具体描述
学术与政治似乎是一对孪生子，政治的没落必然带来学术的没落，这已成为人们的一种“常识”。独具只眼的黑格尔却说：常识虽然令人尊敬，对于历史研究却未必适用。著名学者朱维铮教授通过他对近代中国的深入研究，同样为人们昭示了这样一个事实：腐朽清王朝的覆灭，并没有使学术走向没落。晚清的学术，属于明末清初中西文化发生近代意义交往以后的过程延续，它的资源，固然时时取自先秦至明清不断变异的传统，但更多的是取自异域。
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读后感
朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...
评分朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...
评分朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...
评分朱维铮师从周予同，1960年毕业于复旦大学，并长期执教于复旦大学，以经学史见长，但是，朱维铮先生初入史门却并非研究思想史，其早年第一篇论文《府兵制度时期西魏北周社会的特殊矛盾及期解决——兼论府兵的渊源和性质〉，发表于《历史研究》，1963年第6期, 而文革后，...
评分关于思想史上的康有为，作为政治家还是经学家，学术界一直讨论不休。但我们知道，这两者之间存在着隐匿的联系。如果将经学家与政治家联系起来，岂不就是今文经中公羊学的改制思想。如果仔细思考，就会发现历史上著名的三次政治改革，完全不是由《春秋公羊传》来支持，反而是根...
用户评价
《求索真文明》这本书，与其说是一部史学著作，不如说是一次对人类精神内核的深度挖掘。我被作者那种近乎执拗的求真精神深深打动。他没有回避历史的复杂性，也没有简单地将文明划分出高下优劣。相反，他以一种悲悯而又批判的视角，审视着不同文明在面对生存挑战、道德困境时所做出的选择。书中对那些辉煌一时却又最终走向衰落的文明的分析，尤其令人警醒。它提醒我们，所谓的“文明”并非一成不变的宏大叙事，而是无数个体在特定环境下的挣扎与创造的集合。我曾一度沉迷于某个特定文明的成就，但读了这本书后，我开始意识到，任何文明的进步都伴随着其固有的局限和潜在的危机。作者的叙述方式也很特别，他善于运用类比和隐喻，将抽象的概念具象化，让读者能够直观地感受到文明演进的脉络。例如，他将文明的兴衰比作潮起潮落，将文化的传承比作薪火相传，这些生动的比喻让复杂的历史逻辑变得易于理解。这本书让我开始重新审视自己对“进步”的定义，也让我更加珍视那些在历史长河中被忽略的、却同样闪耀着人性光辉的细节。
评分这是一本能够彻底改变你看待世界方式的书。在阅读《求索真文明》之前，我常常被表面的繁荣所迷惑，认为那些拥有先进科技、强大军事力量的文明就是最“高级”的。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种更加宏观和深邃的视角，引导我审视文明的本质，不仅仅是物质的堆砌，更是精神的传承、道德的基石以及对生命意义的探索。我被书中对不同文明在哲学、艺术、宗教等方面的独特贡献所深深吸引。这些非物质层面的成就，才是真正能够穿越时空的永恒价值。作者的论证严谨而富有启发性，他并不急于给出结论，而是抛出问题，鼓励读者跟随他的思路去思考。我尤其喜欢他探讨的“文化断层”和“文明的周期律”等概念，这些视角为我理解当下社会面临的挑战提供了新的框架。每一次翻开这本书，我都能发现新的洞见，仿佛作者在用一种古老而又崭新的语言，与我进行一场关于人类命运的对话。它让我不再满足于浅尝辄止的了解，而是渴望去深入探究那些构成文明肌理的深层力量。
评分《求索真文明》这本书，无疑是一次对人类集体意识的深刻回溯。读完之后，我感觉自己像是经历了一场心灵的洗礼，对人类的过往有了全新的认知。作者并没有采用旁征博引、堆砌史料的传统手法，而是以一种极具人文关怀的笔触，去描绘那些在历史长河中孕育、成长、辉煌又消逝的文明。他关注的不仅仅是那些被史书浓墨重彩记载的重大事件，更着力于挖掘那些在日常生活中、在普通人身上所体现出的文明特质。我曾对某些历史时期的社会道德滑坡感到困惑，这本书为我提供了一个理解这些现象的视角。作者的分析非常细腻，他指出，文明的衰落往往并非一蹴而就，而是源于内部的腐蚀和价值观的动摇。这本书的语言风格也非常迷人，既有学术的严谨，又不失文学的感染力，读起来令人心神荡漾。它让我开始思考，究竟是什么样的品质，才能让一个文明真正地“永恒”？这本书所带来的思考，远比它所提供的知识更为宝贵，它鼓励我去追寻那些超越物质层面、真正能够定义“人类”的普世价值。
评分对于《求索真文明》这本书，我的感受可谓是五味杂陈，但更多的是一种深深的震撼和启发。作者并没有试图描绘一个完美无缺的文明图景，而是将目光投向了人类在追求“真文明”的过程中所付出的巨大努力，以及那些不尽如人意的尝试。他让我们看到了不同文明在追求进步时所经历的弯路，看到了那些曾经被奉为圭臬的理念最终被历史所淘汰。我被书中对“创新”与“传承”之间辩证关系的探讨所吸引。作者认为，一个真正有生命力的文明，既需要不断地突破自我，也需要有强大的根基来承载新的发展。他以一种更加立体和多元的视角，审视着文明的演进过程，让我不再将文明的发展视为一条直线，而是更加理解其复杂性和偶然性。这本书的价值在于，它能够激发读者对自身所处文明的反思，去思考我们是否在朝着正确的方向前进，我们的“文明”又该如何定义。作者的笔触带着一种深沉的思考，读起来并不轻松，但每一页都充满了智慧的光芒，让人不忍释卷。它让我意识到，对“真文明”的求索，是一场永无止境的旅程。
评分读《求索真文明》这本书，真是一场意料之外的思想盛宴。起初，我以为会是一本枯燥的学术著作，充斥着陈年旧史和理论模型。然而，作者的笔触却出奇地灵动，仿佛一位经验丰富的向导，带领我穿越了时间的迷雾，踏上一段段充满惊奇的文明探索之旅。书中并没有简单地罗列事实，而是巧妙地将历史事件、文化现象与哲学思考融为一体，构建了一个层层递进的知识体系。我尤其被作者对古代文明遗迹的解读所吸引，他不仅仅满足于描述那些宏伟的建筑或精美的器物，更着力于探究它们背后所承载的信仰、价值观以及当时的社会结构。每一次阅读，都像是进行了一次跨越时空的心灵对话，让我对人类文明的起源、发展和演变有了更深刻的理解。那些曾经遥不可及的历史片段，在作者的笔下变得鲜活生动，仿佛就在眼前。这本书的价值，绝不仅仅在于知识的积累，更在于它能够激发读者独立思考的能力，去质疑、去探索，去追寻属于自己的“真文明”的答案。它像是一面镜子，映照出人类在漫长历史长河中的努力与困惑，也激发了我对当下文明发展的反思。
评分大学时买的，可惜后来弄丢了
评分不喜欢，但中间有几篇写的不错。
评分十年前读的,当时读的很艰难,颇有收获.是学术含量比较大的硬作.
评分看了头几篇，不想看了。实在喜欢不起来朱维铮，论文写得都像随笔，没有严谨的论证，只有阴沉的论断，而且极喜诛心，随口臧否人物（主要是否），而常与事实不符，夸大个人恩怨的历史作用，把刻薄当深刻。
评分行文很有“棱角” 首尾可读 学随术变 中世纪、自改革概念
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