保教立国

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:干春松
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2015-3
价格:CNY 38.00
装帧:平装
isbn号码:9787108051936
丛书系列:“文化:中国与世界”新论
图书标签:
  • 康有为
  • 思想史
  • 政治哲学
  • 干春松
  • 近代史
  • 新儒家
  • 新康有为主义
  • 历史
  • 保教立国
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  • 社会进步
  • 教育政策
  • 人才培养
  • 文化传承
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具体描述

《保教立国:康有为的现代方略》是作者的论文结集,主要研究康有为中晚期的政治思想,力图从“保教”与“立国”两个维度来分析康有为有关现代民族国家政制建构的核心问题与一系列设想,即:中国如何从一个王朝变成现代民族国家;如何设计这个新国家的内部秩序与治理体系。全书从康有为有关孔教会的设想与实践、戊戌变法前的宪政观念与实践、地方自治与国家一统、虚君共和的政制构想等几个方面进行了平实而又深入的论述。

《经世致用:近现代中国工业化的探索与实践》 内容提要: 本书深入剖析了自晚清至新中国成立初期,中国在寻求工业化道路上所经历的曲折与辉煌。它不是一部简单的技术史,而是一部结合了政治、经济、社会变迁的宏大叙事,旨在揭示中国如何在一个充满列强环伺、内部动荡的复杂环境中,努力构建现代工业体系的艰辛历程。全书分为“洋务新篇”、“民国工业的浮沉”、“战时经济的韧性”和“建国初期的奠基”四个部分,力图呈现一个多维度、立体化的中国工业化图景。 --- 第一部分:洋务新篇——在内忧外患中萌芽的工业火种 (约350字) 晚清“师夷长技以制夷”的口号,标志着中国工业化的首次官方尝试。本部分聚焦于洋务运动,详细考察了以曾国藩、李鸿章、左宗棠等为代表的洋务派,如何在极度保守的官僚体系和对西方技术一知半解的背景下,推动了中国第一批近代军事工业(如江南制造总局、福州船政局)和民用工业(如轮船招商局、开平矿务局)的诞生。 本书细致梳理了洋务企业在“官督商办”体制下的运行困境。我们不仅分析了资金筹集、技术引进(特别是对德国、英国专家的依赖)、人才培养(如派遣留美幼童)的初期成效,更着重探讨了其固有的体制性缺陷:管理上的效率低下、与传统官僚体系的利益冲突、以及在甲午战争中暴露出的军工生产与实战检验之间的巨大鸿沟。通过对《筹办商务总局奏折》等一手文献的深入解读,我们描绘了中国工业化初期那批勇敢而又充满矛盾的先行者的形象,他们以血肉之躯,试图在旧世界中搭建起现代工业的骨架。 第二部分:民国工业的浮沉——在战火中求生存的民族资本 (约400字) 辛亥革命推翻了帝制,为民族资本主义的发展提供了一线曙光,尤其是在“一战”期间,欧洲列强无暇东顾,为中国轻工业,特别是纺织业、面粉业的“短暂春天”创造了机会。本部分着重分析了张謇、周学熙等实业家所代表的民族资产阶级的努力与局限。 本书对“一战”后期的“面粉厂倒闭潮”、“纺织品倾销危机”进行了详尽的经济模型分析,揭示了民族工业在面对跨国垄断资本时的脆弱性。随后,进入军阀混战时期,工业发展的区域不平衡性被急剧放大:北方工业因战乱而凋敝,而以上海、天津为中心的沿海地区,则成为资本和技术的避风港。 尤其值得注意的是,本书详细剖析了国民政府时期(1927年后)实行的“统制经济”政策。分析了1935年前后,孔祥熙主导下的金融改革,以及对重工业的有限扶持,如资源委员会对焦作煤矿、云南锡业等关键资源的整合尝试。然而,日本的侵略步伐始终是悬在中国工业发展头顶的达摩克利斯之剑,使得任何系统性的工业化规划都难以有效落实。 第三部分:战时经济的韧性——“大后方”工业的战略转移 (约400字) 抗日战争爆发后,中国工业面临着被彻底摧毁的风险。本部分聚焦于中国工业史上最艰难的一页:国民政府组织的大规模工业内迁。这不仅是一场物流挑战,更是一次国家生存意志的考验。 本书详细记录了从东部沿海核心工业基地(如沈阳兵工厂、中央造币厂)向四川、湖南、陕西等“大后方”的迁移过程。我们对比了不同地区接收工业设备的效率、人员的安顿、以及在简陋条件下恢复生产的努力。例如,对迁至重庆的兵工厂群落的个案研究,展示了技术人员如何在物资极度匮乏、环境极其恶劣的情况下,维持武器弹药的最低限度供给。 此外,本书也探讨了美援对大后方工业的支撑作用,特别是驼峰航线对战略物资和关键零部件的运输贡献。然而,我们亦不回避战争末期,由于恶性通货膨胀和政治腐败,大后方工业体系发展缓慢、效率低下的现实困境。这段历史展现了中国在极端压力下,工业基础的“韧性”及其固有的“脆弱性”。 第四部分:建国初期的奠基——从废墟中重建与“一五”计划的开启 (约350字) 中华人民共和国成立之初,面对的是一个被长期战乱和通货膨胀严重破坏的工业体系。本部分将重点放在了1949年至1952年间的“恢复生产”阶段,以及随后“一五”计划(1953-1957年)的启动。 首先,本书详细描述了土地改革对农村经济的激活,为城市工业提供了稳定的劳动力和部分物资基础。接着,分析了没收官僚资本、整合民营企业的复杂过程,以及如何将分散的、技术落后的工业单位纳入国家计划的轨道。 重点研究集中于苏联援助背景下的“一五”计划。本书通过分析中苏签订的50余个重点项目协定,揭示了中国如何选择以重工业(钢铁、机械制造、电力)为核心,建立起独立、完整的工业体系的战略意图。我们对比了中央计划与地方实际执行之间的张力,并探讨了鞍钢、长春第一汽车制造厂等标志性工程的建设历程,总结了这一阶段为中国未来工业化发展奠定的基础性框架和人才储备。 结论: 本书最终认为,中国近代的工业化历程是一部在内忧外患中,持续进行艰难抉择的历史。从洋务运动的尝试到民国时期的挣扎,再到战时的大后方坚守,每一次努力都伴随着深刻的社会和政治代价,也最终为新中国的系统性建设提供了宝贵的经验与教训。本书旨在通过对技术、资本、政策和人才的综合考察,提供一个关于中国现代化工业进程的全面历史画卷。

