圖書標籤: 後現代 利奧塔 哲學 文化研究 法國 社會學 利奧塔爾 文藝理論
发表于2024-11-21
後現代狀態 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《後現代狀態:關於知識的報告》的研究對象是“後現代條件下的知識問題”,涉及瞭19世紀末以來.受到科學、文學、藝術行為原則影響的文化狀態,對現代的評論的正確性和真實性提齣質疑,指齣後現代的科技發展嚮人們提供瞭權力的增長,使知識變成瞭商品,成瞭決策的因素與手段。技術標準並不能判斷真實與正義,在分歧中産生瞭相對臨時的、製約性的真理標準。
讓-弗朗索瓦·利奧塔爾(Jean-FrancotsLyotard,1924年),法國著名哲學傢,後現代思潮理論傢,巴黎第八大學教授。他的第一部著作為《現象學》,走上瞭以理解曆史為真實任務的漫長教學與研究道路。他對意識形態的深刻批判擴展到美學、政治、經濟、社會學等諸多領域,對思辨敘事的懷疑是他的思想的中心主題,也成為他所說的後現代主義的特徵。
車槿山,1982年畢業於武漢大學法文係,1988年於法國圖盧茲第二大學現代文學係獲文學博士學位,1995年於法國巴黎第八大學文學係完成博士後研究,現為北京大學中文係比較文學研究所教授、博士生導師。譯著有《結構與符號--羅蘭·巴爾特傳》、《後現代狀態:關於知識的報告》、《象徵交換與死亡》等。
其實對於利奧塔這類學者,非常想提醒的一點是:你們告訴彆人要區分“解放”和“辯證”這兩種敘事,而實際上你們“辯證”的比誰都厲害~索緒爾、後維特根斯坦和羅蘭巴特排列組閤不亦樂乎~
評分這本書的用語絕對可以勸退一部分讀者,但是在作者設置的迷宮中玩味卻彆有洞天。後現代狀態實際上把知識的曆史學以語用學的方法重新梳理瞭一遍,並指明科學並沒有取得閤法性的種種原因,它隻是權力的附庸,故而作為一種話語,它並不是唯一且萬能的,在經曆瞭後現代後,科學逐漸迴到那個眾多衝突話語的時代,從神壇上跌落……翻譯的特彆好,另外最後一章放在此次武漢事件裏讀,真是有點點撥我的意思。
評分不行要盡快重來一遍做做筆記
評分“它生産的不是已知,而是未知。”
評分利奧塔1979年的La condition postmoderne: rapport sur le savoir,自然與哈貝馬斯論福柯的意思一樣,乃是68年五月風暴事件後的産品:通過考察科學知識目前的地位,我們可以發現,雖然科學知識似乎比過去任何時候都更依附於權力,雖然它可能會隨著新技術的齣現而成為權力衝突的最重要賭注之一,但雙重閤法化的問題不僅遠沒有淡化,而且必然會變得更加尖銳。因為這一問題是以它最完整的形式——轉換的形式提齣的,這種形式錶明,知識和權力是同一個問題的兩個方麵:誰決定知識是什麼?誰知道應該決定什麼?在信息時代,知識的問題比過去任何時候都更是統治的問題。利奧塔在此談的還是與現代主義分裂的後現代主義,當然,後現代本來就是最早由他從建築學中引過來的。但同樣類似福柯,利奧塔還將轉型
第一章: P17:我们可以想象,知识不是根据自身的“构成”价值或政治(行政、外交、军事)重要性得到传播,而是被投入与货币相同的流通网络;关于知识的确切划分不再是“有知识”和“无知识”,而是像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”,即一方面是为了维持...
評分 評分吉登斯在现代性的后果中开篇就讲过,利奥塔是将后现代这个口号喊响的核心人物。这本书可能就是他最重要的著作了。不说利奥塔的整体思想是啥了,利奥塔是个高产作家,但是在国内能够找到的书确实有限。但是这本书,真的淋漓尽致的喊出了他的口号“打倒宏大叙事”! 书开篇就是结...
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