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出版者:吉林出版集团有限责任公司

作者:陈思贤

出品人:

页数:187

译者:

出版时间:2008-8-1

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807628118

丛书系列:当代中国学术文库

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好的，这是一本名为《西洋政治思想史》的图书简介，内容详实，力求自然流畅： --- 《西洋政治思想史》图书简介 探索理性与权力交织的千年回响 自古希腊城邦的萌芽，到近现代民族国家的崛起，西方世界的政治理念如同奔腾不息的长河，塑造了我们今日所见的社会结构、法律体系与个体权利观念。《西洋政治思想史》并非一部枯燥的年代编年史，而是一场穿越时空的精神漫游，旨在深入剖析那些定义了“正当统治”与“理想城邦”的核心思想脉络及其演变。 本书以清晰的脉络梳理了从古典时期到当代思潮的西方政治哲学的关键转折点、核心议题和最具影响力的思想家群像。我们相信，理解今天的政治争论，必须回溯到柏拉图对正义的追问，亚里士多德对不同政体的细致分类，以及罗马法对普世秩序的构想。 第一部分：古典与中世纪的奠基：秩序、德性与神权 当我们踏入古希腊，映入眼帘的是苏格拉底对自我与城邦的审视，以及柏拉图在《理想国》中描绘的“哲学王”蓝图。本书将详尽分析柏拉图的“形式论”如何投射到政治领域，以及其后亚里士多德基于经验观察所提出的“中道”政治学。我们不会忽略城邦衰落后，希腊化时代对“世界公民”概念的探索，以及斯多葛学派对自然法思想的早期贡献。 进入罗马时代，西塞罗的自然法与共和主义思想成为连接古典与中世纪的桥梁。随后，随着基督教的兴起，政治思想面临了前所未有的挑战：世俗权力与神圣权威应如何共存？ 中世纪，思想的中心转移至教会与王权之间的张力。《西洋政治思想史》将重点考察奥古斯丁对“上帝之城”与“地上之城”的区分，这深刻影响了西方关于国家本质和历史终极目标的理解。本书随后会深入探究托马斯·阿奎那如何成功地将亚里士多德的理性哲学融入基督教神学框架，构建出结构严谨的自然法体系，为后世政治合法性理论提供了强大的理论支柱。同时，对格里高利改革和教权与王权斗争中涌现出的早期主权观念，也将进行细致的辨析。 第二部分：文艺复兴与宗教改革：主体性的觉醒与现实政治的降临 文艺复兴带来的“人”的觉醒，标志着政治思想开始从神学的桎梏中挣脱出来，转向对世俗权力运作的直接考察。马基雅维利是本阶段不可绕过的巨擘。本书将批判性地分析《君主论》中关于“成功”与“道德”脱钩的论述，揭示其如何开启了现代政治现实主义的先河。 紧随其后的是宗教改革带来的巨大震荡。路德和加尔文对“信徒皆祭司”的解读，不仅重塑了宗教版图，更在深刻层面冲击了既有的政治服从逻辑。在对信仰自由的辩护中，胡格诺派（如布坎南）提出的反抗暴君理论，为后世的革命思想埋下了火种。 第三部分：主权时代的诞生与社会契约的构建 十七世纪是西方政治思想史上最富创造力的时期之一，核心议题围绕着“国家主权”的确立和“政府合法性”的构建展开。 绝对主义的辩护与反思： 霍布斯在“自然状态”的恐怖景象中，构建了为了安全而让渡权利的“社会契约论”的第一个完整模型，为君主专制提供了哲学支撑。 自由主义的曙光： 洛克则以其对自然权利（生命、自由和财产）的坚守，描绘了有限政府的蓝图。本书将详述洛克如何通过“默示同意”和“信托治理”的概念，奠定了现代自由民主政体的基石，并批判性地考察了他对革命权力的论证。 理性与秩序的调和： 与此同时，欧洲大陆上，斯宾诺莎从更深层次的理性角度探讨了政治的必然性，而法国的洛克尔等人则试图在绝对主义与个人自由之间寻找平衡。 第四部分：启蒙运动的巅峰与革命的回响 十八世纪的启蒙运动将理性主义推向了极致。《西洋政治思想史》将聚焦于卢梭这位“叛逆者”，解析其“公意”概念的深刻内涵及其在追求真正自由上的悖论性张力。我们将对比孟德斯鸠对权力制衡（三权分立）的开创性洞察，以及伏尔泰对宽容与公民自由的呼唤。 这些思想的熔炉最终点燃了美国独立战争和法国大革命。本书将详细分析美国开国元勋们（如汉密尔顿、麦迪逊）在《联邦党人文集》中如何运用洛克和孟德斯鸠的理论，结合对人性的悲观看法，创造性地设计出复杂的共和制度以防范多数人的暴政。 第五部分：十九世纪：功利、历史与意识形态的分野 随着现代工业社会的成形，政治思想的焦点转向了效率、阶级和民族。 功利主义的崛起： 边沁和密尔代表的功利主义，以“最大幸福原则”试图为立法和道德提供一个清晰的量化标准。密尔的《论自由》则对功利主义的潜在危险进行了自我修正，深刻阐释了个人领域不受干预的重要性。 历史的螺旋与阶级斗争： 黑格尔的历史哲学，特别是其对国家作为理性精神的体现的论述，为后世的保守主义和国家主义提供了哲学土壤。与之形成鲜明对比的是，马克思和恩格斯对历史唯物主义的构建，将政治斗争还原为经济基础上的阶级冲突，其对资本主义的批判性分析，成为影响全世界最深远的政治理论之一。 保守主义的再审视： 从伯克对法国大革命的审慎批判开始，保守主义思想家们对激进变革的警惕，及其对传统、有机社会结构的珍视，构成了对自由主义激进化的永恒制衡。 第六部分：二十世纪的危机与后现代的反思 二十世纪充斥着极权主义的兴起与两次世界大战的浩劫，这促使政治思想家们对“权力”、“集体”与“理性”进行痛苦的反思。 极权主义的剖析： 汉娜·阿伦特对极权主义的本质探究，区分了“独裁”与“极权”，强调了意识形态化和技术统治对人类能动性的摧毁。 社群主义与自由主义的对话： 在自由主义占据主流的背景下，我们探讨了罗尔斯正义论的强大建构，以及诸如桑德尔等社群主义者对个体原子化、公共美德缺失的批评。 批判理论与后结构主义的冲击： 法兰克福学派对“工具理性”的批判，以及福柯对知识与权力关系的解构，标志着政治哲学开始向微观权力运作和身份政治领域深入探索。 本书旨在为读者提供一个全面、深入且富有批判精神的导览，让读者得以洞察西方政治思想如何应对每一次历史的挑战，理解那些看似抽象的概念背后，蕴含着对人类社会秩序与个体命运的永恒关切。阅读《西洋政治思想史》，即是与人类历史上最伟大的头脑进行一场跨越时空的严肃对话。

