Politics, Language, and Time

Politics, Language, and Time pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of Chicago Press
作者:J. G. A. Pocock
出品人:
页数:299
译者:
出版时间:1989-1-15
价格:USD 32.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780226671390
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • J.G.A.Pocock
  • 剑桥学派
  • 政治哲学
  • 霍布斯
  • 英文原版
  • 波考克
  • 西方政治思想
  • Politics
  • Language
  • Time
  • Sociology
  • Communication
  • History
  • CriticalTheory
  • Discourse
  • Analysis
  • Philosophy
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

In his first essay, "Languages and Their Implications," J. G. A. Pocock announces the emergence of the history of political thought as a discipline apart from political philosophy. Traditionally, "history" of political thought has meant a chronological ordering of intellectual systems without attention to political languages; but it is through the study of those languages and of their changes, Pocock claims, that political thought will at last be studied historically.

Pocock argues that the solution has already been approached by, first, the linguistic philosophers, with their emphasis on the importance of language study to understanding human thought, and, second, by Thomas Kuhn's "The Structure of Scientific Revolutions," with its notion of controlling intellectual paradigms. Those paradigms within and through which the scientist organizes his intellectual enterprise may well be seen as analogous to the worlds of political discourse in which political problems are posed and political solutions are proffered. Using this notion of successive paradigms, Pocock demonstrates its effectiveness by analyzing a wide range of subjects, from ancient Chinese philosophy to Machiavelli, Hobbes, and Burke.

好的,以下是一部关于古代哲学与伦理学的著作简介,其内容完全不涉及“Politics, Language, and Time”: --- 《古希腊伦理学的光谱:从亚里士多德到斯多葛学派的道德实践研究》 作者: [此处可填入一位虚构的古希腊哲学研究者姓名,例如:阿利斯泰尔·维克多] 内容简介: 本书深入探究了古希腊哲学黄金时代中,关于“美好生活”(Eudaimonia)的各种伦理学理论及其在实际生活中的应用与冲突。我们聚焦于公元前四世纪至公元前二世纪的哲学思潮,力图在柏拉图的理想主义与亚里士多德的经验主义之间,搭建一座理解古代道德实践的桥梁,并延伸至赫拉克利特学派、伊壁鸠鲁学派以及斯多葛学派的核心论断。 第一部分:德性伦理学的基石——亚里士多德的实践理性 本部分首先重审亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对德性的界定。我们摈弃将“德性”(Arete)简单等同于当代“美德”的肤浅理解,转而深入分析其作为一种实践智慧(Phronesis)的动态本质。德性并非僵化的品质,而是通过反复的实践与教育,在“适度”(Mesotes)原则下形成的习性。 研究特别关注了亚里士多德对政治共同体(Polis)的依赖性。他认为,个体只有在完善的城邦结构中,通过参与公共事务、履行公民义务,才能充分实现其人性。因此,伦理学在亚里士多德那里,是政治学的一个分支,其目标是培养能够有效治理自身和城邦的理性主体。本书将详细辨析“实践判断”与“理论沉思”之间的张力,探讨为何在亚里士多德的体系中,最高级的幸福似乎仍回归到哲学性的沉思活动,尽管他同样重视政治参与。 我们还将细致考察亚里士多德对友谊(Philia)的分类——基于功用、基于快乐和基于德性的友谊,并分析后者如何成为实现个体完善的必要社会条件。 第二部分:伊壁鸠鲁主义的宁静之路 与亚里士多德的积极入世不同,伊壁鸠鲁学派将伦理学的目标导向“无痛苦”(Aponia)和“心灵的宁静”(Ataraxia)。本部分旨在澄清伊壁鸠鲁主义常被误解为放纵享乐主义的观点。 核心论点在于,真正的快乐是“消极的”,即缺少干扰的自然状态。我们深入探讨了伊壁鸠鲁关于原子论的物理学如何支撑其伦理观——只有理解了宇宙的物质性、消除了对神祇惩罚和死亡的恐惧,人们才能获得内心的平静。对感官的审慎运用、对欲望的分类(自然且必要的、自然但不必要的、虚妄的),以及对复杂社交的规避,构成了伊壁鸠鲁实践哲学的核心。本书将考察他们如何通过建立封闭的“花园”社区,实现对城邦政治的有效抽离,以保护其宁静的生活方式。 第三部分:斯多葛学的普遍主义与内在自由 本书的后半部分,将重点分析斯多葛学派如何彻底地将伦理学的焦点从外部环境转向内在的“理性”。这一转变标志着希腊伦理学从城邦中心向个体中心的重大转移。 斯多葛学派(包括早期斯多葛学派,如芝诺、克律西波斯,以及后期的如爱比克泰德、马可·奥勒留)提出了一个激进的观点:德性即是唯一的善(Summum Bonum)。所有外部事物——健康、财富、名誉——都被归类为“无所谓的”(Adiaphora),它们本身不具备道德价值,价值仅仅在于我们如何运用它们。 我们详细分析了“顺应自然”(Living according to Nature)的含义。对于斯多葛派而言,自然不仅指宇宙的物理秩序,更指人类通过理性参与到的这个普遍的、逻各斯主导的秩序中。因此,伦理实践就是消除受激情(Pathe)驱动的错误判断,培养“不动心”(Apatheia)。通过对“控制二分法”(Dichotomy of Control)的细致解读,本书展示了斯多葛派如何为个人在动荡的罗马帝国时代提供了一套强大的心理防御体系和对普遍人性的深刻洞察。 第四部分:伦理实践的交汇与分野 最后一部分,我们将对比分析这三大流派在关键问题上的立场差异: 1. 对激情(Emotion)的态度: 亚里士多德主张节制(节制而非根除);伊壁鸠鲁主张消除痛苦的激情;斯多葛主张根除所有非理性的情感。 2. 对政治参与的态度: 亚里士多德认为这是公民的义务;伊壁鸠鲁主张退隐;斯多葛则主张以一种无私的、普遍公民(Cosmopolitan)的身份参与,服务于人类共同体。 3. 对命运与自由意志的理解: 本部分将探讨斯多葛的宿命论如何与其对理性选择的强调相协调,并与亚里士多德的偶然性概念形成鲜明对比。 本书旨在提供一个精细的地图,描绘出古希腊思想家们在面对人类存在的根本困境——如何活得好、如何面对苦难、如何与他人相处——时所构建的复杂而迷人的理论景观。它不是对概念的简单罗列,而是对这些思想体系的实践性、历史性及其对后世西方思想的持久影响的全面考察。读者将看到,这些古老的辩论,在今天看来,仍然具有惊人的现实意义。 ---

