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荀子

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方勇 李波
中华书局
2011-3
511
30.00元
精装
中华经典名著全本全注全译丛书
9787101077483

图书标签: 荀子  国学  哲学  诸子百家  古籍  儒学典籍  经典  文化   


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发表于2025-04-17

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图书描述

《荀子》是战国末叶著名的思想家、文学家,也是先秦儒家思想的集大成者,他与孔子、孟子一起,被称为是先秦儒学最重要的三个人物。荀子思想综合了战国道家、墨家、名家、法家诸家的成分,而对儒学做了创造性的发展;其中特别重要的是他关于人性、礼法、人的地位、名实关系的学说,这一学说构成他的整个思想体系的基础。其思想资料主要保存在《荀子》一书中。《荀子》以《荀子集解》(新编诸子集成)为底本进行校对,约请业内专家出注、翻译,精装,是阅读或收藏的极佳图书。

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用户评价

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在我这里荀子比孟子地位更高,孟子打辩论可以,真派去执政会如何可不敢说——靠嘴炮治国竟让我想起了Trump大帝……(绝无相提并论的意思。)荀子上承孔孟,下启韩李,既是先秦思想的一个集大成者,又有实际执政经验(看他的行文,去写公文奏章真是毫无压力,可惜下场不太好)。儒法并用才是后世君王的实操指南。

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算是为硕士论文补补功课。荀子作为儒家学者,却教出了韩非李斯这样的学生,说起来真是神奇。而从荀子的言论中,他对孔子的观点继承颇多,而他所推崇的隆礼重法、王霸并重,也是开了两汉、魏晋的滥觞。当然,这次的阅读只能说匆匆一过,断不敢谈什么见解,还待以后仔细研读。

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这本我居然也没标……

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2012年主要目标

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不古奥的古文,海外儒家的重要源流之一

读后感

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劝学 哲学:天人 非相 非十二子 儒效 政治:礼法 王制 富国 天论 正论 解蔽 性恶论 君子 大略 以下是部分笔记: 劝学 非十二子 天论 性恶论 1)劝学 学习的意义:进步 修炼品质获得能力 增长见识 提高目标 假物借力超越前人 学习的方法 选择环境 明确目标 坚韧毅...  

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劝学 哲学:天人 非相 非十二子 儒效 政治:礼法 王制 富国 天论 正论 解蔽 性恶论 君子 大略 以下是部分笔记: 劝学 非十二子 天论 性恶论 1)劝学 学习的意义:进步 修炼品质获得能力 增长见识 提高目标 假物借力超越前人 学习的方法 选择环境 明确目标 坚韧毅...  

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印刷装订还不错对得起丛书的名字——中华经典藏书 选本、有注释、有全文直译、有少量错误, 所以比较适合只藏不看或心血来潮想翻翻一些名篇的人

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从传统意义上而言,儒家学派创始于孔子,后传至曾子,继传子思,再传孟子,最终集大成于荀子。荀子的思想综合了战国各家学说的思想成分,对儒学做了创造性的发展。他将礼与法融合,不但“隆礼”,而且“重法”,实乃儒法结合之滥觞。由此观之,认为后世儒学传承于荀子而非孟子...  

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从传统意义上而言,儒家学派创始于孔子,后传至曾子,继传子思,再传孟子,最终集大成于荀子。荀子的思想综合了战国各家学说的思想成分,对儒学做了创造性的发展。他将礼与法融合,不但“隆礼”,而且“重法”,实乃儒法结合之滥觞。由此观之,认为后世儒学传承于荀子而非孟子...  

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