具体描述
本书是在笔者博士论文的基础上略加修改扩充而成的,书中探讨了在德国侵占胶澳事件以后,中国人对已经租借出去的德占胶澳是否有所作为、中国人对德占青岛这个新型殖民城市的出现作何反应等问题。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
作者简介
目录信息
一、中国近代民族主义的起源与殖民地
二、德占青岛的展示性
三、研究方法
四、框架结构
第一章 被殖民危机与民族共同体想象
一、德占胶澳事件
二、维新派对德占胶澳事件的解读
三、德占胶澳事件与维新派的民族共同体想象
四、《清议报》中的德占胶澳
五、结语
第二章 青岛德国殖民统治下被想象的共同体
一、青岛城市空间分割与华洋分治
二、华人的法律地位与适用的法律体系
三、德占青岛华人的民族认同
四、结语
第三章 清政府与胶澳总督府交涉中的官方民族主义
一、清政府对德占青岛的基本态度
二、相维相制
三、在德占青岛挽回利权
四、观摩受益
五、结语
第四章 德占青岛的华商与民族主义
一、青岛华商经济力量的增长
二、青岛华商的身份认同
三、青岛华商眼中的政府
四、结语
第五章 德占青岛华人知识分子的民族观念
一、德占青岛华人报界的民族观念
二、德占青岛华人师生的民族情感
三、结语
第六章 德占青岛革命党人的民族思想
一、辛亥革命前革命党人在德占青岛的活动
二、孙中山的青岛观感
三、结语
第七章 寓青前清遗臣的民族感受与民族形象
一、“桃源”中的民族感受
二、《桃源梦》中的寓青前清遗臣形象与民族问题
四、结语
结论
一、畏羡交织的民族情感
二、民族认同政治
附录一:德占青岛知名华商和商号
附录二:寓居德占青岛的知名前清遗臣一览表
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的结构安排颇具匠心,它并非完全按照时间顺序铺陈,而是采用了主题切入与时间回溯相结合的方式。这种叙事策略的好处在于,它能让读者在阅读特定主题时,立刻感受到其历史的纵深感和延续性。我特别留意到作者在不同章节之间设置的过渡,它们并非生硬的章节衔接,而更像是思维路径的引导,将一个议题的讨论自然地延伸到下一个更宏大的背景中去。例如,对某一特定政策影响的分析,紧接着就回溯到该政策背后的思想根源和早期试验,使得理解更加立体和圆融。这种处理方式极大地提升了阅读的流畅性,尽管内容本身是高度学术化的,但其逻辑的推演过程却如同解谜一般引人入胜。读完全书,我清晰地感觉到,自己对近代中国社会内部动力学的理解,已经从平面认知跃升到了多维度的空间感知。
这本厚重的历史著作,初翻时便被其宏大的叙事视野所吸引。作者似乎不仅仅是在梳理史料,更是在构建一个复杂的时代图景,将那些看似零散的事件串联成一条清晰的脉络。尤其对地方精英阶层在不同历史阶段的政治转向与身份认同的细微变化着墨甚多,那种在传统与现代、本土与外来思想张力下的挣扎与抉择,读来令人深思。书中对于特定历史文献的细致考辨,展现了扎实的史学功底,那些被主流叙事略去不计的边缘声音,在此得到了充分的展现与重估。我特别欣赏作者在处理敏感议题时所保持的审慎与克制,它没有简单地进行道德评判,而是力求还原历史情境的复杂性,让读者得以跳脱出后世的框架,去理解彼时人物的无奈与抱负。这种深入肌理的分析,使得即便是对该领域已有一定了解的读者,也能从中获得新鲜的启发。整本书读完,感觉像是进行了一次漫长而深刻的智力漫步,对理解近代中国的精神底色,无疑是一次重大的思想洗礼。
