具体描述
史怀哲一生中有关哲学和伦理学的著作颇丰,特别是他提出的对生命的敬畏(Ehrfurcht vor dem Leben)的概念至今在哲学以及伦理学领域内仍然占有重要的地位。本书将使人们对于史怀哲及其思想宝库有更加全面的了解和认识,对于我们了解以及重构史怀哲思想体系的大厦显然有着举足轻重的作用。对于中国思想以及思想史的研究来看,史怀哲的这本《中国思想史》也是一家之言,是在特定时期,特定的动机下,对于中国思想及其发展史的一种独到解读,它必然能够丰富中国思想史的宝库。
作者简介
艾伯特•史怀哲(Albert Schweitzer,1875年1月14日-1965年9月4日),德国阿尔萨斯的通才,拥有神学、音乐、哲学及医学四个博士学位。他生于当时德国阿尔萨斯-洛林凯瑟斯堡,半年后举家迁往昆斯巴哈定居。当地位于法国与德国的边境,所以在孩童时期能运用德法两个语言。因为他在西非加蓬创立兰巴雷内医院,所以在1953年获得1952年度的诺贝尔和平奖。
目录信息
印度和中国思想史(1939/1940年稿)
[Ⅰ]印度和中国思想中神秘主义的产生
[Ⅱ]印度思想
[Ⅲ]中国思想
[1.发端,古代的源头]
[2.孔子]
[3.]道家神秘主义[老子,庄子,列子]
[4.墨子]
[5.经典时代的批判性的思想家、诡辩家,杨朱]
[6.孟子]
[7.]草稿:佛教在中国[和西藏]
[8.孔子学说的革新者]
[9.佛教,基督教,伊斯兰教]
[10.中国思想被欧洲认识]
[11.民间伦理(《感应篇》),新时期的道士伦理]
[12.中国思想同印度及欧洲思想的比较]
[13.自19世纪中期开始的危机]
[14.欧洲对中国思想新的兴趣]
中国思想(1937年第一稿,第一部分)
[关于中文的前言]
[古老的传统文献]
[膜拜祖先]
[焚书]
[老子、列子、庄子那里的新的繁荣]
[道家神秘主义]
[忘我的颠狂状态]
[婆罗门的忘我颠狂体验、道家的无为]
[不使用暴力的原则]
[道家思想的意义]
[孔子]
[老子和孔子的相遇可能只是“传奇色彩的传说”]
[墨子]
[与孔子的对比]
[孟子]
[辩论家(批判的思想家),诡辩家]
[王充]
[惠子,公孙龙,苟子]
[卫鞅,鬼谷子,韩非子]
[杨朱]
附录(草稿l937年)
人类思想,中国思想,l937年第一稿,第二部分。[节选]
计划
[老子,邓析子]
道家神秘主义和忘我颠狂
[关于道家学说]
[道家思想和伦理学]
关于道家思想的最后一段的草稿
内在化的对生命及世界的肯定观
孔子
草稿
墨翟(墨子)
国家学说
个人的伦理
关于墨子的论断
墨者
关于孟子的章节的计划
杨朱
佛教在中国,孔子学说的复兴
[孔子学说的革新和在蒙古统治时期]
[宋朝的哲学家]
[书摘的注释]
[王阳明]
中国思想中的人和创造物
《感应篇》中的劝诫
回顾的草稿[Ⅰ]
[回顾的草稿]Ⅱ
关于中国思想发端的章节的重新修改的草稿
关于中国思想最古老的世界观的章节的草稿
民间世界观
去掉的继续的新稿
(中断的文字的)继续
[对中国思想的]最后肯定
[关于自然现象和人的行为的关系的章节的新稿]
有关古代中国哲学的伦理思想的草稿[的文字]
[和古代印度伦理的比较]
[与古希腊伦理思想的比较]
[和查拉图斯特拉伦理的比较]
[和犹太教和基督教伦理的比较]
[古代中国伦理]
[中国思想中的人和生灵(1933)的草稿页标注为1937]
[卷宗8,第7号更多的注释(1936年和1937年)]
关于中国思想l939/1940年的草稿(节选)
关于道家神秘主义的章节的计划
计划:无为
[文章]
道家神秘主义的结语的草稿
中国思想的进程
后记
阿尔伯特·史怀哲关于中思想,一个汉学家的评论,海因内·洛兹
参考文献
本书来源目录
索引
· · · · · · (收起)
读后感
“我的生命对我来说充满了意义,我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命,那幺我也必须尊重其它的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间,这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观,包括对动物也一样。”——阿尔伯特•史怀哲 一个...
