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☆☆☆☆☆

出版者:中华书局

作者:汪荣祖

出品人:

页数:195

译者:

出版时间:2006-10-1

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101052183

丛书系列:汪荣祖人物书系

图书标签:

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《沧海桑田：晚清士人的时代抉择与精神图景》 引言：百年变局下的知识分子群像 本书并非聚焦于某一位维新领袖的生平事迹或某一特定政治运动的详细复盘，而是将目光投向一个更为广阔的时代切片——晚清，一个旧秩序崩塌、新思潮涌动、国家命运悬于一线之际，中国知识精英群体所经历的精神淬炼、思想蜕变与艰难抉择。我们试图描摹的，是一幅由众多身影共同构筑的时代画卷，他们或在庙堂之上，或隐于江湖之远，共同面对着“数千年未有之大变局”。 第一部分：传统崩塌的焦虑与思想的断裂 晚清的知识分子，自幼浸淫于“四书五经”，承载着维护儒家伦理与王朝正统的文化使命。然而，两次鸦片战争的惨败，特别是甲午海战的奇耻大辱，如同当头棒喝，彻底击碎了“天朝上国”的迷梦。这种认知上的巨大落差，引发了知识阶层内部深刻的结构性焦虑。 本书的开篇部分，将深入剖析这种“思想的断裂”。我们不再仅仅停留在政治制度的层面，而是探讨思想史的根基。例如，我们考察了张之洞在洋务新政中力图“中学为体，西学为用”的内在逻辑与实践困境。这种“体用论”的提出，本身就暴露了传统知识结构在面对西方科学理性冲击时，试图建立的最后一道心理防线。它反映了精英阶层在维护文化主体性与引进技术实用性之间挣扎的复杂心态。我们通过分析彼时的官方奏折、私人信函及日记，揭示了这种两难处境如何转化为普遍的知识分子群体心态——既不甘心全盘西化，又无法固步自封。 此外，本书还细致梳理了早期翻译文学对知识界思想观念的潜移默化影响。当严复将赫胥黎的《天演论》译介入华，仅仅是引进了“物竞天择”的生物学概念吗？不。它更像是为整个士人阶层提供了一套全新的、残酷的竞争哲学，直接冲击了“仁义”为本的儒家秩序观。这种哲学层面的冲击，远比具体的军事失败更具颠覆性，它动摇了知识分子赖以安身立命的本体论基础。 第二部分：新知输入与路径选择的多元光谱 面对空前的危机，知识分子群体并未铁板一块。本书的第二部分旨在构建一个“新知输入”的多元光谱图谱，展现不同派系、不同地域的士人如何消化、选择、应用来自西方的思潮。 个体案例的深入比较： 我们选取了数位具有代表性的知识分子作为样本进行深度剖析： 1. 地方实干派的务实： 除了著名的洋务大员，我们考察了一些地方儒绅在兴办实业、建立新式教育（如书院改制、官学堂的建立）中的角色。他们的行动更多基于地方治理的压力而非宏大的政治理想，体现了一种渐进式的、工具理性的适应。 2. 早期改良派的谨慎： 重点分析了在戊戌变法前夕，那些主张温和改革的学者。他们如何小心翼翼地从康德哲学、英国君主立宪的范例中汲取养分，试图将“变法”的概念包装在儒家“修齐治平”的框架内，以求得保守势力的容忍。他们的尝试，揭示了制度变革在缺乏社会共识基础时，其内在的脆弱性。 3. 激进与思辨的先声： 我们探讨了早期留日学生群体中萌发的激进思想。他们不再满足于翻译著作，而是开始直接接触社会主义、无政府主义的零星论述。这些思潮的早期碰撞，为后来的革命思潮埋下了伏笔，尽管当时尚不成体系，却预示着知识分子对“彻底改造社会结构”的渴望。 本书强调，每一种选择都伴随着巨大的精神成本。知识分子必须在“忠君”的传统义务与“救国”的现实需求之间进行艰难的权衡。 第三部分：士人精神的重塑与共同体的建构 晚清的另一个重要特征，是传统“士绅-地方”共同体向“知识分子-国家”共同体的艰难过渡。知识分子开始意识到，要救国，必须超越地域和家族的限制，建立起一个以“现代国家意识”为核心的新的政治伦理。 媒体与结社的力量： 我们详细考察了晚清报刊杂志，特别是“万国公报”、“时务报”等对舆论的塑造作用。这些刊物如何创造了一个“公共领域”，使得原本分散的读书人能够通过文字进行对话、辩论甚至相互攻击。这种“书面共同体”的形成，是现代政治身份建构的关键一步。 教育的革命与身份认同的流变： 新式学堂的设立，不仅教授新知识，更重要的是，它培养出了一批不再以科举功名为唯一目标的新型知识人。他们将“爱国”、“科学”、“民族”等概念内化为身份认同的核心。本书试图捕捉，在毕业典礼上，当一个年轻人宣誓效忠的不再仅仅是皇帝，而是“中华民族”时，其内心所经历的身份重塑的剧烈过程。 结论：未竟的现代性 本书最终落脚于对这场思想风暴的总结：晚清的知识精英在剧烈的外部压力下，完成了中国历史上最为深刻的一次思想转型。他们以近乎牺牲自身传统地位为代价，试图为国家寻找到一条现代化的路径。然而，由于时代背景的复杂性、社会阶层的固化以及外部干预的持续加深，他们的努力和探索，许多最终以悲剧告终。 《沧海桑田》旨在呈现这些先驱者思想的丰富性、路径选择的复杂性以及他们作为“时代舵手”所承受的无可推卸的重压。它是一部关于中国知识分子如何在“千年未有之大变局”中，挣扎着定义自身使命与国家命运的历史侧影。

