春秋左传注(修订本)

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出版者:中华书局
作者:杨伯峻
出品人:
页数:1940
译者:
出版时间:2017-1
价格:198元
装帧:平装
isbn号码:9787101115970
丛书系列:中國古典名著譯注叢書
图书标签:
  • 左传
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具体描述

《春秋左传》是我国现存极早的编年体史书,记事翔实,文辞优美,是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语言的必读典籍。作者广泛收集有关文献考古资料,充分汲取古今学者研究成果,对全书作了深入浅出、博洽简明的注释。本书修订本,对初版本作了全面细微的校订、修改,补充了新材料。

好的,这是一份关于《春秋左传注(修订本)》以外其他图书的详细简介: --- 《史记》 《史记》,由西汉著名史学家司马迁所著,是中国历史上第一部纪传体通史,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。这部巨著不仅是研究先秦至汉武帝时期历史的宝贵资料,更在文学、思想和史学方法上具有划时代的意义。 结构与内容: 《史记》全书共一百三十篇,涵盖了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。其独特的纪传体结构,是后世正史模仿的典范。全书结构严谨,分为五大部分: 1. 本纪十二篇: 记述了自黄帝到汉武帝时期的帝王世系和重大政治活动,构成了贯穿全书的历史主线。 2. 表十篇: 以表格形式,清晰地展现了历史事件的脉络、诸侯国之间的关系以及重要人物的兴衰更迭,是梳理复杂历史关系的重要工具。 3. 书八篇: 专注于典章制度的演变,涵盖了天文、历法、礼乐、律令、经济、水利等方面,是研究古代社会制度变迁的权威资料。 4. 世家三十篇: 记载了对历史进程有重大影响的诸侯、贵族及功臣的功业,描绘了群雄并起、逐鹿中原的历史画卷。 5. 列传七十篇: 篇幅最长,记载了各类重要人物的生平事迹,包括刺客、游侠、谋士、方士、孝子、佞臣等,展现了那个时代丰富多彩的社会图景。 思想价值与艺术成就: 司马迁在《史记》中,秉持“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏大志向。他以极大的同情心和批判精神,褒贬人物,褒奖忠义,贬抑奸佞。这种强烈的历史责任感和人文关怀,使《史记》超越了单纯的史书记录,成为一部充满生命力的文学巨著。其语言简洁有力,叙事生动,人物刻画栩栩如生,达到了极高的艺术水准。 --- 《资治通鉴》 《资治通鉴》,由北宋著名史学家司马光主编,历时十九年完成。这是一部编年体通史,是继《史记》之后中国史学史上又一座里程碑式的作品。其核心目标是为宋朝的统治者提供治国借鉴,故名“资治”。 体例与范围: 《资治通鉴》全书共二百九十四卷,记载了从战国时期周威烈王元年(公元前403年)到后周世宗显德六年(公元959年)一千三百六十二年的历史。它采取编年体的体例,以时间为序,系统记述了从战国到五代十国的历史演变。 与《史记》的纪传体不同,《通鉴》的编排方式更便于读者按时间顺序把握历史的连续性。司马光及其团队对史料的甄选极为审慎,他强调“凡有与治乱兴衰相关者,无不载焉”。 核心内容与史学特色: 《资治通鉴》的叙事极为宏大且细致,重点突出了历代君王和大臣的得失教训。书中大量采用“臣光曰”的形式,对历史事件和人物进行评论,展现了司马光的法家思想和政治智慧。其核心价值在于: 1. 鉴古知今: 旨在通过对前代兴亡得失的考察,为当世的政治决策提供可靠的历史依据。 2. 重视政治与军事: 较少关注文化、经济等方面的细节,而将笔墨集中于政治斗争、外交策略和军事谋划。 3. 叙事客观性: 尽管带有评论色彩,但其在史料的引用和事件的叙述上力求详实和平衡,减少了个人感情色彩的过度渲染,体现了宋代史学的严谨风貌。 《资治通鉴》不仅是研究中国中古史的权威著作,更是历代统治者和政治家案头必备的“镜鉴”。 --- 《周礼》 《周礼》,又称《周官》,是中国古代儒家经典“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)之一。它主要记述了西周至春秋时期(或更早)的政治制度、官僚机构、社会职能、典章制度以及礼仪规范。 地位与性质: 《周礼》的成书年代历来存在争议,但主流观点认为其内容代表了周代中晚期理想化的国家治理蓝图,尤其是在汉代被尊为圭臬之后,对中国古代的政治哲学和行政体系产生了深远影响。 核心体系:“六官”制度: 《周礼》最核心的内容是对国家机构的全面规划,即著名的“六官”制度,象征着对国家权力的细致分工与制衡: 1. 天官冢宰: 掌管国家政令、军政、外交、祭祀等,相当于宰相或内阁,是最高行政机构。 2. 地官司徒: 掌管土地、户籍、人民的教化、劳役等,相当于民政部。 3. 春官宗伯: 掌管礼仪、祭祀、宗庙、教育、文典等,相当于礼部和教育部。 4. 夏官司马: 掌管兵籍、军令、军队的训练与征伐,相当于兵部。 5. 秋官司寇: 掌管刑法、司法、狱讼、纠察,相当于司法部和大理寺。 6. 冬官考工记(后因战乱散佚,由《工记》补之): 掌管工程建设、手工业制造、度量衡等,相当于工部。 对后世的影响: 《周礼》所描绘的“周政”体系,是后世历代王朝建构官制的重要蓝本,尤其是在隋唐三省六部制的形成过程中,都能看到其影子。它不仅是一部政治制度文献,更蕴含着儒家“礼治天下”的核心思想,强调等级秩序、内外有别和职能专一,对中国传统社会的结构稳定性起到了关键的理论支撑作用。书中对各种仪式的详尽记录,也为研究古代社会风俗提供了宝贵的原始材料。 --- 《墨子》 《墨子》是战国时期墨家学派的理论经典,由墨家学派的创始人墨翟及其弟子们言行、思想的汇编而成。这部著作以其鲜明的社会批判性和务实的功利主义伦理观,在中国哲学史上占据了独特的地位。 主要思想体系: 《墨子》的学说体系庞大且逻辑严密,主要围绕“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志”、“明鬼”、“非命”以及“尚同”等核心观念展开: 1. 兼爱与非攻: 这是墨家伦理思想的基石。墨子主张“兼相爱,交相利”,反对一切非正义的、无谓的战争(非攻),认为这是浪费资源、残害生命的根源。 2. 尚贤与尚同: 强调任用贤能之士治理国家,并主张思想上要统一服从于最高的道德标准(尚同),以实现社会秩序的和谐。 3. 节用与节葬: 墨家主张极度的节俭,反对奢靡浪费,认为丧葬仪式应从简,将节省下来的资源用于国家建设和民众福祉。 4. 实践科学精神: 《墨子》中有一部分篇章(如《经上》、《经说》、《公输》)集中记载了墨家在光学、力学、几何学以及军事防御技术方面的深刻见解,体现了墨家重视实践、崇尚科学的精神,是古代工程技术文献中的瑰宝。 独特的哲学特征: 与儒家强调仁爱和等级秩序不同,墨家思想具有强烈的平等主义倾向和功利主义色彩。他们的一切伦理规范最终都服务于“利”——即对整个社会大众的实际利益。这种对功利和效率的重视,使得墨家在战国时期成为一股强大的社会力量,尤其在军事防御和工程技术方面,有着不可替代的成就。 ---

