方以智晚节考

方以智晚节考 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:余英时
出品人:
页数:279
译者:
出版时间:2004-08
价格:20.50元
装帧:平装
isbn号码:9787108020710
丛书系列:余英时作品系列
图书标签:
  • 余英时
  • 历史
  • 方以智
  • 明清史
  • 思想史
  • 明清
  • 传记
  • 文化
  • 方以智、晚节、考据、明清思想、哲学、史学、学术史、晚清、士人、思想史
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具体描述

《方以智晚节考》一书为余英时先生的一部名著,初版于1972年。多年来作者又不断发现新的资料,做出新的补充考证及修订。本书详细追溯了方以智晚年的活动和他最后自沉于惶恐滩,但仍然不是一般意义的传记研究。作者希望通过他在明亡后的生活与思想,试图揭开当时移民士大夫的精神世界的一角,因为明、清的交替恰好是中国上一个天翻地覆的悲剧时代。

“增订版”对方以智死事有了更为细致详尽的解释和论述。为明晰考证的脉络,将先后发表的数篇连缀汇合,同在书中出现,并不以新说改正旧考之误,读者可以从中了解因资料的不同而使观点改变完善的过程。

好的,这是一份关于《方以智晚节考》的图书简介,重点放在了不包含该书内容的领域,并尽量使其内容详实且具有专业性。 --- 《明代晚期士人思想变迁与知识构建研究:以地域文化与学脉传承为核心》 书籍简介 本书旨在深入剖析明代晚期(约1550年至1644年)这一特定历史阶段,中国知识分子群体在社会剧变、思想解放与政治危机多重作用下所经历的深刻思想变迁与知识重构过程。本书摒弃传统的“理学”与“心学”二元对立叙事,转而从地域文化生态、学派传承脉络以及跨学科知识的融合角度,构建一个更为立体和细致的研究框架。全书共分六个主要章节,系统梳理了这一时期知识分子的知识生产、传播与实践的复杂图景。 第一章:晚明士人阶层的社会角色与知识生产环境 本章首先描绘了明代晚期社会经济结构的变化对知识分子群体构成的冲击。随着商品经济的发展和城市化进程的加速,传统的儒家仕途路径受到挑战,知识分子的社会角色不再局限于朝堂与乡绅。本书详细考察了江南、徽州、福建等地知识精英群体在地方治理、商业活动与文化消费中的新角色。重点分析了出版业的繁荣如何重塑知识的生产与流通方式,以及士人在这一过程中如何应对传统“为天地立心,为生民立命”的使命感与现实困境之间的张力。研究强调,知识的生产已不再是单一的朝廷或书院主导,而是呈现出多元化的趋向。 第二章:地域文化生态对思想倾向的塑造 本章深入探讨了特定地域文化传统对知识分子思想取向的塑造作用。例如,江南地区在文人艺术、园林美学与世俗生活方面的交融,如何催生出一种强调个体情志与审美体验的思潮。我们对比研究了徽州地区以“新安理学”为代表的地方性学派,及其在道德实践与商业伦理间的张力。通过对徽州、苏州、南京等地文集、地方志的细致梳理,本书揭示了地域文化如何成为知识分子群体建构其世界观和价值观的“沃土”,而非仅仅是思想传播的被动载体。 第三章:学派传承与知识领域的跨界融合 本书致力于打破单一学派中心论的束缚。第三章重点关注明代中后期学派之间的互动与知识的跨界流动。我们考察了王阳明心学在不同地域和不同知识领域的渗透,例如心学对医学、占卜学,乃至晚明戏曲理论的影响。同时,本书关注了那些游离于主流学派之外,却在特定知识领域(如农学、水利学、兵学)做出重要贡献的学者群体。研究发现,晚明知识分子普遍表现出对“经世致用”知识的强烈兴趣,这导致了传统儒学与其他实用性学科的深度融合,形成了独特的“博学”风尚。 第四章:晚明士人的“致知”途径与道德实践 “致知”作为儒学核心概念,在晚明时期经历了显著的变异。本章分析了晚明学者如何理解和实践“致知”。与早期侧重于“格物致知”的内向性探求不同,晚明士人更强调知识与社会实践的联系。本书对比了以“内省”为核心的修身实践与以外在“济世”为目标的方法论。通过对一批重要学者的交往网络分析,我们探讨了他们如何在个人修养与社会责任之间寻求平衡点,以及这种平衡在政治动荡时期如何转化为具体的行动指南。 第五章:晚明百科全书式的知识构建尝试 明代晚期知识分子面对的外部世界和内部矛盾空前复杂,这催生了对系统性、百科全书式知识构建的强烈需求。本章选取了几部具有代表性的著作,分析其在知识分类、体系构建上的努力。这些学者试图将天文、地理、历法、医药、哲学等多个领域整合入一个统一的知识框架中,以期为应对时代的挑战提供全面的认知工具。本书详细考察了这些知识体系的内在逻辑、存在的局限性及其对清初学者的间接影响。 第六章:明清之际的知识断裂与传承 本书的最后一章,将目光投向明末清初的剧变。在王朝更迭的背景下,知识分子的命运和其所构建的知识体系面临严峻考验。本章重点分析了知识分子群体对“忠”与“节”的重新诠释,以及这种诠释如何影响了他们对既有知识的继承、批判或扬弃。研究指出,尽管政治环境剧变,但晚明时期在知识方法论上取得的突破,特别是对经验知识的重视和跨学科研究的探索,并未完全中断,而是以新的形式被清初的考据学和朴学所继承与转化。 研究方法与特色 本书主要采用历史文献细读法,结合定量分析和网络分析技术,对明代晚期的私人著述、官方档案、书信往来以及地方志进行交叉验证。本书的显著特色在于其对“知识生产”过程的关注,而非仅仅停留在思想内容的阐释上,力求还原特定历史情境下,知识是如何被创造、被验证、被传播的复杂过程。 本书适合对象: 明清史研究者、思想史学者、中国古代知识论研究人员,以及对晚明社会文化变迁感兴趣的读者。 ---

