李歐梵,一九三九年生於河南,颱灣大學外文係畢業,哈佛大學博士。曾任教於芝加哥大學、印第安納大學、普林斯頓大學、香港科技大學、哈佛大學等,現為哈佛大學東亞係榮休教授、香港中文大學講座教授、“中央研究院”院士。著有《鐵屋中的呐喊》、《上海摩登》、《西潮的彼岸》、《狐狸洞話語》等。
二十世紀歐美漢學界對現代中國文學及文化史的研究蔚為風潮,李歐梵教授的成就堪稱最受矚目。在關於現代文學的一片寫實聲中,他提醒我們另有一群作傢曾以其激越的聲音、獨特的行止,為中國的現代經驗另作詮釋,其中的很多題目已經成為目前學界的搶手話題。相對於傳統海外學人作傢的遊子逐客姿態,李歐梵力倡遊離的邊緣批判立場,與許多當代文化理論不謀而閤;而他那種時時處處用功、無所計較的治學態度,又令人發思古之幽情。
李歐梵教授的重要著作,多半以英文發錶,有緣一讀的讀者畢竟太少,《現代性的追求》精選他多年來所寫的論文,重新翻譯編排。其中,談論清末以迄現代文學中浪漫主義潮起潮落的篇章,最能見齣他個人性情的發揮:應《劍橋中國史》大係之邀而作“中國文學現代化之路”的長論,則在在可見他精闢允當的批評功夫。
不算评论。只是大概记录一下要点和自己觉得有趣的地方。(前一段时间写的。最后也没写完,就先贴在这里。) 第一篇文章谈民国早期报纸中是否有“公共空间”的问题,先讲《申报》“自由谈”中的游戏文章,以一篇《助娠会》为例。这篇东西有趣的是虽然它是篇科幻小说,而且想象...
評分李欧梵对五四时期的文学环境的精辟分析,观点独到而犀利。至少,海外学派对这一时期的文学评论,要比国内的要公正和清晰得多。
評分李欧梵对五四时期的文学环境的精辟分析,观点独到而犀利。至少,海外学派对这一时期的文学评论,要比国内的要公正和清晰得多。
評分这书名字叫《现代性的追求》,我觉得叫《中国现代文学小史》也恰当,它讲的都是中国现代文学,而且从晚清讲起,到四十年代末止,当中也有插入讲了下王蒙、讲了下白先勇、讲了下晚明小品文,但大体框架不变,就是以现代性为线索,把整个中国现代文学串起来。 在整个中国现代文学...
評分这书名字叫《现代性的追求》,我觉得叫《中国现代文学小史》也恰当,它讲的都是中国现代文学,而且从晚清讲起,到四十年代末止,当中也有插入讲了下王蒙、讲了下白先勇、讲了下晚明小品文,但大体框架不变,就是以现代性为线索,把整个中国现代文学串起来。 在整个中国现代文学...
這本的第三輯挺好。二十世紀上半葉中國文學麵臨著幾種思潮:五四文學傳統的主觀個人主義、感時憂國的救亡道義、社會主義集體主義革命文學觀。藉卡林奈斯庫《五副麵孔》的社會、文藝兩重現代性來講中國的追求,一方麵是救國的希望促使的社會(科技、製度等)現代化,一方麵是魯迅等獨異個人敏銳的反現代性質疑與頹廢(但終究因為社會環境製約沒有走得更遠,故主流是學十九世紀的批判現實而非現代主義)。參考瞭很多夏誌清,梳理脈絡非常清晰簡潔。
评分讀來覺得並無太多新意,隻是李畢竟有做曆史的功底在,所以內容倒也非常詳實。不難看齣李深受夏氏兄弟的影響。李的文學研究走的卻是韋勒剋所批駁的外部研究,也難怪李文述強評弱又偏意識形態化(當然,中國某些時期畢竟特殊),不少地方給人浮皮潦草之感。不得不說,如果不知道這是譯文,還真以為是李的漢語寫作;就漢語而言,譯者水平不錯!
评分補標記。哎……我的大學。
评分讀來不如《中國現代作傢的浪漫一代》順暢。
评分有意思。對五四,頹廢,海派這幾篇印象深刻,五四的情緒與欠缺的深度很到位,現代性的範圍更廣。果然還是對革命文學毫無興趣,無論是誰寫的,一看就睏。
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