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书的书名《Politics, Language, and Time》着实吸引了我,我拿到它的时候,心中涌动着一股莫名的期待。想象着它会如何深入剖析政治运作背后那错综复杂的语言交织,以及时间维度在这两者之间扮演的微妙角色。我猜想,作者一定是一位洞察力极强的学者,能够将宏大的政治议题抽丝剥茧,用精妙的语言艺术来呈现,并且对历史的流变有着深刻的理解,懂得如何将过去、现在和未来串联起来,形成一幅完整的图景。我脑海中勾勒出的画面是,翻开书页,首先映入眼帘的是一段关于修辞如何在政治权力塑造中发挥关键作用的论述,或许会引用某个经典的历史事件,比如某位政治家的演讲,来生动地展示语言的煽动性和说服力。接着,或许会探讨不同语言体系如何影响国民身份认同,以及这种认同如何在政治舞台上被利用或被挑战。更让我好奇的是“时间”这个元素。它会是如何被引入的?是关于政治言论在不同历史时期的演变,还是关于政治决策的长期影响,亦或是时间本身作为一种政治工具,被用来操纵公众认知?我期待着能够读到那些能够引发深度思考的段落,那些让我恍然大悟、醍醐灌顶的洞见。这本书的书名让我感觉它不仅仅是一本学术著作,更像是一把钥匙,能够打开通往理解人类社会运作深层机制的大门。它的厚度也暗示着内容的丰富与详实,我准备好投入大量时间去沉浸其中,去探索那些潜藏在字里行间的智慧。

评分

刚看到《Politics, Language, and Time》这个书名,我的脑子里就立刻涌现出了许多有趣的联想。我觉得这本书很可能是在探讨,人类社会中的政治实践,是如何通过语言来表达、传播和构建的,而这一切又是如何与时间的流动紧密相关的。我期待着,作者能够以一种新颖而深刻的方式,揭示语言在政治领域中的双重性:它既是权力构建的工具,又是思想解放的载体。同时,我也好奇“时间”这个概念是如何被融入其中的。是关于政治话语在历史长河中的演变?还是关于政治决策对未来世代的影响?或者,语言本身是否能够成为某种“时间胶囊”,封存着过去的政治智慧或教训?我甚至会设想,书中可能会有章节详细分析某个重要的政治宣言,从其诞生之初的语境,到历经岁月的洗礼,其意义如何在不同的时代被重新诠释。我猜想,作者一定是一位善于观察和分析的学者,能够捕捉到那些常人不易察觉的语言规律,并将其与宏大的政治图景联系起来。这本书的书名让我感到它可能蕴含着一种哲学性的思考,它不是简单地罗列事实,而是试图去探索更深层次的因果关系。我希望在阅读的过程中,能够被它所提出的观点所启发,能够对政治、语言和时间这三个基本元素有一个全新的认识。

评分

《Politics, Language, and Time》这个书名,听起来就有一种厚重感和深度。我脑海里首先浮现的是,这本书可能会像一部史诗,将政治事件、语言的运用以及历史的纵深感融为一体。我期待它能用一种宏观的视角,描绘出政治思想和表达方式如何在漫长的时间维度中演变、碰撞,并最终塑造我们今天的世界。我想象着,作者可能是一位历史学家兼语言学家,他会细致地梳理某个重要的政治运动,分析其中核心的口号和宣传语是如何被创造、传播,以及在不同的历史阶段被赋予新的含义。他可能还会探讨,某种语言的创新是如何引发政治变革,或者某种政治的失败是如何导致语言的衰落。而“时间”这个词,在我看来,是赋予这本书以独特视角的关键。它暗示着,这本书不会停留在某个孤立的事件,而是会将政治语言置于历史的流变之中,去考察其恒久的影响力,抑或是其短暂的生命周期。我会好奇,作者是否会讨论某些政治概念,如“自由”或“平等”,在不同时代的语言表达中,其内涵是如何被不断重塑的。我更希望能够读到那些能够启发我反思当下,并对未来有所预见的内容,它能让我明白,今天的政治言论,又将在时间的洗礼下,留下怎样的印记。

