具体描述
日本近现代历史中,明治维新、大正维新、昭和维新的呼声不绝于耳,其社会、政治一直处于不断变化之中。这种复杂的社会变革表现在思想领域,主要是围绕着如何处理好传统与现代、日本与世界、个人与社会的关系问题而展开的。日本固有的传统思想与信仰以及被日本化了的儒学、佛教与大量涌入的近现代西方各种思想之间的冲突与融合;日本这个国家由东亚一隅的岛国通过所谓“脱亚入欧”而膨胀为“大日本帝国”,再到力图在国际社会中寻求一“普通国家”的历程中所表现出来的“国体” 意识与国家战略以及在上述历史状况下,“日本人”作为“臣民”、 “国民”,或作为生命的个体应该如何生存、如何处理好个人与社会的关系;这三个方面的问题是本书着力疏理日本近现代思想史的主要线索。
作者简介
刘岳兵,1968年生于湖南省衡南县,2001年毕业于中国社会科学院研究生院,获哲学博士学位。现为南开大学日本研究院副教授,兼任中华日本哲学会理事、中国日本史学会理事。曾留学于日本立教大学、东京大学。2005年至2007年任日本学术振兴会外国人特别研究员、大东文化大学文学部客座研究员。主要著作有《真情与真理之间——二十世纪中国艺术文化史论略》(当代中国出版社,2002年)、《日本近代儒学研究》(商务印书馆,2003年)、《中日近现代思想与儒学》(北京三联书店,2007年),主编《明治儒学与近代日本》(上海古籍出版社,2005年),译著《近代中国的知识分子与文明》(江苏人民出版社,2006年)、《日本的思想》(合译,北京三联书店,2009年)等。
目录信息
一、实学观念的形成与洋学的发展
二、变革思想和批判精神
三、国家(国民)意识的觉醒
第2章 明治前期的启蒙思潮
一、新思想的启蒙与新国家的构想
1.维新前后的思想动态
2.明治维新的思想史意义及新国家的构想
二、明六社及其思想活动
1.明六社的创立与《明六杂志》的始末
2.明六社的思想家及其主要论争
3.福泽谕吉的“独立”意识
三、自由民权运动的意义及其问题
1.自由民权运动及其历史意义
2.自由民权思想的问题点
第3章 从《大日本帝国宪法》的颁布到日俄战争期间的思想
一、《大日本帝国宪法》的思想
二、《教育敕语》的颁布及“敕语体制”的形成
1.《教育敕语》的颁布
2.《教育敕语衍义》
3.“敕语体制”的形成
三、“文艺复兴”与“精神革命”及其挫折
四、甲午战争的思想意义
第4章 帝国主义的形成与明治时代的结束
一、帝国主义论的种种形态
1.德富苏峰的“帝国主义之真意”
2.高山樗牛的“感伤的帝国主义”
3.浮田和民的“伦理的帝国主义”
二、社会主义思想的“纯正性”与杂然性
1.基督教社会主义
2.国家的社会主义、国家社会主义、纯正社会主义
3.平民社中心人物的社会主义
三、个人主义、精神主义及其他
第5章 大正时期的思想课题
一、女性解放的思想
1.以《青鞜》为中心的“新女性”思想
2.关于“母性保护论争”
二、大正“德谟克拉西”:以吉野作造为中心
三、理想主义、人格主义与文化主义
1.理想主义、人格主义
2.文化主义
第6章 大正时代与昭和前期的思想状况
一、社会主义思想运动及马克思主义思想阵营
1.大正社会主义思想运动概观
2.大杉荣的思想
3.“山川主义”
4.“转向”与“非转向”
二、走向军国主义、法西斯主义的思想深渊
1.国家社会主义
2.超国家主义
三、抗日战争时期的思想状况:以京都学派为中心
1.西田哲学与时局
2.关于“世界史的立场与日本”及“近代的超克”
3.三木清的“东亚协同体”论与户坂润的“日本意识形态批判”
第7章 战后日本思想中的几个问题
附录 日本近现代思想史年表
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说,阅读《日本近现代思想史》是一次相当具有挑战性的旅程,但也是一次极富启发性的体验。这本书并非平铺直叙的史料堆砌,而更像是一场精妙的学术辩论,引导着读者一同深入探究日本近现代思想发展的内在逻辑和复杂性。作者在书中对不同学派、不同思潮之间的相互影响、相互批判,以及它们如何在历史发展中不断演变和融合,都进行了细致入微的分析。我尤其欣赏书中对于思想背后权力结构和利益关系的探讨,这使得我对思想的理解不再停留在纯粹的理论层面,而是能够看到它们与现实社会的紧密联系。阅读过程中,我常常会停下来思考,书中提出的观点,是否也曾在其他文明中出现过?日本近现代思想的发展,对我们今天的社会转型,又有哪些启示?这本书的价值,在于它提供了一个深度理解日本近现代历史的窗口,也促使我们对自身所处的时代和社会,进行更深刻的反思。