作者简介

余英时,安徽潜山人,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联�先生,获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授,台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。

目录信息

总序
增订版自序
余君英时方密之晚节考序/钱穆
自序
方以智晚节考――桐城方密之先生殉难三百年纪念
小引
一、青原驻锡考
二、俗缘考
三、晚年思想管窥
四、死节考
余论
年表
补遗
跋――竹关问题正误
方中履及其《古今释疑》――跋影印本所谓“黄宗羲授书随笔”
方以智晚节考新证
方以智死节新考
方以智自沉惶恐滩考
附录
方以智晚年诗文辑轶
方以智晚年诗文辑轶续篇(辑自《青原山志略》)
重要参考资料选辑
方中通《陪诗》选抄/汪世清辑
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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与藤原琉璃君完全相同,我也是从《时间的女儿》前言中的那个小故事知道了这本“史上最强推理小说”。 终卷发现,自己面对的是一本这样的书——买前惦记的真苦,读来感觉真乐,买下藏在架上真值。这种书经常一两年碰不到一本,一辈子攒不满一架子。 读此书切入点甚多,研究方氏...

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“我认识一位聪明骄傲的朋友,偏爱所有动脑斗智的游戏,他的电脑扫雷游戏最快纪录为87秒,却始终不看推理小说,有一次,他听我们众人高谈阔论推理小说烦了,撂下一句狠话:‘我这辈子所知道的最好的推理小说是,余英时先生的《方以智晚节考》。’” 以上这段文字是我所见过...  

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這是一部我深覺相見恨晚的書。導師在上《清代文學文獻學》課時,將這本書和陳寅恪先生的《柳如是別傳》共同列入了閱讀材料之中。 方以智的晚節,已經有多位國內學者進行過研究,而余先生從這些學者已掌握的材料中,獲取了完全不一樣的信息,體現出極其高明的識斷力和深厚的素養...  

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作者考据心热而自矜过度,数处文笔偶露轻浮。不过整体而言,作者无论如何纵横恣肆,这本著作的学术水准以及作者治学所达到的高度,都使他有这样做的资本。方以智之晚节,持守之峻切不若船山,经世务实不及亭林,盖由于其通脱之性有以致之。然惶恐滩头,继之以死,足以自致其身...  

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去歲廖君志峰語我,《方以智晚節考》絕版已久,將重刊發行,並囑略著數語,以誌其事。雅意拳拳,不敢辭焉! 《方以智晚節考》初由香港新亞研究所刊佈,時在一九七二年,先後適四十年。一九八六年允晨印行此書增訂版,擴充不止一倍,距今亦二十有五年矣。二〇〇四年北京三聯書...  

用户评价

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**评价一:** 初翻开《方以智晚节考》,便被其厚重的历史感所吸引。作者以极为审慎的态度,深入考证了明末清初那位被誉为“明代哲学家”的方以智,在人生晚年所经历的种种抉择与心路历程。我并非方以智的专业研究者,但通过这本著作,我仿佛置身于那个风云变幻的时代,亲眼见证一位知识分子如何在国破家亡的巨变中,在忠义与现实之间艰难跋涉。书中所引用的史料琳琅满目,从官方奏疏到私人信件,从野史杂闻到文人笔记,作者都一一梳理,力求还原最真实的方以智。那种考证的严谨,那种对细节的捕捉,着实令人叹服。读这本书,不仅是在了解一个历史人物,更是在感受一个时代的脉搏,是在体味一位先行者在历史洪流中的挣扎与升华。我尤其欣赏作者在梳理史料时,不回避矛盾,不强求统一,而是将不同视角的史料并列呈现,让读者自行体会其中的复杂性。这是一种非常高级的叙述方式,它赋予了读者更大的思考空间,而非简单地灌输某种结论。这本书带给我的,是一种智识上的洗礼,也是一种对历史人物的深度理解。