评分

说实话,《Politics, Language, and Time》这个书名一开始让我觉得有些……嗯,抽象。我总觉得这类学术标题常常充满了哲学化的名词,让人望而却步。但我又被它的“时间”这个词吸引了,这让它看起来比单纯的政治语言学要更宽广一些。我想象中,这本书可能会是一系列分散的研究论文集合,每一篇都聚焦于一个特定的政治事件或历史时期,然后分析其语言特征,以及时间推移对其产生的影响。也许会有关于某个革命时期口号的演变,或者某个国家在不同历史阶段的政治宣传语言差异。我不太确定它会采取什么样的叙事方式,是连贯的论证,还是案例分析为主?我希望它不会过于晦涩难懂,毕竟作为一个普通读者,我更希望能通过生动的事例和清晰的逻辑来理解复杂的概念。我脑海里浮现出的一些可能场景是,作者可能会详细分析某个政治人物如何利用象征性的语言来巩固权力,或者某种意识形态如何通过反复的口号传播来塑造一代人的思想。关于“时间”的引入,我猜测可能会是探讨长时段的历史变迁如何改变政治话语的意义,或者短期内的政治危机如何促使语言形式发生剧烈变化。我有点担心它会过于理论化,缺乏实际的案例支撑,但同时又对它可能提供的独特视角感到好奇。总而言之,我对这本书的期待是,它能在保持学术严谨性的同时,也能兼顾可读性,让我这个非专业人士也能有所收获。

评分

拿到《Politics, Language, and Time》这本书,我的第一反应是它可能是一本非常“硬核”的学术著作,充斥着各种理论框架和复杂的概念。书名中的“Politics”和“Language”组合起来,就足以让人联想到那些关于意识形态、话语分析、权力运作的探讨。而“Time”的加入,则让这一切变得更加难以捉摸。我猜测这本书可能是在宏大的历史叙事中,分析政治语言的变迁,或者是在某个特定历史时期,考察语言在政治事件中的具体作用。我会期待书中能够出现一些令人耳目一新的分析视角,比如,作者是否会探讨语言是如何被用来“冻结”或“加速”历史进程的?或者,某些政治话语是否会在时间的长河中不断被重新解读和利用?我脑海里闪过一个画面:作者可能是在研究冷战时期的宣传战,分析不同国家如何通过语言来构建敌我意识,以及这种话语在几十年的时间里如何演变。又或者,他会关注现代政治中的“速朽”信息,即那些转瞬即逝的网络言论,以及它们在短期内如何影响政治格局。我有点担心这本书的篇幅会很大,内容会非常密集,需要我投入大量的精力和时间去消化。但我同时又对它可能带来的“智识冲击”充满期待,希望它能让我看到一些我从未设想过的联系和规律,从而更深刻地理解政治、语言和时间这三个基本概念之间的复杂关系。

评分

把约阿西姆的历史化trinity置入近代早期的语境尤其精彩,这样就使得中世纪到近代早期的政治神学演变更加立体化了,同时也足以道出16、17世纪的政治思想区别于后来的启蒙主义之处;行文可见Pocock之功力深厚(私以为胜过其他任何剑桥派),缺点是常有赘述令人offline.

评分

把约阿西姆的历史化trinity置入近代早期的语境尤其精彩,这样就使得中世纪到近代早期的政治神学演变更加立体化了,同时也足以道出16、17世纪的政治思想区别于后来的启蒙主义之处;行文可见Pocock之功力深厚(私以为胜过其他任何剑桥派),缺点是常有赘述令人offline.

评分

把约阿西姆的历史化trinity置入近代早期的语境尤其精彩,这样就使得中世纪到近代早期的政治神学演变更加立体化了,同时也足以道出16、17世纪的政治思想区别于后来的启蒙主义之处;行文可见Pocock之功力深厚(私以为胜过其他任何剑桥派),缺点是常有赘述令人offline.

评分

keep in mind you may fall asleep several times before you are eventually steered into his point. He's not good at grasping the point clearly and may be due to his own "context" he, for me, seems have chosen the wrong person and ideas to develop conversati

评分

把约阿西姆的历史化trinity置入近代早期的语境尤其精彩,这样就使得中世纪到近代早期的政治神学演变更加立体化了,同时也足以道出16、17世纪的政治思想区别于后来的启蒙主义之处;行文可见Pocock之功力深厚(私以为胜过其他任何剑桥派),缺点是常有赘述令人offline.

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有