斜目而视

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【作者简介】齐泽克(1949~),斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授,欧美众多大学及研究机构客座教授,欧陆哲学家和批判理论家。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响,擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论,并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。自1989年推出《意识形态的崇高客体》以来,出版著作近50种。

【译者简介】季广茂(1963~),北京师范大学文学院教授,北京师范大学文艺学研究中心研究员,博士生导师。出版过《隐喻视野中的诗性传统》等论著,翻译过齐泽克的成名作《意识形态的崇高客体》以及齐泽克专门为之编辑的《实在界的鬼脸》,是齐泽克在中国最早的翻译者。

出版者:浙江大学出版社
作者:[斯洛文尼亚] 斯拉沃热·齐泽克
出品人:
页数:376
译者:季广茂
出版时间:2011-3
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308083201
丛书系列:
图书标签:
  • 齐泽克 
  • 哲学 
  • 精神分析 
  • 拉康 
  • 斯拉沃热·齐泽克 
  • 文化研究 
  • 电影 
  • 文艺理论 
  •  
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欲望的客体无法直视,拉康的理论亦需“斜目而视”。在《斜目而视:透过通俗文化看拉康》中,齐泽克一方面透过通俗作品解析拉康的理论,揭示“无意识的逻辑”,勾勒“欲望的原理”;另一方面借助拉康理论解读通俗作品,这既包括希区柯克、安东尼奥尼、大卫•林奇、赛乔尔•莱昂、弗里茨•朗、雷利•史考特、乔治.米勒等著名导演的电影,又包括阿加莎•克里斯蒂、斯蒂芬,金、帕特里西娅•海史密斯等通俗作家的小说,以及柯南.道尔塑造的福尔摩斯、雷蒙•钱德勒塑造的菲利普•马娄等人物形象。作者对通俗作品的解读,彰显了“通俗”作品的“非通俗”之维,展示了“通俗”作品的现代乃至后现代蕴味。

具体描述

读后感

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道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。 ——《道德经》 语言符号学的基本原理是符号的任意性,即符号的能指与所指之间的关系是任意的。它们都是纯差异性的实体。它们的本质就是差异关系,...  

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实则一本循序渐进的理论书,越读到后面越发感觉生涩。 齐泽克不是公共知识分子,他做的普知的事不是谁能替代得了的,何况他对拉康、康德、弗洛伊德等等的理解,完全是他独立的思想。 实在说,这本书给我了一个巨大的幻象感,或者是我把自己禁锢在了赛博空间,一切都是创造性...  

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齐泽克是欧洲后现代哲学家中的佼佼者,是欧洲近几十年来脱颖而出的、聪明得一塌糊涂的、精心解说精神分析和文化理论的解说者。 —— 英国著名马克思主义理论家伊格尔顿(Terry Eagleton) 《斜目而视》出色地介绍了辩证的精神分析,展示了有关大众文化的主体性的最新研究,...  

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齐泽克这本书的国内译者学者季广茂用八个字评价拉康的精神分析理论:颠倒是非,混淆黑白。此处的颠倒和混淆,是以传统的中国逻辑中对世界的认识为基础的。可以看见,拉康的精神分析理论,实质上与中国逻辑中的关注到的领域和焦点是大相径庭的。 拉康的理论,总是披着神秘...  

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这是今年看的书中晦涩难懂之最,还有偶尔晃神甚至会有在看论文的感觉。 作者是结合大量欧美电影影评例子来尝试解释拉康的精神分析理念,是我第一次那么深入直面精神类词汇和分析。 总的来说,我不能说自己看懂了这本书,只能分享到所被触动到的几点:欲望、依托、符号、移情、...  

用户评价

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这种充满了叙述圈套,东拉西扯的写法,使你看完之后只能记住一些片段~~~今天重翻的时候,总是疑心自己没有看完过~~~~~

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读齐胖的奥义基本在于摘抄,看完一本大概就可以生成一个齐胖版精神分析词典,当工具用还是称手的,最起码能够用来参照阅读他其他的书。这本里“意识形态”的直接分析虽然只占一部分,但他的立场很清楚:企图通过本体论上的更新强调能够突破资本主义体系的revo是多么的重要。但是奈何随着书越出越多,讲座也收到了1500刀门票,我感觉齐胖自己也不知道咋整了,只能以文化肥宅的姿态站在左翼中心呼唤revo.lution。

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到底什么是镜像理论???我想,名字起的好,观点独到,一本书就成功了一大半。齐泽克这个学术贩子,总给人意想不到的惊喜。

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易懂。拉康的学说配上范例就变得平易近人了起来。虽然这有可能是由于我在理解时目光较为浅显。于是里头的很多话语和分析都有“原来是这样呀,不是和我之前想的一样吗” “这样解释就说得通了呢”这种很爽的感觉。有些地方有点心灵鸡汤。对于学电影的人来说,这书也有很好的借鉴作用。比什么拉康引论更适合作拉康入门书。在书上做了很多笔记,里头有很多语句能引人畅想。还有很多好素材。

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我这脑子不够用,太理论太学术了,某些充斥大量术语的句子看得头直晕. 晦涩. 不过又攒下了一堆要看的片子和书,齐泽克这思维模式太让人着迷了.

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