我一直认为,了解一个国家的思想史,是理解这个国家民族性格和文化基因的钥匙。而《日本近现代思想史》这本书,恰恰提供了这样一把金钥匙。它让我看到了日本民族在面对西方文化的冲击时,是如何在“和魂洋才”的理念下,在保留自身独特性的同时,又积极学习和吸收外来文明的。书中对于近现代日本社会转型中,那些复杂的价值取向和文化冲突的描绘,让我得以窥见日本社会深层的矛盾与张力。我读到了理性与情感的碰撞,个人与集体的权衡,进步与保守的拉锯。特别是书中对日本知识分子在社会变革中所扮演角色的分析,让我思考到,在任何一个时代,思想家都肩负着引导社会走向、启迪民智的重任。他们的思考,他们的探索,他们的声音,都如同时代的灯塔,指引着前进的方向,也凝聚着民族的精神力量。
初次接触《日本近现代思想史》,我抱着一种探索异域文化的心态。然而,随着阅读的深入,我发现这本书所探讨的日本近现代思想,并非完全的“他者”,反而能在其中窥见许多与我们自身历史和文化相通的脉络。书中所述的对传统文化的继承与扬弃,对现代化模式的选择与反思,以及在东西方文明碰撞中的身份认同困境,都让我在阅读中产生了强烈的共鸣。作者的叙述视角非常独特,他没有将日本思想史孤立地看待,而是将其置于世界思想史的宏大背景下进行审视。例如,在探讨日本自由主义思想的发展时,他会将其与欧洲启蒙运动的精神联系起来;在分析日本马克思主义思潮的演变时,也会将其与国际共产主义运动的曲折经历进行对照。这种“中国视角”下的日本思想史解读,无疑为我打开了一个全新的理解维度。它不仅让我更清晰地认识了日本近现代思想的独特性,也促使我从更广阔的视野去审视我们自身的思想发展历程。
翻开《日本近现代思想史》,我原本以为会是一场枯燥的学术梳理,毕竟“思想史”三个字,总带着些遥不可及的距离感。然而,这本书却以一种出人意料的生动,将我带入了一个波澜壮阔的时代画卷。作者并非简单地罗列人物和观点,而是巧妙地将它们置于日本社会变迁的历史洪流之中。从明治维新时期对西方文明的激进吸收,到帝国主义扩张时期民族主义的勃兴,再到战后对战争责任的反思与重建,每一个思想的潮起潮落,都与国家命运紧密相连。我尤其被书中对知识分子群体生存状态的描绘所吸引。他们既是时代的弄潮儿,也是被时代裹挟的个体。他们在激烈的社会变革中,在国家转型的重要关头,如何在个人信念与社会压力之间寻求平衡?他们的挣扎、他们的困惑、他们的呐喊,都通过细腻的笔触得以呈现,让我深刻感受到思想的力量,以及它如何在历史进程中留下不可磨灭的印记。读这本书,与其说是在学习思想史,不如说是在与一群日本的先驱者进行一场跨越时空的对话。
《日本近现代思想史》这本书,如同一面镜子,映照出日本在近现代转型时期,思想界所经历的深刻变革与激荡。我特别欣赏作者在梳理庞杂思想流派时,所展现出的条理清晰和逻辑严谨。他并没有止步于对各种思潮的表面介绍,而是深入剖析了它们产生的社会经济根源,以及它们在不同历史阶段所扮演的角色。从福泽谕吉的启蒙思想,到国家主义的兴盛,再到战后民主主义的建构,每一个阶段的思想转变,都伴随着深刻的社会矛盾和政治斗争。书中有大量关于具体人物及其著作的介绍,这些生动的案例让抽象的思想变得具体可感。我读到了一些在历史洪流中被湮没或被忽视的思想家,他们的观点或许在当时并不主流,但却为后来的思想发展埋下了伏笔。这种挖掘式、求证式的写作方式,让我感受到作者严谨的学术态度和对历史的敬畏之心。
战后部分没看。服气刘老师。有冷不丁的新。有个注很说明脾气性格。西田那里,无非是用一个南方馒头似的日本去替换一个舍利子似的日本。户坂那几句材料颇为受教。
前半部分有些杂乱,后半部分挺不错的。
为自己祈福
战后部分没看。服气刘老师。有冷不丁的新。有个注很说明脾气性格。西田那里,无非是用一个南方馒头似的日本去替换一个舍利子似的日本。户坂那几句材料颇为受教。
最大的问题是“近现代”名不副实,完全没有现代部分