图书标签: 历史 晚清 曾国藩 中国近代史 杨国强 李鸿章 思想史 近代史
发表于2025-01-31
义理与事功之间的徊徨 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
我是沿着曾文正公、胡文忠公、左文襄公、李文忠公,……沈文肃、彭刚直、丁文诚、曾忠襄、刘忠诚、张文襄、翁文恭,以及李越缦、王湘绮、盛愚斋、张季子等等留下的奏议、书信、日记、诗文,具体地进入19世纪中国士大夫的真实世界和精神世界,并由此形成自己对于这段历史的理解和判断……
在晚清中国的最后五十多年里,曾国藩和李鸿章曾前后相连地直面内忧外患的交迫而来,成为士大夫中自觉地身当其;中者。与曾国藩之能够以人格超越事功比,李鸿章则是因事功淹没了人格而见弱……
曾国藩和李鸿章出自中国人的三千年历史过程,又在时势的逼迫之下成了回应世界历史过程的人。他们徊徨于两个历史过程之间,这是一种深深的历史困境和个人困境……他们在数十年强毅力行之后都是带着一腔不甘心的悲哀离开这个世界的。这种悲哀越出了一己之私,因此这种悲哀便成了中国近代历史的一部分。
——杨国强
杨国强,1948年生于浙江,1953年迁居上海。1982年春毕业于上海师范大学政治教育系;1988年夏毕业于华东师范大学历史系。现为上海社会科学院历史研究所研究员;上海社会科学院、华东师范大学双聘教授。
乾嘉以降,处于中西交冲的中国人大概都会经历一方面面对一个经验之外的世界,即西方之强势,同时又因之身在中国社会的剧变之中久苦于心长力绌,最终大多走上了一条中庸之路,即中学为体、西学为用。再,李鸿章游孔林时说过:“孔子不会打洋枪,今不足贵也。”或许,完全不懂得传统文化,倒未必是件坏事。至少,不会犯“中西医结合疗效高”之类的逻辑混乱。书中生僻字甚多,行文古朴,慎读。
评分看透了人和事
评分杨老师的文风独树一帜,从书名就开始了。作为其思想史厚积薄发之作,值得一读!
评分09春节看
评分评曾国藩的文章,虽然写得早,但都到写到了,佩服.《军功官僚的崛起和轻重之势的消长》一文看得我相当凌乱,这咋悦读来~
晚清的道德失落及其后果 ■张洪彬 载《中华读书报》 2009-03-25 在传统中国,主要是儒学规定了国人的世界观和价值观——它规定了人生的心灵秩序,也规定了 政治的外在秩序。可是,在中国被迫进入现代化的进程中,儒学的规范作用渐渐失效,儒学的德性义理与政治渐相...
评分晚清的道德失落及其后果 ■张洪彬 载《中华读书报》 2009-03-25 在传统中国,主要是儒学规定了国人的世界观和价值观——它规定了人生的心灵秩序,也规定了 政治的外在秩序。可是,在中国被迫进入现代化的进程中,儒学的规范作用渐渐失效,儒学的德性义理与政治渐相...
评分晚清是一个巨变的时代,对于两位最著名的权臣曾国藩与李鸿章,杨国强如此评价“与曾国藩之能够以人格超越事功比,李鸿章则是因事功淹没了人格而见弱。”褒曾贬李。 曾国藩显然更是一个旧贵族,前半生悠闲自得,在人情事故,道德文章,学问考据之中磨砺许久,然后再遭遇一场...
评分此书文字佶屈聱牙,观其同门茅海建之《天朝的崩溃》、《苦命天子》、《戊戌变法史事考》诸书,则文字明白流畅远甚,当刻意为之,然读者苦之。杨君另一著作《晚清的士人与世相》差相仿佛,道理本不艰深,何故为此晦涩之言哉?
评分如书题,曾国藩代表着义理而李鸿章代表的则是事功,此间是两种价值观的比照,在两者面前徘徊惶恐,难以做出选择并身体力行,无论古今贤愚都一概不能避免。 而曾国藩越来越被今人赞誉,甚至有说他“千古第一完人”,能集立功、立言、立德于一己之身,并被诸如梁启超、宋教仁、蔡...
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