具体描述
本书选择以清末民初三十年间的社会与文化为背景，通过对以章太炎、胡适之为代表的"晚清"与"五四"两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，展现中国现代学术转型的复杂性，揭示、发掘各种被压抑、被埋没的声音，挑战以"西学东渐"为代表的"现代化叙事"。
作者简介
陈平原，1954年生，广东潮州人。1984年毕业于中山大学，获文学硕士学位。1987年毕业于北京大学，获文学博士学位。现为北京大学中文系教授，博士生导师。1993年9月至1994年7月作为日本学术振兴会访问学人在东京大学和京都大学从事研究。1997年3月至7月应美中学术交流基金会之邀在哥伦比亚大学从事研究。主要著作有《在东西方文化碰撞中》（1987）、《中国小说叙事模式的转变》（1988）、《二十世纪中国小说史》第一卷（1989）、《千古文人侠客梦》（1992）、《小说史：理论与实践》（1993）、《学者的人间情怀》（1995）、《陈平原小说史论集》（1997）、《陈平原自选集》（1997）、《中华文化通志・散文小说志》（1998）等。治学之余，撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润，结集有《阅读日本》等六种。另外，出于学术民间化的追求，1991年起与友人合作主编人文研究集刊《学人》。
目录信息
一 学术转型与两代人的贡献
二 “西潮”、“古学”与“新知”
三 走向专门家之路
四 章、胡交谊及其象征意义
第一章 求是与致用
一 “学在求是，不以致用”
二 “殚精考索”与“兴起幽情”
三 理器之分与真俗之辨
第二章 官学与私学
一 “劝学”与“学隐”
二 “学在民间”之自信
三 书院讲学的魅力
四 救学弊与扶微业
第三章 学术与政治
一 参政与回向
二 保国或著书
三 讲学复议政
第四章 专家与通人
一 古老命题的现代诠释
二 “具有广博学识”的专家
三 “博学的人”与“国人导师”
四 从“开山斧”到“绣花针”
第五章 作为新范式的文学史研究
一 从“大胆假设”到“小心求证”
二 双线文学观念
三 历史演进法
四 《红楼梦》自传说
五 整理国故思潮
第六章 关于经学、子学方法之争
一 “治学方法上的根本问题”
二 《庄子》的挑战
三 清儒之得失
四 章、胡之戴震论
五 对于“汉学”的推崇与超越
六 以西学剪裁中国文化?
第七章 晚清志士的游侠心态
一 游侠之“逍遥法外”
二 “中国之武士道”
三 对于流血的崇拜
四 暗杀风潮之鼓吹
五 联络会党的策略
六 大小传统之沟通
附录 自立门户与径行独往——章太炎的学术品格
第八章 现代中国的“魏晋风度”与“六朝散文”
一 被压抑的“文艺复兴”
二 逐渐清晰的文学史图像
三 师心使气与把酒赏菊
四 乱世中的“思想通达”
五 “谬种”与“妖孽”的不同命运
六 千年文脉之接续
第九章 现代中国学者的自我陈述
一 学者为何自述
二 自传与自定年谱
三 “我与我的世界”
四 “诗与真”的抉择
五 “忏悔录”之失落
六 “朝花夕拾”与“师友杂忆”
主要参考书目
人名索引
书名、篇名索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
初翻此书，立刻让人觉得这是一本严格且严肃的“述学”之作，没有陈平原力戒的“背后有‘影事’”之弊，不过联系此书写作的社会环境和陈平原的学术随笔《学者的人间情怀》等，陈平原恐怕醉温之意不在酒，他用“求是”的学术表达着隐含的“致用”，书中弥漫着他自己一再强调的“...
评分初翻此书，立刻让人觉得这是一本严格且严肃的“述学”之作，没有陈平原力戒的“背后有‘影事’”之弊，不过联系此书写作的社会环境和陈平原的学术随笔《学者的人间情怀》等，陈平原恐怕醉温之意不在酒，他用“求是”的学术表达着隐含的“致用”，书中弥漫着他自己一再强调的“...
评分陈平原先生的书，大都具有强烈的可读性，比如《触摸历史与进入五四》、《千古文人侠客梦》以及风靡一时的“大学三书”，这本《中国现代学术之建立》也不例外。究其缘由，乃因陈书大都是以问题为中心，通过爬梳文本细节而构建出有理有据的文章。文章有脉络有筋骨，有内容有血肉...
评分陈平原先生的书，大都具有强烈的可读性，比如《触摸历史与进入五四》、《千古文人侠客梦》以及风靡一时的“大学三书”，这本《中国现代学术之建立》也不例外。究其缘由，乃因陈书大都是以问题为中心，通过爬梳文本细节而构建出有理有据的文章。文章有脉络有筋骨，有内容有血肉...
评分初翻此书，立刻让人觉得这是一本严格且严肃的“述学”之作，没有陈平原力戒的“背后有‘影事’”之弊，不过联系此书写作的社会环境和陈平原的学术随笔《学者的人间情怀》等，陈平原恐怕醉温之意不在酒，他用“求是”的学术表达着隐含的“致用”，书中弥漫着他自己一再强调的“...
