圖書標籤: 許紀霖  思想史  知識分子  啓濛  曆史  文化  中國  中國近代史   

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可以算是作者思想的代錶。內容不錯！

內容比較雜，但每篇文章都是很好的。但是作者重點討論的公共知識分子，我覺得還是很難實現，知識界內部的分歧總是大於與外界的分歧。

在一個利益主導和完全分化的自由社會中，如何重新建立個人與國傢的聯係紐帶，形成堅實的認同文化，是自由主義民主所麵臨的最大挑戰。因此，如何賦予盧梭的公共意誌概念新的內涵和生命，以便在現代多元的社會中解決公民們的集體認同問題，成為重要工作之一。

視野開闊，有力度。不過看這類的書越來越沒耐心瞭，還是先專注經典精讀吧。

算是許紀霖老師的一種嚮往吧

温恕老师总在讲台上怼天怼地怼社会，对于中国当代大部分知识分子更是嗤之以鼻，对于许纪霖老师，温恕却难得改口，称他是中国认真做学问的人，并推荐我们看他的《启蒙如何起死回生》。 提到这本书的机缘，是因为老师对中国当下一些人故意放大中西方文化的对立，全面复兴中国传统...  

温恕老师总在讲台上怼天怼地怼社会，对于中国当代大部分知识分子更是嗤之以鼻，对于许纪霖老师，温恕却难得改口，称他是中国认真做学问的人，并推荐我们看他的《启蒙如何起死回生》。 提到这本书的机缘，是因为老师对中国当下一些人故意放大中西方文化的对立，全面复兴中国传统...  

转型时代的知识分子，在社会上他们是游离无根；在政治上，他们是边缘人物。(余英时，1991) .要了解现代学者，必须注意他们的政治边缘性、社会游离性和文化核心地位 。（张灏，2004） 在以士大夫为四民之首的传统的中国社会，士大夫阶级“在朝廷辅佐帝王治天下，在乡野为道德...  

文左页 “你们的使命是证明没有物质主义，爱地球，爱世上的事物是可能的，没有贪婪的爱是可能的”。1923年，作为诗人的泰戈尔第一次踏上中国的土地，期间他不停地演讲，参加集会，为中国人讲述博爱、福音、和平，以及真理。泰戈尔诗性般的语言和思想在浪漫的新月派诗人那里得...