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我最近对“权力”这个概念产生了浓厚的兴趣，它到底是怎么来的？在不同历史时期，人们对它的认知有何不同？《西洋政治思想史》这本书，封面设计简洁有力，内容听起来就像是给我量身定做的。我尤其对马基雅维利在《君主论》中对权力运作的冷酷分析很感兴趣，他是不是第一个把政治剥离道德，纯粹从实用主义角度去审视它的人？还有，霍布斯在《利维坦》里描绘的“自然状态”和“社会契约”，听起来就很震撼，我很好奇他是如何论证为什么人们需要一个强大的主权者来维持秩序，哪怕是以牺牲一部分自由为代价。这本书如果能细致地讲解这些思想的逻辑推演，以及它们所面对的时代挑战，那对我来说将是一次思想上的“洗礼”。我希望它不仅仅是罗列名家观点，更能帮助我理解这些思想家是如何在激烈的社会变革中，思考和回答“谁拥有权力？权力应该如何使用？”这样的根本性问题。

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这本《西洋政治思想史》的书名就充满了学术气息，封面风格也是我喜欢的类型，让人一看就觉得是值得深入研读的。我一直觉得，要想真正理解一个国家的政治体制，不能只看表面，更要深入了解其思想根源。这本书听起来就涵盖了从古希腊时期一直到近现代西方重要的政治思想家和他们的核心观点。我特别想了解，像康德这样的哲学家，他是如何将他的伦理学思想融入到政治哲学的探讨中的？他关于“普遍道德法则”的理念，对后世的政治思想产生了怎样的影响？还有，我一直对“自由主义”和“保守主义”这些思潮的起源很感兴趣，不知道这本书里是否会涉及到这些派别的早期思想萌芽和发展历程。如果能够梳理清楚这些思想流派的形成和演变，以及它们在不同历史时期所扮演的角色，那将是对我理解当代政治格局非常有帮助的。我期待它能带我穿越时空的界限，去聆听那些伟大思想家们的智慧之声。