作者简介

干春松,1965年生,哲学博士,曾任中国人民大学哲学教授,现为北京大学哲学系教授,北京大学儒学研究员副院长。主要致力于儒家思想、政治哲学和中国近现代思想、人物的研究。

目录信息

导言康有为与现代中国
宗教、国家与公民宗教
民族国家建构过程中的孔教设想与孔教会实践
君民之间
康有为戊戌前的宪政观念与实践
章太炎与康有为对如何建构“民族国家”的分歧
再论《驳康有为论革命书》
如何构造一个新的国家
康有为论地方自治与国家一统
“虚君共和”
民国后康有为对于国家政治体制的构想
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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康有为在不同的历史时刻、不同的党派视角、不同的学术眼光之下,有着不同的面貌。他时而作为革新者,时而作为保守派;时而作为大逆不道的挑战者,时而作为抱残守缺的顽固不化者;时而作为兼收并蓄的思想创新家,时而作为专制的宗师出现,十足的矛盾体。这一方面是外部观照体系...  

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2015-10-26 14:27 来源:经济观察网 作者: 编辑:经济观察网 导语:康有为的孔教方案类似于卢梭的“公民宗教”。卢梭的公民宗教是一个补充方案,为了解决其所构建的现代契约式宪政的根基不稳固问题。与此不同,康有为的孔教方案除了为现代国家奠定精神根基之外,还有中国问题...  

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辛亥革命之后,在章太炎所开国学会中听讲的顾颉刚受到章氏的深刻影响,继承其反孔教的立场。他原先以为“孔教原是国学的一部分”,现在才发现“今文学家竟是这样的妄人”,“真气急了”,“深恶痛绝”,他坚信孔教是“一班无聊的今文学家”在“科学昌明的时代”“兴妖作怪”(...

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近來大概看了下年初所謂“大陸新儒家”與“港臺新儒家”的會講,其中有的人還有些想法,而有的,卻實在無恥。這且不表。大體說來,雙方對於“政治儒學”與“心性儒學”的二元區分與對立有所淡化。不過,對於儒學與政治的看法與關注點,仍有很大的差異。 所謂“大陸新儒家”,大...  

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辛亥革命之后,在章太炎所开国学会中听讲的顾颉刚受到章氏的深刻影响,继承其反孔教的立场。他原先以为“孔教原是国学的一部分”,现在才发现“今文学家竟是这样的妄人”,“真气急了”,“深恶痛绝”,他坚信孔教是“一班无聊的今文学家”在“科学昌明的时代”“兴妖作怪”(...

用户评价

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我最近在阅读一本名为“保教立国”的书,这本书给我带来的思考是层层递进的。起初,我可能带着一种比较功利的心态去阅读,想了解书中是否能提供一些直接可操作的教育经验,或者国家在教育上的成功策略。但随着阅读的深入,我发现这本书的视野远比我想象的要开阔得多。它并没有停留在具体的教育技巧层面,而是将目光聚焦在教育与社会结构、文化传承、甚至国家安全之间的宏大叙事上。作者似乎在试图构建一个完整的理论框架,解释为何“保教”不仅仅是知识的传授,更是价值观的塑造、国民素质的提升,以及最终国家软实力的建设。我尤其被其中对于历史长河中不同时期教育模式的比较分析所吸引,这种跨越时空的洞察力,让我对教育的演变有了更深刻的理解。我反复咀嚼书中关于“教”的内涵,它不仅仅是指学校教育,更包含了家庭教育、社会教育,甚至是一种全民的学习氛围。而“保”,也并非简单的保护,更包含着一种积极的、主动的引导和塑造。这本书让我开始重新审视教育在国家发展战略中的地位,它绝非可有可无的辅助项,而是支撑国家长远发展的基石。