这本书是德国人史怀哲一些遗稿的整理。在远离一切图书馆的情况下,史怀哲对照印度思想与中国思想,用较大篇幅阐述了他理解中的中国先秦诸子百家思想,以及儒道佛在中国社会的发展。所以这本书其实只是史怀哲本人就一些不尽准确的翻译资料琢磨出来的一个人的思想史笔记。书名中...
“我的生命对我来说充满了意义,我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命,那幺我也必须尊重其它的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间,这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观,包括对动物也一样。”——阿尔伯特•史怀哲 一个...
“我的生命对我来说充满了意义,我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命,那幺我也必须尊重其它的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间,这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观,包括对动物也一样。”——阿尔伯特•史怀哲 一个...
这本书是德国人史怀哲一些遗稿的整理。在远离一切图书馆的情况下,史怀哲对照印度思想与中国思想,用较大篇幅阐述了他理解中的中国先秦诸子百家思想,以及儒道佛在中国社会的发展。所以这本书其实只是史怀哲本人就一些不尽准确的翻译资料琢磨出来的一个人的思想史笔记。书名中...
用户评价
坦白说,我对这类关于“历史”的图书,尤其是“思想史”,总有一种既期待又畏惧的心情。期待是因为它们往往能提供一个宏大叙事的框架,帮助我理解一个民族的精神内核;畏惧则是因为我担心书中充斥着枯燥的理论和晦涩的术语,让我望而却步。然而,当我翻开这本书,那种担忧便消散了大半。作者的笔触非常细腻,仿佛是一位经验丰富的导游,带领我漫步在中国思想的长河之中。他并没有急于抛出深奥的理论,而是从一些生动有趣的历史故事、人物轶事切入,比如庄子和惠施关于“子非鱼,安知鱼之乐”的辩论,或者是王阳明在龙场悟道时的心路历程。这些故事不仅让我对那些抽象的概念有了具象的理解,更让我感受到,思想的产生和发展,从来不是空中楼阁,而是与鲜活的生活、深刻的体验紧密相连。我尤其欣赏书中对于不同思想流派之间相互影响、相互批判的描绘,比如佛教传入中国后,是如何与本土的儒家、道家思想融合,催生出禅宗这样的独特形态;又比如近代以来,西方思想涌入中国,是如何引发了一场深刻的思想变革,甚至带来了对传统思想的颠覆性思考。我期待这本书能够帮助我构建起一个关于中国思想演变的立体认知,不再是对碎片化知识的零散记忆,而是能够理解其内在的逻辑和发展动力,从而更深入地理解中国文明的独特气质。
这本书的封面设计,那种古朴的墨色晕染,配上苍劲有力的字体,一下子就勾起了我翻阅的兴趣。我本来就对中国悠久的历史文化情有独钟,尤其是那些闪烁着智慧光芒的思想流派,一直是我探索的重点。这本书的厚度也相当可观,拿在手里沉甸甸的,预示着它将是一次深度的思想之旅。我最期待的是它能将那些遥远而抽象的哲学概念,通过引人入胜的叙述,变得鲜活而易于理解。例如,关于儒家思想的演变,从孔孟的仁义礼智信,到宋明理学的格物致知,再到近代新儒家的反思与重塑,我希望能看到一条清晰的脉络,理解这些思想如何在不同的历史时期,受到政治、经济、社会环境的影响,又如何反过来塑造了中国人的精神世界。我也很好奇,书中是否会深入探讨诸子百家之外,那些边缘却同样重要的思想火花,比如道家那种“道法自然”的宇宙观,墨家那种“兼爱非攻”的社会理想,以及法家那种注重实效的政治策略,它们之间是否存在着某种隐秘的联系,又共同构成了中国思想的多元图景。我希望作者能带着读者,穿越时空的迷雾,去聆听那些先贤的智慧之语,去感受那些思想碰撞的火花,去理解中国思想的独特魅力,以及它对我们当下生活依然存在的深远影响。