评分☆☆☆☆☆

读完《康有为论》心情复杂，既为自己的浅显，也为康有为的人生感慨。浅显是因为在上周末的阅读之中，以为此书不过是一本快读之书，不曾想一晚上阅读20页大感其晦涩，在一周断断续续的阅读过程中，因为深入其中，而逐渐熟悉作者之语言，通透作者主旨，因此被其吸引，最...

评分☆☆☆☆☆

一直很喜欢汪荣祖，凡是他的著作都细心收集。去年的孟夏时节是很悠闲的，清晨会穿一身运动服登上灵岩山，在幽静雅致、古树参天的寺庙里一边喝茶一边读书，所看的就是《史传通说：中西史学之比较》/中华书局2003年版。这种写意和放肆很难用文字再现。 于是昨天买了《康有为论》...  

评分☆☆☆☆☆

一直很喜欢汪荣祖，凡是他的著作都细心收集。去年的孟夏时节是很悠闲的，清晨会穿一身运动服登上灵岩山，在幽静雅致、古树参天的寺庙里一边喝茶一边读书，所看的就是《史传通说：中西史学之比较》/中华书局2003年版。这种写意和放肆很难用文字再现。 于是昨天买了《康有为论》...  

评分☆☆☆☆☆

一直很喜欢汪荣祖，凡是他的著作都细心收集。去年的孟夏时节是很悠闲的，清晨会穿一身运动服登上灵岩山，在幽静雅致、古树参天的寺庙里一边喝茶一边读书，所看的就是《史传通说：中西史学之比较》/中华书局2003年版。这种写意和放肆很难用文字再现。 于是昨天买了《康有为论》...  

评分☆☆☆☆☆

此日欣能献一尊，百年世局不须论。 看天北斗惊新象，记梦东京惜旧痕。 元佑党人犹有种，平泉树石已无根。 玉溪满贮伤春泪，未肯明流且暗吞。 这是1958年陈寅恪为康有为的百岁冥寿所作的《南海世丈百岁生日献词》。汪荣祖在《康有为论》的最后引用此诗，当...  

