具体描述
《马桥词典》是“韩少功作品系列”第七卷。此书彻底颠覆了传统长篇叙事文本，处发时招致各种非议，并因此引发官司。后来荣获“上海市第四届中长篇小说优秀作品奖”中的长篇小说一等奖。1998年获台湾最佳图书奖。2010年获美国第二届纽曼华语文学奖。
作者简介
韩少功，男，汉族，1953年1月出生于湖南省。1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农；1974年调该县文化馆工作；1978年就读湖南师范大学中文系；先后任《主人翁》杂志编辑（1982）、副主编（1983）；湖南省作家协会专业作家（1985）；《海南纪实》杂志主编（1988）、《天涯》杂志社社长（1995）、海南省作协主席（1996）、海南省文联主席（2000）等职。现居海南。
主要文学作品有《韩少功系列作品》（九誊，人民文学出版社，2008），含短篇小说《西望茅草地》《归去来》等，中篇小说《爸爸爸》《鞋癖》等，散文《世界》《完美的假定》等，长篇小说《马桥词典》，长篇随笔《暗示》，长篇散文《山南水北》。另有译作《生命中不能承受之轻》《惶然录》等。曾获全国优秀短篇小说奖（1980、1981），上海中长篇小说大奖（1997），全国鲁迅文学奖（2007），华语传媒文学大奖（2007）以及法国文化部颁发的法兰西文艺骑士勋字（2002）等。长篇小说《马桥词典》被两岸三地专家推选为．“二十世纪华文百部文学经典”之一。作品有三十多种外文译本在境外出版。
目录信息
编撰者说明
《马桥词典》条目首字笔画索引
江
罗江
蛮子（以及罗家蛮）
三月三
马桥弓
老表
甜
碘酊
乡气
同锅
放锅
小哥（以及其他）
神仙府（以及烂杆子）
科学
醒
台湾
浆
汉奸
冤头
红娘子
渠
道学
黄皮
晕街
颜茶
夷边
话份
满天红
觉
发歌
撞红
觉觉佬
哩咯啷
龙
龙（续）
枫鬼
肯
贵生
贱
梦婆
嬲
下（以及穿山镜）
公地（以及母田）
月口
九袋
散发
流逝
马疤子（以及一九四八年）
打醮
打起发
马疤子（续）
荆界瓜
一九四八年（续）
军头蚊
公家
格
煞
豺猛子
宝气
宝气（续）
双狮滚绣球
洪老板
三毛
挂栏
清明雨
不和气
神
不和气（续）
背钉
根
打车子
呀哇嘴巴
马同意
走鬼亲
火焰
红花爹爹
你老人家（以及其他）
茹饭（春天的用法）
模范（晴天的用法）
打玄讲
现
嘴煞（以及翻脚板的）
结草箍
问书
黑相公
黑相公（续）
磨咒
三秒
莴玮
放藤
津巴佬
破脑（以及其他）
怜相
朱牙土
罢园
飘魂
懈
黄茅瘴
压字
懒（男人的用法）
泡皮（以及其他）
民主仓（囚犯的用法）
天安门
狠
怪器
放转生
栀子花，茉莉花
亏元
开眼
企尸
嗯
隔锅兄弟
归元（归完1
白话
官路
后 记
附一关于《马桥辞典》的对话
附二文学有副多疑的面孔
· · · · · · (收起)
读后感
昨天上午念完了《马桥词典》。前面的百来页是几个月前和杨步伟《杂记赵家》一块儿读的。那几天读书的兴致特别好，全出于趣味的。这一年来，常常看书都“由不得自己”。谁都知道，乐趣是一回事儿，要学有所成，便不能没有点计划。谁能说保全哪一个才是好呢？或者各退一步。 ...
昨天上午念完了《马桥词典》。前面的百来页是几个月前和杨步伟《杂记赵家》一块儿读的。那几天读书的兴致特别好，全出于趣味的。这一年来，常常看书都“由不得自己”。谁都知道，乐趣是一回事儿，要学有所成，便不能没有点计划。谁能说保全哪一个才是好呢？或者各退一步。 ...
“我们常常美化以前的一些事物，比如藕，比如一本书，比如某位邻居，因为我们忘记了当时产生好感的特定情景。我们甚至觉得以前的某次痛苦经历美妙无比，因为我们成了原因的回顾者，不再深陷其中。我们不再痛苦而是欣赏痛苦。” ——《马桥词典》 十多年前出版的书...
我最喜欢韩少功的接！地！气！ 他的文字总会让外乡人在描述的山寨里听见乡音袅袅，看见记忆里始终舍不得抹掉的姑娘。 这样的文章是有根的。 至于爸爸爸、熟悉的陌生人和恒河的猜想？里面的思考也是娓娓道来，韩少功和克里斯提那穆提一样是一个温和的对话者，不是道德制高点也不...
我在读文学史的时候，常常会读到一些人给同时代的书的谀词，洋洋洒洒，天花乱坠，然而往往被后人一笔抹倒，还要加上几句讥诮。我就想：当时的人在写这些吹捧的话时，有没有想到过这一天呢？其实即使是好书罢，倘非为了商业操作，也实在不必推许过高的。留些价值与后人去发掘岂...