我对中国古代哲学有着浓厚的兴趣,尤其是那些关于人生哲学、宇宙观的探讨。这本书的出现,无疑是一份珍贵的馈赠。我一直试图理解,为什么中国传统文化中,会如此强调“天人合一”、“道法自然”的理念,为什么会发展出“修身齐家治国平天下”的伦理框架,以及为什么在面对人生困境时,会诉诸于“塞翁失马,焉知非福”的达观态度。我希望这本书能为我揭示这些思想的源头和发展脉络。我期待作者能深入分析不同学派,如道家、儒家、墨家等,在这些核心议题上的观点异同,以及它们之间是如何相互影响、相互辩驳的。例如,道家那种顺应自然、无为而治的思想,是如何与儒家那种积极入世、强调社会责任的理念相互补充,共同构成了中国人复杂的精神世界?我尤其关注书中是否会对这些思想的现代意义进行探讨,比如,在当下这个充满挑战和不确定性的时代,古老的中国智慧是否仍然能够为我们提供启示和指引?我希望能通过阅读这本书,不仅仅是了解中国思想的过去,更能从中汲取养分,滋养我当下的精神生活,帮助我更好地理解人生的意义和价值。
最近一直在思考“文化自信”这个话题,总觉得要真正拥有自信,就必须深入了解我们自己文化的根基在哪里,是什么塑造了我们的民族精神。这本书的标题“中国思想史”,正是我一直在寻找的答案。我之所以被吸引,是因为它承诺要带领我穿越几千年的历史长河,去探寻那些塑造了中华民族精神特质的智慧结晶。我期待它能不仅仅是枯燥的理论堆砌,而是能通过生动的叙述,将那些古老而深邃的思想,转化为一个个鲜活的画面,让我能够身临其境地感受先贤们的思想碰撞。我希望书中能够详细阐述,从春秋战国的诸子百家争鸣,到汉代的独尊儒术,再到唐宋的理学兴盛,乃至明清的思想演变,每一个关键的历史节点,都发生了怎样的思想变革,又涌现出了哪些具有划时代意义的思想家。我尤其好奇,在国家命运跌宕起伏的时代,思想是如何成为支撑民族精神的脊梁,又如何在社会转型期,扮演着启蒙者和引领者的角色。我期望这本书能为我提供一个系统而深入的认知,让我不再浅尝辄止,而是能够真正理解中国思想的博大精深,从而更加坚定地走好未来的道路。
购买这本书,很大程度上是受到了它标题的吸引,“中国思想史”。这几个字本身就蕴含着一种厚重感和探索的冲动。我一直觉得,要真正理解一个国家,一个民族,就必须去了解它的思想根源,去探究那些塑造了他们价值观、世界观的深层力量。这本书的开篇,作者就为我铺陈了一幅波澜壮阔的图景,从先秦时期的百家争鸣,到魏晋玄学的清谈,再到宋明理学的理性反思,一直到晚清民初的思想启蒙,仿佛将我置身于一个思想的大观园,各种流派争奇斗艳,各种观念激烈碰撞。我最感兴趣的是,作者是如何处理如此庞杂的素材的。他是否能从中提炼出最核心的线索,理清不同思想之间的发展脉络和内在联系?我希望书中能够清晰地展现出,中国思想是如何在面对外来文化冲击时,既保持自身的独立性,又能够吸收融合,展现出强大的生命力。比如,佛教的传入,是如何被中国士大夫所接受和改造,最终形成了具有中国本土特色的佛教思想?再比如,近代的西方科学和民主思想,又是如何被中国的知识分子所引进和解读,并引发了深刻的社会变革?我期待这本书能为我提供一个更系统、更深入的理解,让我不再停留在对一些思想家的名字和一些名言警句的零散记忆上,而是能真正把握中国思想史的整体脉络和发展规律,从而更深刻地理解中国人的精神世界。