作者简介

杨伯峻(一九〇九—一九九二),原名杨德崇,湖南长沙人。语言学家,现代著名学者,曾先后任教于北京大学、兰州大学,生前为中华书局编审,参加过点校本“二十四史”的工作。杨先生博通小学经史,所著《论语译注》、《孟子译注》、《列子集释锣》《春秋左传注》、《文言文法》、《文言虚词》、《古汉语虚词》,以及所编《春秋左传词典》等,得到学术界与广大读者的高度评价,享誉中外。

目录信息

修订小记
前言
凡例
引用书目
隐公
桓公
庄公
闵公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公
· · · · · · (收起)

读后感

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http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!4171.entry 2008/6/26 你凭什么 先秦时期曾出现过一群很有趣的人,就是所谓的士。士原本是最低级的贵族,后来变成了最高级的平民,权益也一缩再缩。战国时期,基本上这些人就组成了身怀技艺的人群,能打架的...  

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读《左传》至《襄公二十三年》,其中有这么一段, “孟孙恶臧孙,季孙爱之。……孟孙卒,……臧孙入,哭甚哀,多涕。出,其御曰:‘孟孙之恶子也,而哀如是。季孙若死,其若之何?’” 我注意的是臧孙那位御者的话。那位御者觉着,臧孙对不喜欢自己的孟孙的死已经万分悲恸,那...  

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大约在女儿5岁半以前,所有的东西方童话差不多都给她讲完了,可还是满足不了她睡前要听故事的胃口,于是开始字斟字酌地试着讲《水浒》,没想到她听得两眼放光、乐不可支,什么王进、史进、鲁达、林冲全都记得一清二楚、头头是道,一直讲到一打祝家庄时停下了,因为觉得后面打打...  

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历时半年,终于读完《左传》,顺便整理了一下其中的成语(包括部分典故),成语按阅读中出现的先后顺序排列,每个成语后面有对其出处故事背景的简单说明,最后标有页码(以中华书局杨伯峻先生六卷本为准) - 量力而行,相时而动(郑庄公伐许)——82 - 度德量力(息伐郑)、不...  

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讀楊伯峻先生《春秋左傳注》簡端記 版本: v0.1 弁言/例略 1, 楊伯峻先生《春秋左傳注》注釋精審,為《左傳》之最佳讀本。今就此書簡端丹黃所施,錄為此文; 2, 所據《春秋左傳注》為1990年5月第二版、2000年7月第6次印刷; ...  

