保教立國 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
乾春鬆，1965年生，哲學博士，曾任中國人民大學哲學教授，現為北京大學哲學係教授，北京大學儒學研究員副院長。主要緻力於儒傢思想、政治哲學和中國近現代思想、人物的研究。
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《保教立國：康有為的現代方略》是作者的論文結集，主要研究康有為中晚期的政治思想，力圖從“保教”與“立國”兩個維度來分析康有為有關現代民族國傢政製建構的核心問題與一係列設想，即：中國如何從一個王朝變成現代民族國傢；如何設計這個新國傢的內部秩序與治理體係。全書從康有為有關孔教會的設想與實踐、戊戌變法前的憲政觀念與實踐、地方自治與國傢一統、虛君共和的政製構想等幾個方麵進行瞭平實而又深入的論述。
具體描述
讀後感
2015-10-26 14:27 来源：经济观察网 作者： 编辑：经济观察网 导语：康有为的孔教方案类似于卢梭的“公民宗教”。卢梭的公民宗教是一个补充方案，为了解决其所构建的现代契约式宪政的根基不稳固问题。与此不同，康有为的孔教方案除了为现代国家奠定精神根基之外，还有中国问题...
評分近來大概看了下年初所謂“大陸新儒家”與“港臺新儒家”的會講，其中有的人還有些想法，而有的，卻實在無恥。這且不表。大體說來，雙方對於“政治儒學”與“心性儒學”的二元區分與對立有所淡化。不過，對於儒學與政治的看法與關注點，仍有很大的差異。 所謂“大陸新儒家”，大...
評分康有为在不同的历史时刻、不同的党派视角、不同的学术眼光之下，有着不同的面貌。他时而作为革新者，时而作为保守派；时而作为大逆不道的挑战者，时而作为抱残守缺的顽固不化者；时而作为兼收并蓄的思想创新家，时而作为专制的宗师出现，十足的矛盾体。这一方面是外部观照体系...
評分2015-10-26 14:27 来源：经济观察网 作者： 编辑：经济观察网 导语：康有为的孔教方案类似于卢梭的“公民宗教”。卢梭的公民宗教是一个补充方案，为了解决其所构建的现代契约式宪政的根基不稳固问题。与此不同，康有为的孔教方案除了为现代国家奠定精神根基之外，还有中国问题...
評分近來大概看了下年初所謂“大陸新儒家”與“港臺新儒家”的會講，其中有的人還有些想法，而有的，卻實在無恥。這且不表。大體說來，雙方對於“政治儒學”與“心性儒學”的二元區分與對立有所淡化。不過，對於儒學與政治的看法與關注點，仍有很大的差異。 所謂“大陸新儒家”，大...
用戶評價
通過幾篇論文，係統講述康有為力圖將儒學改造為國教，並在此基礎上構建虛君共和式的中央集權製國傢的政治方案。康有為的這一思想，在革命浪潮風起雲湧，進而五四等激進改革思潮一統天下的當年，可謂是極度不閤時宜，但放在今天重新審視，仍能發現其尊重傳統和路徑依賴的獨特價值。
评分“如此這般，這位曾經被證明為落後於曆史的人，突然又變身為先知”。《後記》
评分贊同苦茶老師的觀點：康有為最後沒有成功，並不代錶作者為康有為招魂必會成功
评分儒門代錶不瞭我們，康有為也沒看到世界，仗也沒打完，世界的時間也沒開始，但自殺的明點開始瞭，看到的都是舞蹈，三顆蘋果走嚮天空
评分“如此這般，這位曾經被證明為落後於曆史的人，突然又變身為先知”。《後記》
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