用户评价
从实用性的角度来衡量，这本书的价值简直是无可估量。我发现自己过去在理解某些概念时存在的模糊地带，通过这本书得到了彻底的澄清。它对于那些界限模糊、容易混淆的术语，进行了细致入微的对比分析，并且提供了大量来自不同领域的权威引用作为佐证。这种严谨的考证精神，是确保信息可靠性的基石。我在进行一些较为复杂的写作或研究工作时，已经越来越依赖它提供的参照和支持。可以说，它已经迅速成为了我案头不可或缺的“参谋”，无论面对何种挑战性的文本或论述，翻开它总能找到令人信服的答案和启发，极大地提升了我工作的效率和准确度。
这本书的排版和装帧设计简直是一场视觉盛宴，每一页都透露着一股沉稳而又不失精致的气息。纸张的质感上乘，拿在手里沉甸甸的，让人倍感亲切。字体选择上，编者显然花了不少心思，既保证了清晰易读，又在细节处流露出一种对传统文化的敬意。特别是那些插图和图表的处理，既有学术的严谨性，又不乏艺术的美感，使得原本可能略显枯燥的词条介绍变得生动起来。装帧的细节处理得非常到位，书脊的坚固程度和封面材料的选择，都显示出出版方对这部作品的重视。整体来看，这本书不仅仅是一本工具书，更像是一件值得收藏的艺术品，无论是放在书架上还是捧在手中阅读，都能带来一种愉悦的心情。这种对实体书制作工艺的极致追求，在当今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为可贵。每次翻开它，都能感受到设计者和制作者倾注的匠心。
这本书带给我的最大感受是其所蕴含的知识体系的宏大与精微的完美平衡。它并非简单地罗列信息，而是构建了一个自洽的、有机的知识网络。阅读时，我常常会因为一个词条的解释而联想到相邻或相关的其他概念，而这本书的编排结构似乎早已预料到这种探索的路径，引导我自然地在知识点之间建立起联系。这种体系化的编排，使得学习和记忆都变得更加有效率。它成功地将看似零散的语言现象整合进一个更大的文化框架之下，让读者在掌握个体知识点的同时，也对整体的知识版图有了清晰的认知，这对于构建一个稳固的知识结构至关重要。我能感受到背后巨大的整理和汇集工作的艰辛，但成果却令人叹服。
我之前对这类工具书一直抱有一种既期待又有些畏惧的心态，期待它的全面性，却又担心它会过于晦涩难懂，变成一本束之高阁的“压箱底”宝典。然而，这本书的编纂体例设计，彻底颠覆了我的固有印象。它在保持学术深度的同时，对词条的解释和例句的选取极其考究，真正做到了雅俗共赏。初学者可以从基础的释义入手，建立起扎实的语感和理解框架；而专业人士也能在其中找到更深层次的辨析和溯源。这种多层次的解读方式，使得不同水平的读者都能从中获益良多，真正体现了“工具”的价值所在，而非仅仅是知识的堆砌。它的结构逻辑清晰流畅，索引系统的设计也十分人性化，大大提高了查阅效率，让人在需要知识的时候，能够迅速精准地定位目标。
阅读这本书的过程，更像是一次漫长而深入的文化探险之旅，每一次查阅都不是简单的信息获取，而是一次对语言背后历史脉络的追溯。我尤其欣赏它在词义演变和文化语境方面的详尽阐述，这使得单纯的“字典”概念得到了极大的升华。它不仅仅告诉你“这个词是什么意思”，更告诉你“这个词是如何变成现在这个样子的，它在不同时代承载了怎样的情感和意义”。这种纵深感的挖掘，极大地丰富了我的理解，让我对所研究的领域产生了更深的情感联结。它提供的信息密度非常高，但叙述方式却又保持着一种娓娓道来的从容，让人在不知不觉中吸收了大量的知识，阅读体验极为充实且富有启发性。
老韩同志，是个非常会讲故事的同志！够爷们儿，也不少细腻。 但是，故事如何连接着历史，如何变成不可置疑的时代表征，是必须嬲起的工作。
社会如何可能？社会生活如何以某种秩序性当下涌现？或许秘密就在语言中。语言中有社会结构，有所谓的秩序，有意义表达。同时，它也是沟通的媒介，是互动的期待视阈。一本词典中所记录的词条，是一个世界存身之道的终端。是从无限可能性中抓取的现实性。所谓意义，就是实在于[现实/潜在]的时间性中现身与匿名。小说的最后一个词条记述了知青初到马桥的情境，从而使起始成为终点，刻意消解“小说完结”这一阅读体验。词典的形式意在弱化事件的时间性，从而历时的存在成为共时的存在。就如同作者总会写到马桥众人的死，而后，死者又在叙述者（词典编纂者）讲述他人故事时，以生者的面目现身。死者一次次复活，在其生命的任何时间点上。终于，完结也好，死亡也好，被无限期推迟，置身于前方渺茫混沌的未来之海。
老韩同志，是个非常会讲故事的同志！够爷们儿，也不少细腻。 但是，故事如何连接着历史，如何变成不可置疑的时代表征，是必须嬲起的工作。
真的弄起你老人家了…
每个故事单拎出来也够好读，虽然不免散但又有隐隐的凝聚，马桥人的愚昧，固执，趋炎仇富然而又带朴素的形象扑面而来，你会觉得故事在真实与虚构之间摇摆，有时甚至会恍惚这个人好像自家村落也存在着。感觉什么都没说，又感觉什么都说了。形式也够独特，在20年前应该也算是一种创新了。
