《中国学术思想史论丛(5)》内容简介:《中国学术思想史论丛》共三编八册,汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论,为作者1976一1979年时自编。上编(一一二册)自上古至先秦,中编(三一四册)自两汉至隋唐五代,下编(五一八册)自两宋迄晚清民国。全书探源溯流,阐幽发微,颇多学术创辟,系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。
本册专论两宋之部。作者把宋学分成三期,初期以胡瑗、孙复、欧阳修、范仲淹和王安石为代表,注重明体达用和道德文章,气象阔大;第二期以周敦颐、邵庸、张载、程颐、程颢为代表,是正统理学的形成期;第三期以朱熹、陆九渊为代表,前者“和合一切”,后者则“扫荡一切”。《中国学术思想史论丛(5)》循此线索,对两宋时期的思想大家与重要著作或做精细分辨,或做简要述评,既在孔孟、《易》《庸》、二程、朱陆的整个儒学系统中分辨其传承异同和思想衍变;又从受儒释道多方影响的中国学术思想史的角度对两宋儒学的形成、抱负和特质做了中肯而精当的点评。
钱穆(1895-1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
本册迄春秋,共收论文七篇。首先推论中国上古之时北方农作物及山居情况,详密考索华夏。先民的基本生存境遇。再论周公对中国文化的影响与意义,探求《诗经》的源流意蕴,考辨《西周书》之文体,发明《易经》之旨趣,皆援史证经,多发前人所未发。最后引经据史,以春秋时代人的...
评分本册迄春秋,共收论文七篇。首先推论中国上古之时北方农作物及山居情况,详密考索华夏。先民的基本生存境遇。再论周公对中国文化的影响与意义,探求《诗经》的源流意蕴,考辨《西周书》之文体,发明《易经》之旨趣,皆援史证经,多发前人所未发。最后引经据史,以春秋时代人的...
评分本册迄春秋,共收论文七篇。首先推论中国上古之时北方农作物及山居情况,详密考索华夏。先民的基本生存境遇。再论周公对中国文化的影响与意义,探求《诗经》的源流意蕴,考辨《西周书》之文体,发明《易经》之旨趣,皆援史证经,多发前人所未发。最后引经据史,以春秋时代人的...
评分本册迄春秋,共收论文七篇。首先推论中国上古之时北方农作物及山居情况,详密考索华夏。先民的基本生存境遇。再论周公对中国文化的影响与意义,探求《诗经》的源流意蕴,考辨《西周书》之文体,发明《易经》之旨趣,皆援史证经,多发前人所未发。最后引经据史,以春秋时代人的...
评分本册迄春秋,共收论文七篇。首先推论中国上古之时北方农作物及山居情况,详密考索华夏。先民的基本生存境遇。再论周公对中国文化的影响与意义,探求《诗经》的源流意蕴,考辨《西周书》之文体,发明《易经》之旨趣,皆援史证经,多发前人所未发。最后引经据史,以春秋时代人的...
《中国学术思想史论丛(五)》这本书,虽然我还没来得及翻阅,但单看这个厚重的书名,就足以让我充满期待。我一直对中国古代的智慧和哲学思想抱有浓厚的兴趣,尤其是那些在历史长河中沉淀下来的思想精华,它们往往蕴含着深刻的人生哲理和看待世界的独特视角。每次接触到这类学术著作,我都会被那种严谨的逻辑、深邃的洞察以及对古籍文献的精细考证所折服。我预想这本书会带我穿越时空,去探寻那些曾经闪耀过的智慧火花,去理解不同学派的思想碰撞,去感受中国知识分子在各自时代背景下的思考与挣扎。我想象其中可能包含对儒释道三家思想的深入解读,或者对某一特定时期、某一特定学派的详细梳理,甚至可能是一些鲜为人知但却极具价值的学术观点。我尤其期待作者能够站在现代的视角,对古代思想进行创造性的阐释,让那些古老智慧在今天依然能够焕发光彩,为我们解决当下的困惑提供新的启示。这本书的出版,对我这样渴望深入了解中国文化根源的读者来说,无疑是一场精神盛宴的邀请。