这是一部极具思辨性的作品,它带来的震撼并非来自情节的跌宕起伏,而是来自对既有历史框架的温柔而坚定的颠覆。作者似乎对那些被奉为圭臬的“民族主义起源论”保持着一种审慎的疏离感,转而将目光投向更深层次的社会结构性矛盾与文化心理的嬗变。书中对“现代化”进程中,本土文化资源如何被重新阐释和利用的论述,尤其发人深省。它揭示出,许多看似是外来的观念,实则是在与本土既有模式的激烈碰撞中,被“中国式地”改造和吸收的。这让读者不得不重新思考,我们今天所理解的“民族性”究竟是如何在近百年的风雨飘摇中被锻造出来的。其文字冷峻而精准,少有煽情之笔,却在冷静的剖析中,蕴含着对历史命运的深沉关怀,读后余味悠长。
从装帧和排版上看,这本书显然是为严肃的学术读者准备的,印刷质量无可挑剔,注释详尽到令人敬佩。但其内容远超出了学院的藩篱,它为所有试图理解中国过去如何塑造我们今天的读者提供了一个极其坚实的分析工具箱。我印象最深的是作者对“启蒙”一词在不同语境下的细致区分,他敏锐地捕捉到,那些被我们笼统归纳为“觉醒”的瞬间,实际上充满了内在的张力、误读乃至功利性的考量。这种对历史细节的精微把握,使得整部作品充满了生命力,因为它拒绝将历史人物塑造成符号化的英雄或罪人,而是将其还原为在特定历史压力下做出复杂选择的个体。这本书的阅读价值在于,它不仅提供了知识,更重要的是,它训练了我们批判性地、多角度地审视历史事件的能力,是一本值得反复研读的基石之作。
坦率地说,这本书的阅读体验是充满挑战的,但这种挑战恰恰是其价值所在。它拒绝提供任何预设的、简化的答案。行文风格极其严谨,充满了学术性的辨析和大量的引注,对于习惯了通俗历史读物的读者而言,可能需要一定的耐心去适应这种步步为营的论证过程。然而,一旦沉浸其中,便能体会到作者在每一个论断背后所倾注的心力。比如,关于某一时期社会思潮转变的讨论,作者并非简单地引用几位重要人物的言论,而是细致地考察了不同地域、不同文化背景下的知识分子群体如何消化、改造甚至抵制西学。这种微观层面的挖掘,极大地丰富了我们对“近代化”这一宏大概念的理解。它提醒我们,历史的演进从来都不是单一线的,而是由无数相互交织、时而冲突的局部动力共同塑造的。这本书的深度,在于它迫使读者放下已有的定论,重新审视那些被我们视为“理所当然”的历史进程的内在逻辑。
18/95刚读博士那会儿,另一个感兴趣的主题是“民族主义”。而且这本书是以近代青岛作为个案研究。青岛在近代中国的实力,与上海、天津、汉口、无锡是一个级别的一线城市,在城市治理方面从渔村变成德国的现代港口再经过日本统治再经过国民政府的治理,是一个有特色的港口城市,而且曾经是北方的文化中心之一,也就是国立山东大学还在青岛的那几年,三十年代。
题目是好题目,用的材料也很充分,但存在严重的文不对题的现象。至少从目前的论述中,看不出、或者不易看出,青岛华人中逐渐形成与发展的清晰的民族主义思想,这在一定程度上削弱了价值。对《桃源梦》的分析有意思。
18/95刚读博士那会儿,另一个感兴趣的主题是“民族主义”。而且这本书是以近代青岛作为个案研究。青岛在近代中国的实力,与上海、天津、汉口、无锡是一个级别的一线城市,在城市治理方面从渔村变成德国的现代港口再经过日本统治再经过国民政府的治理,是一个有特色的港口城市,而且曾经是北方的文化中心之一,也就是国立山东大学还在青岛的那几年,三十年代。
做得相当扎实的一篇博论,切开了殖民环境外围的在地中国人这个口子,真是稳准狠。因为专业背景的缘故,我对《桃源梦》这个文本颇感兴趣,感觉作者做文学文本的分析也很在行,文字的感觉很好。
18/95刚读博士那会儿,另一个感兴趣的主题是“民族主义”。而且这本书是以近代青岛作为个案研究。青岛在近代中国的实力,与上海、天津、汉口、无锡是一个级别的一线城市,在城市治理方面从渔村变成德国的现代港口再经过日本统治再经过国民政府的治理,是一个有特色的港口城市,而且曾经是北方的文化中心之一,也就是国立山东大学还在青岛的那几年,三十年代。