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刚拿到这本《西洋政治思想史》，就被它的厚度惊到了，感觉可以作为枕头用了（笑）。不过，翻开第一页，我就被深深吸引了。我一直觉得，理解一个时代的社会运作，必须从它的思想根源开始。这本书恰恰满足了我这个好奇心。我特别想了解，为什么雅典会有那么多伟大的哲学家，他们是如何在那个时代提出那些关于民主、正义和公民责任的深刻见解的。书里提到的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，感觉就像是西方思想史上的“三巨头”，他们的对话和论著，肯定为后世奠定了太多基础。我尤其好奇，在那个还没有现代民族国家的时代，他们是如何思考“国家”这个概念的，以及他们的理想国和现实的城邦政治之间存在怎样的张力。我希望这本书能用一种比较通俗易懂的方式，把我带进那个古老的世界，让我能体会到那些先贤们在思想的星空下留下的智慧火花。毕竟，很多现代政治制度的影子，似乎都能在那些古老的文本中找到痕迹。

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作为一名对政治学理论始终抱有好奇的普通读者，我一直觉得，要理解当下的世界，回溯历史是不可或缺的一环。而《西洋政治思想史》这本厚重的著作，无疑提供了一个绝佳的切入点。我特别想知道，那些被后世奉为圭臬的“自由”、“平等”、“民主”这些概念，在不同的历史时期，是如何被理解和阐释的？比如，启蒙运动时期的思想家们，如卢梭、孟德斯鸠，他们是如何在反对君权神授的背景下，构建起现代政治伦理的基础？我希望这本书能让我清晰地看到，这些抽象的政治理念是如何在历史长河中不断被碰撞、发展和修正的。我尤其期待书中能够深入剖析不同思想家之间的思想联系和差异，例如，洛克和卢梭在社会契约理论上的异同，以及这些理论对后来美国独立战争和法国大革命等重大历史事件的影响。我希望能通过阅读这本书，对西方政治思想的演进有一个宏观而深刻的认识。

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这本书的封面设计是那种经典的学术风格，深蓝色的底纹，烫金的标题，看起来就很厚重，让人觉得里面一定满满都是干货。我当时是在书店里随手翻开的，目光就被那些陌生的名字吸引了：柏拉图、亚里士多德、马基雅维利…… 这些名字听起来就带着历史的厚度，好像能把我带回那个思想碰撞的年代。我一直对西方历史和哲学很感兴趣，尤其是那些塑造了现代社会思想基石的人物。这本书的目录看起来就非常系统，从古希腊的城邦政治，到文艺复兴时期的人文主义，再到启蒙运动的思想解放，几乎涵盖了西方政治思想发展的每一个重要阶段。我最期待的是能看到不同思想家之间是如何辩驳、传承和演变的，比如斯宾诺莎对自由的定义，霍布斯对国家权力的论述，洛克对天赋人权的强调，以及卢梭对社会契约的全新解读。我希望这本书不仅能介绍这些思想家的主要观点，更能深入分析他们所处的历史背景，以及这些思想对后世产生的深远影响。我有点担心自己对一些过于理论化的内容理解不透，但又迫切希望能够通过这本书，建立起一个关于西方政治思想的清晰脉络，理解那些看似遥远的理念是如何一步步演化到我们今天所处的现实的。

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霍布斯的宗教，写得很清楚

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霍布斯，洛克，休谟，柏克这几个人的书真的应该找个时间好好读一读

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清楚

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篇章题目都很大，可惜篇幅有限，泛泛而论。

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为应对宗教冲突问题，胡克融合了古典自然理性传统与中世纪时期的普遍同意理论讨论了国家法律及义务的问题，这预示了后来的契约论。习惯法神话将久远无可考的习惯法认作英格兰的古宪法，但此说的一个困难在于如何解释1066年诺曼征服。斯金纳认为共和时期的承诺服从争议正是霍布斯理论的语境，这种理性主义理论站在君权神授和习惯法两方之外备受争议。波考克注意到了霍布斯的历史观与末世论。附录又谈了奥克肖特的霍布斯解释，据此而言，相比政治思想家，霍布斯更是一个伦理学家。