用户评价

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如果说阅读历史是为了更好地理解人性,那么这本书无疑提供了一个绝佳的观察窗口。我注意到,书中对那些重大历史转折点的处理,总是带着一种超脱于时代的冷静与洞察力。它不急于做简单的道德审判,而是细致地还原了事件发生时的社会背景、各方势力的角力点,以及决策者所处的道德困境。这种处理方式,极大地拓展了我对“是非”边界的认知。我开始明白,历史的必然性往往是由无数看似微不足道的偶然性和复杂的人性弱点共同编织而成的。这种深刻的反思性,让我每读一页,都会对现实生活中的人际关系和权力运作产生新的理解,它提供的远不止是历史知识,更是一种历经沧桑后的世事洞明。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,纸张的质感温润而厚实,即便是长时间阅读也不会感到刺眼。打开书页,那字体排布的疏密得当,简直就是一种视觉享受。虽然我不是什么古籍修复的专家,但能感觉到编辑和排版团队在细节上倾注了极大的心血,每一个标点符号、每一次注释的呈现方式,都透露出一种对经典应有的敬畏。初次捧读时,那种油墨散发的淡淡清香,仿佛能将人瞬间拉回那个遥远的年代,让人对即将展开的阅读之旅充满了期待。我个人尤其欣赏它在版式上采取的“留白”艺术,使得原本可能显得拥挤的古文和注释之间有了一个呼吸的空间,极大地提升了阅读的舒适度。这种对实体书品质的极致追求,在如今这个数字化的时代显得尤为珍贵,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的工艺品,每次摩挲书脊,都能感受到一种沉甸甸的历史厚度。

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我是在一个忙碌的工作间隙,偶然翻开这本书的,原本只是想随便看看,却没想到立刻被其中一种独特的叙事节奏所吸引。它的笔法时而如疾风骤雨,将战场上的金戈铁马、政治斗争的瞬息万变刻画得惊心动魄;时而又如潺潺流水,描绘出士大夫们私下宴饮、品评时局的闲适与忧思。这种刚柔并济、张弛有度的叙事张力,使得阅读过程充满了动态的美感。我发现,即便是对历史不甚了解的读者,也能很快被卷入到那个时代的人事纷争之中。比起那些枯燥的教科书,这本书的文字是“活”的,它们呼吸着、跳动着,让人在阅读中体验到一种强烈的代入感和历史的真实触感,这无疑是叙事艺术的胜利。

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我对这本书的注释系统给予高度的评价,这绝对是普通版本难以比拟的精妙之处。每一条注释都像是精准定位的探照灯,照亮了原文中那些晦涩难懂的词语、典故或是地理方位。令人称道的是,这些注释并非简单地做字面翻译,而是融入了大量的校勘成果和不同学派的观点辨析,使得读者在理解基础信息的同时,还能接触到学术前沿的争论焦点。对于我这种业余爱好者来说,它提供了一个渐进式的学习路径,既能保证初读时的流畅性,又能在需要深入研究时,提供充足的学术支撑材料。这种兼顾普及性与专业深度的平衡把握,充分体现了修订版的价值所在,让阅读体验达到了“有疑必解,解则深入”的境界。

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初读此书时,最让我感到惊喜的是其内容的广博与体系的严谨。它并非简单地将史实罗列出来,而是通过一种近乎显微镜式的剖析,将那些看似零散的事件串联成一幅完整而波澜壮阔的历史画卷。作者在对原文的解读上,展现出了极高的学术水准,那些晦涩难懂的古语,经过细致的考据和白话的阐释,变得清晰明了,仿佛高明的向导带领我在历史的迷宫中穿行。我特别留意了它对人物动机的分析,那种深入骨髓的心理刻画,完全跳脱了脸谱化的叙事,让人看到了那个时代决策者的挣扎与智慧。读罢一章,我常常需要停下来,闭目回味,去消化那些蕴含在字里行间深层次的政治哲学与伦理思辨,这是一种酣畅淋漓的智力挑战,也是一次对古人智慧的深度对接。

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繁体竖版。中国古代文学·张平

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2月4日~3月6日读《春秋左传》。孔子说乱臣贼子很多,但“非唯知之难,行之难也”。故《论语》有“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何”,《诗经》有“相鼠有皮,人而无仪,人而无仪,不死何为”,《周易》有“不事王侯,高尚其事”,《孟子》有“善养吾浩然之气”!虽然儒家思想迂阔,但为人不能不求道义,不能没有廉耻。最后说这本书,杨的注还是蛮好的,可参照胡三省注通鉴,不过呢,有许多生僻字还是没注,不影响整体阅读,但也是缺憾,还有一些地方不好理解,得找翻译,要是能把他的左传词典和白话左传跟注合成一套,做成精装的,绝对是收藏级别了。

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这套书自买来后陆陆续续啃了许久,几乎贯穿了硕士生涯。杨先生实在博学,注释可谓浩瀚。但若想感受古书,构建春秋历史体系,则非直面《十三经》不可。以杨注入门,殊为非易。

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第四册读毕,第四册后半部开始就在看杨注的有意思的东西,经传的内容完全看不下去了。 我需要童书业输液。 2019.10继续

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因为读《孔子还原》,内引大量原典资料,只好这样啦。

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