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“保教立国”这本厚重的著作,我拿到手时,就被它沉甸甸的分量和封面设计所吸引。书的装帧考究,纸张的质感也很不错,握在手里就能感受到一种学术的厚度。我是一名对历史和社会学交叉领域颇感兴趣的读者,一直以来都希望找到一本能够深入浅出地剖析国家发展根基的书籍。这本书的书名本身就充满了力量感和时代感,很容易让人联想到背后所蕴含的深邃思考。我尤其期待书中能够探讨教育与国家命运之间的那种紧密联系,毕竟,一个国家的未来,很大程度上取决于它下一代的成长和培养。在阅读之前,我脑海中已经勾勒出无数可能的情景,比如书中是否会引用大量的古代典籍,或是结合现代的教育理念,甚至可能提出一些具有颠覆性的观点。这种期待感,就像即将开启一场未知的思想旅程,充满了未知和惊喜。我花了很长时间在思考,究竟是什么样的“保教”方式,才能真正“立国”,其中的逻辑关系是如何构建的,又有哪些成功的或失败的案例可以借鉴。这本书无疑为我提供了一个绝佳的切入点,让我得以从更宏观的视角去审视教育的价值和意义。

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我手头的这本“保教立国”,给我带来了一场关于国家发展模式的全新认知。我一直对那些成功的国家崛起案例感到好奇,特别是它们在国民素质和文化建设方面是如何做的。这本书,就像为我打开了一个抽屉,里面陈列着许多关于教育与国家命运之间关系的独特视角。它不像一些泛泛而谈的论述,而是通过一系列深入的分析,揭示了“保教”在构建国家认同、塑造社会凝聚力、乃至应对国际竞争中的关键作用。我尤其喜欢书中对于“教”的定义,它超越了单纯的知识灌输,更包含了价值观的传承、公民意识的培养,以及对个体潜能的激发。而“保”,也不是简单的保护,而是一种积极的、有目的的引导和塑造,确保教育的方向符合国家发展的长远利益。这本书的语言风格也很有特色,既有学术的严谨,又不乏哲学的思辨,让我时常在阅读中停下来,反复回味其中的观点。对于任何一个关心国家未来发展的人来说,这本书都提供了非常有价值的参考和启发。

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“保教立国”这本书,真的是一本能够让人产生共鸣又引发深度思考的作品。作为一名在教育领域工作多年的从业者,我常常感到在日常的教学实践中,会遇到一些瓶颈,或者对某些教育现象感到困惑。这本书的出现,仿佛为我提供了一面镜子,让我能够从一个更广阔的视角来审视自己的工作,也看到了整个教育体系可能存在的深层问题。我特别赞赏作者在论述时所展现出的那种严谨而不失温度的风格。他既有扎实的理论功底,又能用生动的事例和清晰的逻辑来阐释复杂的概念。书中对于不同社会背景下“教”的差异性的探讨,以及“教”如何影响社会成员的行为模式和价值取向,都让我印象深刻。我曾经思考过,为什么有些国家能够迅速崛起,而有些国家则步履维艰。除了经济和政治因素,教育的质量和导向无疑是其中至关重要的一环。这本书,恰恰深入地剖析了这一核心问题,让我对“保教立国”这个概念有了全新的认识。它不再是一个空洞的口号,而是连接个体成长与国家繁荣的强大纽带。

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近期拜读了“保教立国”这本书,其内容对我触动颇深,尤其是对于教育在国家发展中所扮演的角色,有了更加宏观和深刻的理解。我一直认为,一个国家的强大,不仅仅体现在军事或者经济实力上,更在于其国民的整体素质和文化的底蕴。这本书恰恰将“保教”置于国家战略的核心位置,并由此展开了一系列精辟的论述。我被书中对不同历史时期教育模式的梳理和分析所吸引,这让我看到了教育如何随着时代变迁而演进,又如何反过来影响历史的走向。书中对“教”的理解,也让我大开眼界,它不仅仅是指学校里的课程,更是一种全方位的、潜移默化的影响,关乎着一个社会的价值导向和道德水准。而“保”,则意味着一种审慎而积极的引导,确保教育的方向是为国家长远发展服务的。这本书的结构逻辑严谨,论证充分,读来让人信服。它让我开始思考,如何在现有的教育体系中,找到更有效的“保教”方式,以期真正实现“立国”的宏伟目标。

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“如此这般,这位曾经被证明为落后于历史的人,突然又变身为先知”。《后记》

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着眼点在国家建设,有点政治理论水平,思路比较清晰,但是似乎也没说出多少与以前研究者不同的东西。

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“如此这般,这位曾经被证明为落后于历史的人,突然又变身为先知”。《后记》

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康南海真高见卓识也。公民宗教与宪法部分有进一步对比阐发空间。

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康有为的关注点名义上是“虚君共和”,试图在现实层面上弥合共和和君主之间的矛盾,但是在某种程度上他更多应该是思考了如何从主权在民、主权在君跨越到“主权在国”,国家(与民族国家)成为现代中国政治的重要基础。

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