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斜目而視

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[斯洛文尼亞] 斯拉沃熱·齊澤剋
浙江大學齣版社
季廣茂
2011-3
376
45.00元
平裝
9787308083201

圖書標籤: 齊澤剋  哲學  精神分析  拉康  斯拉沃熱·齊澤剋  文化研究  電影  文藝理論   


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发表于2025-01-31

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圖書描述

欲望的客體無法直視,拉康的理論亦需“斜目而視”。在《斜目而視:透過通俗文化看拉康》中,齊澤剋一方麵透過通俗作品解析拉康的理論,揭示“無意識的邏輯”,勾勒“欲望的原理”;另一方麵藉助拉康理論解讀通俗作品,這既包括希區柯剋、安東尼奧尼、大衛•林奇、賽喬爾•萊昂、弗裏茨•朗、雷利•史考特、喬治.米勒等著名導演的電影,又包括阿加莎•剋裏斯蒂、斯蒂芬,金、帕特裏西婭•海史密斯等通俗作傢的小說,以及柯南.道爾塑造的福爾摩斯、雷濛•錢德勒塑造的菲利普•馬婁等人物形象。作者對通俗作品的解讀,彰顯瞭“通俗”作品的“非通俗”之維,展示瞭“通俗”作品的現代乃至後現代蘊味。

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著者簡介

【作者簡介】齊澤剋(1949~),斯洛文尼亞共和國盧布爾雅那大學社會學研究所資深教授,歐美眾多大學及研究機構客座教授,歐陸哲學傢和批判理論傢。深受黑格爾主義、馬剋思主義和拉康精神分析理論影響,擅長以通俗文化産品解讀拉康的精神分析理論,並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬剋思主義政治經濟學解析最新的社會文化現象。自1989年推齣《意識形態的崇高客體》以來,齣版著作近50種。

【譯者簡介】季廣茂(1963~),北京師範大學文學院教授,北京師範大學文藝學研究中心研究員,博士生導師。齣版過《隱喻視野中的詩性傳統》等論著,翻譯過齊澤剋的成名作《意識形態的崇高客體》以及齊澤剋專門為之編輯的《實在界的鬼臉》,是齊澤剋在中國最早的翻譯者。


圖書目錄


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用戶評價

評分

在上吳增定的現代德國哲學課時,善超在旁邊看一篇ISIS的文章,我說這篇是誰寫的,他說你猜啊,我看瞭一段,其中寫道“這是一枚硬幣之兩麵”,我把他讀齣來,善超便笑瞭。當你看到貓追老鼠追齣瞭窗子,卻還沒有掉下去直到看到自己懸空,你就知道這是誰寫的瞭。當你看到崇高化、大對體、淫蕩的客體時,你還能知道是誰翻譯的。當你看到所謂真正的黑格爾式辯證、希區柯剋這個偉大後現代哲人、民主作為快感實乃根本性僵局而恰恰以不可能來成就其可能,你就知道新齊學又在鼓搗他那並非全部的邏輯瞭。對待所謂的”後現代哲學傢“,還是以齊人之道還治齊人之身吧,我們應當說:不敢操拉康的,去操齊澤剋吧,歡迎來到齊澤剋這個大淫魔,齊學的深淵是否是意識形態的崇高客體,視差之見與斜目而視下透過低俗文化看齊,再來一次也是最後一次,因為齊不知道齊的齊

評分

看看蠻好玩的。沒幾個敢真的搖下車窗看混沌吧。

評分

讀齊胖的奧義基本在於摘抄,看完一本大概就可以生成一個齊胖版精神分析詞典,當工具用還是稱手的,最起碼能夠用來參照閱讀他其他的書。這本裏“意識形態”的直接分析雖然隻占一部分,但他的立場很清楚:企圖通過本體論上的更新強調能夠突破資本主義體係的revo是多麼的重要。但是奈何隨著書越齣越多,講座也收到瞭1500刀門票,我感覺齊胖自己也不知道咋整瞭,隻能以文化肥宅的姿態站在左翼中心呼喚revo.lution。

評分

看看蠻好玩的。沒幾個敢真的搖下車窗看混沌吧。

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讀後感

評分

“电影艺术不是满足人们的欲望,而是让人们知道如何欲望。”纷繁复杂的光影世界成为精神分析的极佳解释场所,弗洛伊德、拉康深奥的思想在三流小说和爆米花味道中,并没有受到丝毫影响,反而不断散发出睿智的气息。齐泽克在《斜目而视》中通过通俗文化的举例来阐释拉康的思想,...  

評分

二十世纪法国知识分子的群体像中,雅克·拉康一直都是晦暗不明的那一位。尤其相对于萨特、阿隆、加缪等人在国内声望如日中天,拉康的理论知者更是寥寥无几。这是由于拉康的精神分析理论自成一派,晦涩难懂,翻译传播起来尤其困难,至今尚无全面整体的译介之故。某种程度上,著...  

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齐泽克是欧洲后现代哲学家中的佼佼者,是欧洲近几十年来脱颖而出的、聪明得一塌糊涂的、精心解说精神分析和文化理论的解说者。 —— 英国著名马克思主义理论家伊格尔顿(Terry Eagleton) 《斜目而视》出色地介绍了辩证的精神分析,展示了有关大众文化的主体性的最新研究,...  

評分

“电影艺术不是满足人们的欲望,而是让人们知道如何欲望。”纷繁复杂的光影世界成为精神分析的极佳解释场所,弗洛伊德、拉康深奥的思想在三流小说和爆米花味道中,并没有受到丝毫影响,反而不断散发出睿智的气息。齐泽克在《斜目而视》中通过通俗文化的举例来阐释拉康的思想,...  

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