评分这本书的封面设计就给我一种沉静而庄重的感觉,深邃的颜色和雅致的字体,仿佛蕴含着千年的历史回响。我并非专门研究中国学术思想史的学者,但作为一个对人文历史有着浓厚兴趣的普通读者,我一直认为,了解一个民族的思想脉络,是理解其文化和精神内核的关键。《中国学术思想史论丛(五)》这个书名,让我联想到一本厚重的学术专著,里面必然充斥着各种考据、辨析和理论。我甚至可以想象,书中可能会涉及到一些我从未听过的学派,或者对一些我熟悉的思想家进行非常规的解读。这让我既感到一丝畏惧,又充满了强烈的好奇。我希望能在这本书中找到一些清晰的脉络,能够引导我理解那些复杂纷繁的学术流派是如何演变的,它们之间是如何相互影响、相互批判的。如果其中有对某些古代思想家生活经历与思想形成之间关系的探讨,那我会觉得非常有意思,因为我觉得思想的产生往往离不开其所处的社会环境和个人命运。总而言之,这本书对我来说,是一扇通往中国古代思想世界的大门,我迫不及待想要推开它,去一探究竟。
评分《中国学术思想史论丛(五)》这本书,光听书名就让我感受到一种严谨的学术氛围。我是一个对历史细节非常感兴趣的人,尤其喜欢那些能够勾勒出时代风貌和思想潮流的书籍。这本书的“论丛”二字,让我联想到可能收录了多篇独立但又相互关联的研究文章,每一篇都可能聚焦于中国学术思想史上的某一个独特切面。我猜测,书中或许会对某些古代学术思想的传播路径、接受度以及在不同社会阶层中的影响进行细致的分析。我特别期待看到作者能够运用扎实的史料,对某些历史上的学术争议进行深入的辩析,比如某位哲人的真实思想究竟是如何被理解的,或者某个学派的形成究竟受到了哪些外部因素的影响。如果书中能够提供一些新的史料发现,或者对现有史料进行独到的解读,那将极大地增加这本书的价值。对我而言,这本书不仅仅是学习知识的途径,更是一种拓展视野,训练思辨能力的机会,我希望在阅读过程中,能够被作者严谨的治学态度和深刻的思想洞察所打动。
评分说实话,拿到《中国学术思想史论丛(五)》这本书的时候,我感到一种莫名的亲切感。虽然我对学术研究的门道不甚了然,但我总觉得,每一个民族都有其独特的精神气质,而这种气质很大程度上是由其历史上的思想家们塑造的。我常常会在读史书的时候,留意那些对当时社会产生深远影响的哲学、政治、伦理观念。这本书的书名,直接点明了它的研究方向,这让我觉得非常靠谱,不像有些书名故弄玄虚。《中国学术思想史论丛》这个系列名,也暗示着这是一项长期而系统的工程,而“五”这个数字,则说明它已经积累了相当的厚度。我期待这本书能够展现出中国学术思想发展的宏大图景,也许会有一部分章节专门探讨某种思想在不同历史时期是如何被继承、发展或曲解的。我更希望能够看到作者在梳理复杂思想脉络的同时,能够加入一些个人的见解和判断,而不是仅仅罗列史实。毕竟,我们读历史,最终是为了更好地理解现在和未来。这本书,对我而言,不仅仅是一本工具书,更可能是一次与历史上的智者对话的机会。
评分我承认,《中国学术思想史论丛(五)》这个书名听起来确实相当“学术”,对于我这样的普通读者来说,可能有点距离感。但我一直秉持着一种观点,那就是无论什么领域的知识,只要深入挖掘,都能找到其引人入胜之处。我猜测,这本书的每一篇文章,可能都是围绕着中国学术思想史上的某个关键问题展开的,比如某种理论的起源、某种学说的演变、或者某几位思想家之间的学术争鸣。我期待的是,作者能够用相对易懂的语言,去阐释那些复杂的学术概念,让非专业人士也能有所收获。我尤其喜欢那些能够提供全新视角,颠覆我既有认知的学术研究。如果这本书能够揭示一些我过去被忽略的,或者因为传统解读而产生的误解,那将是极大的惊喜。想象一下,翻开一页,就可能接触到关于“天人合一”的全新阐释,或者对“为政以德”的另一种解读,那该是多么令人兴奋的事情。这本书,在我眼中,是一次对中国智慧宝库的深度探险,我希望自己能从中满载而归。
评分钱氏以朱子为中心和鹄的,论述有宋一代诸儒,基本是理学一系
评分我竟然能读下去?绝了
评分言大同而与小同异,牟宗三不及钱宾四细微;论万物毕同毕异,钱宾四远不及牟宗三能贯通。能判伊川,朱子系与濂溪、横渠、明道,象山、阳明之大别,牟有大见识。能分周,邵,张,二程,朱子之差异,钱有小聪明。
评分还得再读一遍啊……有些地方不能确定是我没看懂还是怹讲得忒囫囵。
评分能把宋学讲清楚且不带半点妖气或腐儒气,读到这样的书真长见识。
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