图书标签: 思想史  嵇文甫  晚明  明史  中國思想史  明  宋明理学  历史   

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八十年前的小册子，奠定了此后晚明思想史“王学革新、东林反狂禅，西学、佛学、古学交织”的叙述框架。

《晚明思想史论》：嵇文甫著，东方（北京）出版社1996年3月版一印一，13.8元，213页。民国学术经典文库，该文库入选之书基本为1911年辛亥革命到1949年中华人民共和国成立之间，中国学人发表的主要学术著作，该文库书我大多在人大读博士期间购买齐全。该 书分九章，一个附录，从王阳明起，止于西学输入新潮，著于1943年。

挺好看的

八十年前的小册子，奠定了此后晚明思想史“王学革新、东林反狂禅，西学、佛学、古学交织”的叙述框架。

徐光启竟然是天主教！PS：说是王学末流，大概还是不大看得起下层社会思想革新吧～强调随「心」而行，不要求必须的读书修养，不需要必须的礼义智信作为规范，一股脑热血行事，颇具游侠气质。不过我觉得读书修养也还是必须的，「顿悟」固然是有，但是「苦读」毕竟是渐变的过程，即使阳明，也是半辈子的修养才悟出个致良知，且并非人人都是王心斋。

直到现在，讲这一时期政治思想史的，还没见有超过这本书的。其因无非是过分地罗列材料和叙述故事，罕有国家民族感情洋溢其间。

直到现在，讲这一时期政治思想史的，还没见有超过这本书的。其因无非是过分地罗列材料和叙述故事，罕有国家民族感情洋溢其间。

直到现在，讲这一时期政治思想史的，还没见有超过这本书的。其因无非是过分地罗列材料和叙述故事，罕有国家民族感情洋溢其间。

直到现在，讲这一时期政治思想史的，还没见有超过这本书的。其因无非是过分地罗列材料和叙述故事，罕有国家民族感情洋溢其间。

直到现在，讲这一时期政治思想史的，还没见有超过这本书的。其因无非是过分地罗列材料和叙述故事，罕有国家民族感情洋溢其间。