《荀子》是战国末叶著名的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者,他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。《荀子》以《荀子集解》(新编诸子集成)为底本进行校对,约请业内专家出注、翻译,精装,是阅读或收藏的极佳图书。
具体描述
读后感
是不是觉得这书好老好土？是不是觉得看这书的人也好老好土？ 从小到大，最反感的就是上语文课动不动要背古文， 最爽的，就是看着电视里一个个虚伪假善的So called儒生， 被现实真理驳得面红耳赤。 我们称那群家伙为——腐儒！ 因此，只要是古书，我就会条件反射地想到腐儒。 ...
评分从传统意义上而言，儒家学派创始于孔子，后传至曾子，继传子思，再传孟子，最终集大成于荀子。荀子的思想综合了战国各家学说的思想成分，对儒学做了创造性的发展。他将礼与法融合，不但“隆礼”，而且“重法”，实乃儒法结合之滥觞。由此观之，认为后世儒学传承于荀子而非孟子...
评分多数章节我觉得不是我等小民要看滴，治国之道为王之道神马滴真的轮不到我等摆在黄昏路边摊上大甩卖的小白菜来操心。 所以，劝学、修身、不苟等几个章节是重点，其余的，走马观花之，足矣。 另外觉得，荀子是一个很喜欢讲大道理的人，可是这本书呢有太多“道理”了，很多时候看...
评分摘要：人性观是儒家一个很重要的问题，这个问题最早是因为孔子在《论语》中留下了一个模糊的观点。就这一个问题，荀子和孟子分别提出了性善论与性恶论。两者虽然表面不一样，其实并不冲突。本文将对荀子的性恶观做一个具体的审视，指出荀子对人性恶的论证过程以及论证的困境...
评分荀子“学不可以已”，与孔子“学而时习之”，皆学之大端也。 荀子《解蔽》有之：“故道经曰：‘人心之危，道心之微。’危微之几，惟明君子而后能知之。”此则宋儒之本。 荀子治国之术，在隆礼、尚贤、使能，曰：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾...
用户评价
没有像孔子被推崇的那样高，是因为真正说出本质的往往都不会被统治阶级所使用，突然觉得董仲舒这多奇葩的罢黜百家，独尊儒术的思想，真是牛逼死了....我要是皇帝，真是要赏黄金万两，招赘入宫。
评分基础有误但不影响开出的花来....
评分翻译还算到位，有些地方有点小瑕疵。
评分《荀子》并不好看，行文直而笨，虽有铺排的譬喻，却没有孟子那样的气魄，反而像是刻意雕琢成的譬喻。但《成相》与《赋》又确实是其中极为奇葩的两段，荀子性格里活泼的一面又跳了出来。
评分2012年主要目标
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