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**评价三:** 坦白说,我之前对“方以智”这个名字的认知非常有限,只知道他是一位与那个时代息息相关的历史人物。然而,《方以智晚节考》这本书,却彻底颠覆了我此前的模糊印象,让我对他有了全新的、更为立体的认识。作者的笔触宛如一位老友在娓娓道来,但字里行间又透露出惊人的学术功底。他没有用枯燥的学术术语堆砌,而是将历史的温度、人物的情感,以及事件的真相,巧妙地融为一体。我尤其被作者对于“晚节”的解读所打动。他并没有将“晚节”简单地定义为某种固定的行为模式,而是将其视为一个人在晚年所面临的复杂选择与最终精神风貌的集中体现。通过梳理方以智在不同时期、不同情境下的言行,作者勾勒出了一个在时代洪流中不断调整自身姿态,同时又坚守内心底线的人物形象。读这本书,我感受到的不仅是历史的厚重,更是人性的光辉与挣扎。它让我意识到,即使在最艰难的时刻,个体依然可以做出有意义的选择,并留下属于自己的印记。

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**评价五:** 对于《方以智晚节考》这本书,我只能用“惊艳”来形容。我一直对那些在历史转折点上的人物命运充满好奇,而方以智无疑是其中一个极具代表性的人物。这本书并非流于表面的传记,而是深入骨髓的考证与解读。作者以极其扎实的学术功底,将方以智晚年所处的复杂政治、社会环境娓娓道来,并以此为背景,细致地剖析了他晚年的思想转变、行为选择以及人生态度。我尤其赞赏作者在解读“晚节”时所展现出的辩证思维。他并没有简单地将“晚节”视为某种道德评判的标准,而是将其置于具体的历史语境中,去理解人物的困境与抉择。书中所引用的史料之丰富、考证之严谨,让我由衷地感到敬佩。每一处的论述都仿佛经过千锤百炼,力求达到最真实、最可信。阅读的过程中,我不仅学习到了关于方以智的许多新知,更被书中蕴含的深邃思想所打动。这本书让我看到了一个思想家在时代洪流中的坚守与超越,也让我对历史研究的深度与广度有了更深的认识。它不仅仅是一本书,更是一次与历史的深度对话。

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**评价二:** 《方以智晚节考》这本书,与其说是在讲述方以智个人的晚年故事,不如说是在描绘那个时代知识分子的困境与选择。作为一名普通读者,我最先被吸引的是书名中“晚节”二字所蕴含的深刻意味。在那个朝代更迭、风雨飘摇的时刻,许多名士都面临着人生中最严峻的考验。方以智,这位曾经的显赫人物,在目睹了王朝的覆灭后,他的“晚节”究竟是如何度过的?书中的每一页都充满了作者的探究与思索。我惊喜地发现,作者并没有将方以智塑造成一个不食人间烟火的圣人,而是深入挖掘了他作为个体在特定历史情境下的复杂情感与矛盾挣扎。他对家国情怀的眷恋,对仕途进退的考量,对身后名誉的在意,这些都通过作者细致的笔触一一展现。阅读的过程,就像是在进行一场跨越时空的对话,与方以智一同回首他的人生轨迹,感受他内心的波澜。我尤其喜欢作者在分析方以智的某些举动时,所呈现出的那种温和而又犀利的洞察力,他既能理解人物的难处,又能指出其可能存在的局限。这种平衡感,让这本书的阅读体验变得非常丰富和深刻。

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**评价四:** 《方以智晚节考》这本书,让我仿佛穿越回了那个风雨如晦的明末清初。我并非是历史专业出身,但作者以一种极其引人入胜的方式,将一位重要历史人物的晚年生活呈现在我眼前。书中所描绘的方以智,不再是一个冰冷的历史符号,而是一个有血有肉、有情有欲的个体。我尤其欣赏作者在处理方以智晚节问题时的客观与中立。他没有试图去歌颂或批判,而是以史料为基础,细致入微地展现了方以智在那个特殊历史时期所面临的各种选择,以及这些选择背后的深层原因。我读到了一些关于他如何处理与新朝廷关系,以及他在学术上的坚持与发展,这些内容都让我对那位伟大的思想家有了更深的理解。书中的论证过程严谨而又不失流畅,作者善于从细微之处着手,通过对史料的精妙解读,引申出更深层次的思考。这本书不仅仅是一部历史考据,更是一次关于人生哲学、时代变迁与个体抉择的深刻探讨。它让我重新审视了“晚节”的意义,也对历史人物的复杂性有了更深的认识。

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五一三日在火车上,开卷始阅,便欲罢不能,不经不觉已行千里,虽名考,但诉述生动,五星,为余英时先生,也为方以智

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启发性自然不能跟《柳如是别传》、《明季滇黔佛教高》相提并论,不过就个案研究来说,倒是个不错的范式(范式你妹)。

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五一三日在火车上,开卷始阅,便欲罢不能,不经不觉已行千里,虽名考,但诉述生动,五星,为余英时先生,也为方以智

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一本关于方以智的不断更新修正的论文集http://sqqz.blog.sohu.com/69941833.html

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五一三日在火车上,开卷始阅,便欲罢不能,不经不觉已行千里,虽名考,但诉述生动,五星,为余英时先生,也为方以智

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