用户评价
拿到《中国现代学术之建立》这本书，我的第一感觉是它将是一次深入中国思想史腹地的探险。我一直对那些在风雨飘摇的年代，如何用知识构建民族精神脊梁的学者们充满敬意。这本书，我想，就是对他们辛勤耕耘的一次系统性梳理。我特别关注书中是否会涉及不同学科领域，比如文学、哲学、历史学、社会学等，在现代学术体系建立过程中各自扮演的角色，以及它们之间是如何相互影响、协同发展的。我想象中，它会是一部包罗万象的学术史，既有宏观的时代背景分析，也有微观的学术个案研究。我期待书中能够展现出中国学者在面对西方学术思潮时，是如何进行选择、吸收、改造，最终形成具有中国特色的学术体系。我希望这本书能够提供一些具体的学术成果的例证，比如重要的学术著作、重要的理论学说，以及它们是如何在中国社会产生影响的。它不应该仅仅是知识的堆砌，更应该是一种思想的传播，一种精神的传承。这本书，应该是一份宝贵的精神财富，值得我们反复品读和思考。
评分《中国现代学术之建立》这本书，从标题来看，它似乎提供了一个宏大的叙事框架，旨在勾勒出中国现代学术体系的整体轮廓。我比较好奇的是，书中是如何界定“现代学术”的，它与中国古代学术的边界在哪里？又是在哪些关键性的历史节点上，我们才可以说“现代学术”真正“建立”起来了？我期待这本书能够提供清晰的界定和有力的论证。同时，我也想知道，作者在书中是如何处理“建立”过程中的个体与群体关系的。是聚焦于几位关键人物的贡献，还是更侧重于学术社群的集体智慧？我希望这本书能够避免过于个人英雄主义的叙事，而是能够展现一群志同道合的学者，如何在时代的大潮中，共同推动学术的进步。另外，对于“建立”的后续影响，书中是否有提及？例如，这种建立的学术体系，在多大程度上影响了中国的社会发展、文化传承以及民众的思想观念？一本好的学术史著作，我想，不应该仅仅停留在过去，更应该能引发我们对当下和未来的思考。它应该像一面镜子，让我们看到中国学术的来路，从而更好地理解我们的现状，并探索未来的方向。
评分读了《中国现代学术之建立》这本书，我的感受是，它提供了一个非常有价值的视角来审视中国近现代思想史。书中对于“建立”这个概念的探讨，我认为是本书的核心亮点。它不仅仅是在记录学术成就，更是在分析学术是如何在特定的社会、政治、文化语境下孕育、发展并最终“建立”起来的。我尤其对书中关于学科分类、学术机构的兴起以及学术话语权的争夺的论述感到印象深刻。在我看来，一个学术体系的建立，必然伴随着话语权的争夺与确立，而这本书似乎正是抓住了这一点。它可能通过梳理不同学派的论辩，不同学者之间的思想交流与碰撞，来展现学术“建立”过程中的动态性与复杂性。我期待书中能够深入分析，在西学东渐的大背景下，中国学者是如何在批判继承的基础上，形成具有本土特色的学术理论和研究方法的。这本书的叙事方式，我希望它能够是充满张力的，不仅仅是平铺直叙的史实陈述，更应该带有一定的分析和评价，指出那些关键性的转折点，那些具有开创意义的学术思想。它应该像一位经验丰富的向导，带领读者穿梭于中国现代学术思想的丛林，揭示其脉络与基因。
评分这本书的标题《中国现代学术之建立》瞬间吸引了我，我一直对中国近现代知识体系的形成过程充满好奇。翻开目录，看到诸如“启蒙思潮的激荡”、“科学与民主的早期探索”、“人文科学的奠基”等章节，我仿佛看到了一幅波澜壮阔的历史画卷在我眼前徐徐展开。我特别期待书中能够深入剖析那些在中国社会转型时期，一批批知识分子如何顶住时代的压力，如何在东西方文明的碰撞中，汲取养分，批判反思，最终确立起一套属于中国自身的现代学术范式。我想象中的这本书，不仅仅是梳理史实，更应该是一种思想的深度挖掘，去理解那些奠基者的心路历程，他们的困惑、挣扎与坚持，以及他们为学术传承所付出的巨大努力。我希望作者能够提供扎实的文献支持，引用丰富的原始资料，让我们能够穿越时空，感受到那个时代知识分子的思想火花。更重要的是，我期待书中能够不仅仅停留在“建立”这一动作的描述上，而是能够探讨这种“建立”的深远影响，它如何塑造了后来的中国思想界，又在多大程度上回应了中国社会发展的内在需求。这本书，在我看来，应该是一部既有历史厚度，又有思想深度的学术史著作，能够帮助我更清晰地理解中国现代知识分子的集体努力与精神遗产。
评分《中国现代学术之建立》这本书的题目，让我立刻联想到的是那些充满变革与创新的年代。我希望这本书能够如实地描绘出，在那个历史性的十字路口，中国学者们是如何在思想的洪流中，找到方向，建立起属于自己的学术大厦。我期待书中能够详细阐述，在“建立”的过程中，有哪些核心的学术议题被提出和探讨，有哪些学术方法被引进和发展，又有哪些学术规范被确立和遵循。我想象中的它，会是一部充满辨析与思辨的著作，作者并非简单地陈述事实，而是会深入剖析学术“建立”背后的逻辑和动因。它应该能够揭示，在不同历史时期，学术的“建立”是如何与国家的命运、民族的复兴紧密相连的。我更希望，这本书能够不仅仅停留在“建立”本身，而是能引发我们对“建立”之后，学术如何发展、如何演变，以及如何在当代中国社会中继续发挥作用的思考。它应该像一位深邃的哲人，引导我们去探究学术的本质，以及它对于一个民族精神气质的塑造所起到的重要作用。
评分18年上旬回家列车上读完。
评分整体还是带有很浓重的文学色彩。就我自己的感受来讲，读陈先生的著作，最好不要带着很强的目的性，比如正要准备课堂讨论时候（手动狗头）。因为这些著作都不是从宏观体系而言，大多是一些较为零散的发微与串联。很多观点还是很有创造性和启发性的。
评分诚然花团锦簇。先读原典，第一要紧。
评分陈老师真有文采，但最后几章似乎跑题了？
评分陈平原的治学路数一直是很欣赏的，且用力深厚，有自己的问题意识和时代关怀。
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