评分☆☆☆☆☆

这套《康有为论》的价值，远不止于对一个历史人物的学术研究，它更是一次关于如何思考“变”与“不变”的哲学启蒙。我从书中感受最深的是康有为先生身上那种强烈的时代紧迫感，以及他为了寻求出路所付出的不懈努力。他对于中国传统文化的深刻体悟，以及他对西方文明的审慎吸纳，都让我看到了一种智慧的融合之道。书中对康有为思想演变的梳理，让我理解到，即使是伟大的思想家，其思想也不是一成不变的，而是在实践和反思中不断深化和发展的。我特别喜欢他对于“民权”的探讨，虽然在当时的历史条件下，他的理念可能有些超前，但那种对于个体价值的尊重，对于国家发展方向的思考，至今仍具有重要的现实意义。读这本书，我仿佛置身于那个变革的时代，与康有为先生一起，为国家的未来忧思，为民族的命运奔走。这本书让我对中国近代史有了更深刻的理解，也对如何在当下的变革时代找到自己的方向，有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到《康有为论》这本书，我是带着一点点“朝圣”的心情去翻阅的。毕竟康有为是近代史上绕不开的重要人物，他的思想影响深远，但也常伴随着争议。这本书并没有让我失望，它以一种非常扎实的研究态度，将康有为先生的各种论述进行了系统性的梳理和解读。我印象最深刻的是他对中国传统文化的反思，以及如何从中汲取养分，为现代社会的发展提供借鉴。他并非全盘否定传统，而是提出了“旧学商量做新学”的观点，这在我看来是非常有智慧的。他看到传统文化中蕴含的生命力，也认识到其僵化的一面，如何在二者之间找到平衡，正是他思考的精髓所在。这本书让我对“保守”与“创新”的关系有了更深的理解，也认识到真正的改革并非是简单的否定过去，而是建立在对历史的深刻认知之上的扬弃与发展。读这本书，我常常会陷入沉思，思考在当下的语境下，我们应该如何看待和处理我们宝贵的文化遗产，如何才能在继承中创新，在发展中求变。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解一个时代，最好的方式就是去阅读那个时代最杰出的思想家。而《康有为论》这本书，无疑让我与那个风云激荡的晚清时代进行了一次深刻的对话。康有为先生的思想，像一股清流，又像一道闪电，在当时保守的社会氛围中激起了巨大的涟漪。我特别着迷于他对国家制度的思考，他提出的各种改革方案，虽然有些最终未能实现，但其前瞻性和深刻性，足以让我们后人反思。他对于西方文明的借鉴，并非照搬照抄，而是结合中国国情，进行融会贯通的思考，这本身就体现了一种高度的文化自觉。读这本书，我常常会惊叹于他思想的广度和深度，从政治、经济到文化、教育，几乎涵盖了社会生活的方方面面。他不仅仅是一个政治家，更是一位思想家、改革家、教育家。这本书让我看到了一个民族在危难之际，是如何诞生出如此令人瞩目的思想火花，以及这些火花是如何试图点燃整个民族走向新生的。

评分☆☆☆☆☆

这套《康有为论》我真是期待了好久，拿到手后，沉甸甸的书册立刻就给了我一种厚重感，感觉捧在手里的是一部历史的精华。翻开第一页，那种穿越时空的对话感就扑面而来，仿佛康有为先生本人就坐在我对面，娓娓道来他的那些惊世骇俗的思想。书中的字里行间，处处流露出一种锐意改革的激昂，以及面对时代洪流时的深沉思考。我特别喜欢他对于变法维新的论述，那种不畏强权、敢于挑战旧秩序的精神，在当今社会依然具有振聋发聩的力量。他分析社会问题时的条理清晰，提出解决方案时的逻辑严密，都让我叹为观止。读这本书，我仿佛看到了一个知识分子的良知与担当，看到了一个时代的脉搏。他所处的那个年代，充满了动荡与变革，而他，则以笔为刀，以思想为剑，试图劈开旧的迷雾，照亮前行的道路。这本书不仅仅是历史人物的论述，更是一种精神的传承，一种对进步力量的呼唤。我迫不及待地想深入其中，去理解他那些穿越古今的智慧，去感受他那颗为了国家民族跳动的火热之心。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是解开我心中许多疑惑的金钥匙。我一直对戊戌变法那段历史充满了好奇，但总觉得碎片化的信息难以形成一个完整的认知。而《康有为论》这本书，就像一本精心绘制的地图，把康有为先生的思想脉络、政治主张、学术观点，以及他与时代互动的影响，都清晰地呈现在我眼前。我特别欣赏书中对康有为思想的辩证性分析，既肯定了他的历史贡献，也指出了他的一些局限性。这种客观的态度，让我更能深入地理解这位历史人物的复杂性。读到他关于教育改革的论述时，我更是感同身受，他对于普及教育、培养人才的重视，对于知识改变命运的信念，即使在今天看来，也依然振聋发聩。书中的案例分析也很丰富，通过对具体事件的解读，我能更直观地感受到康有为先生的思想是如何在那个波诡云谲的时代激荡起水花的。这本书让我不再将康有为简单地脸谱化，而是看到了一个有血有肉、有思考、有抱负的伟大人物。

评分☆☆☆☆☆

康有为也是中国近代学术开拓者之一，说他是旧学的殿军，不如说是新学的先驱。

评分☆☆☆☆☆

一般。

评分☆☆☆☆☆

我想康南海还是有私心的 是人都有 但在那个年代也实属不易

评分☆☆☆☆☆

简洁明快，鞭辟入里。

评分☆☆☆☆☆

立场鲜明，故有立场先行的嫌疑