图书标签: 历史  晚清  曾国藩  中国近代史  杨国强  李鸿章  思想史  近代史   

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纵横捭阖，挥洒自如。好笔力，好文章

清季试图有所作为的官僚大致分为两类：一类以曾国藩、张之洞为代表，一类以李鸿章、袁世凯为代表。前者人格值得钦佩，但难免在儒家教条与数千年大变局中痛苦煎熬；后者道德学问虽不足问，却因为但问耕耘，不问收获的“蛮干”，把中国拖入现代化历程。孰高孰下，并无定论，他们身上体现的都是近代士人阶级的反复与挣扎。

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李相不易，改日访之

时文！

晚清的道德失落及其后果 ■张洪彬 载《中华读书报》 2009-03-25　　 　　在传统中国，主要是儒学规定了国人的世界观和价值观——它规定了人生的心灵秩序，也规定了 政治的外在秩序。可是，在中国被迫进入现代化的进程中，儒学的规范作用渐渐失效，儒学的德性义理与政治渐相...  

引用很多，文言文功底不大好的还是别看了。 适合安静的环境下慢慢读。 没有读完，所以对内容不能妄下结论。先给个中评吧。  

作者在传统的史角---鸦片战争改变中国社会之上又穿插引进了另一条线：太平天国，也就是文中一再提及的“内战”的影响。正如此书所说：清人喜欢持“例”，以为立论之据，内战则一场大火一样，烧掉了许多旧“例”，又焙制出许多新“例”。 本书开头即以曾国藩与洪秀全的对立梳理...  

自大二开始不间断购书以来，花了钱买回家的书很少读后让自己后悔的。主要原因就是自己的钱本来就有限，不允许随意乱花，大多数的书是经过深思熟虑犹豫再三才掏的腰包。记得上次一本让我有点后悔的书是张昌华的《曾经风雅》，语言零碎而堆砌，让人无法卒读。尽管如此，还是能够...

“周末诸子，其所以不及仲尼者，此有所偏至，即彼有所独缺”（P33），曾国藩用这番话比较先秦诸子之学与圣人之道的长短。若将“周末诸子”和“仲尼”分别置换为李鸿章与曾国藩本人，大体也是可以说明他们的差异。 曾国藩兼绾义理与事功，经济、义理俱统摄于“经世”的礼学之...