本书之取名《圣贤与圣徒》显然和书中第五篇论文有关,该文点出近十年孔庙研究的理论意涵。而全书则考察了绵延长达二千余年的孔庙祭祀制度在传统中国的意义以及孔庙的社会、宗教实践在社会上的意义等。书中内容包括权力与信仰,学术与信仰(孔庙从祀制与儒家道统意识),作为宗教的儒教,武庙的崛起与衰微等。全书资料翔实,旁征博引,对广大研究者而言是一本难得的佳作。
黄进兴,1950年生于台湾。台湾大学历史系学士、台湾大学历史研究所硕士、美国哈佛大学历史学博士。现任台湾“中央研究院”学术咨询总会执行秘书、历史语言研究所研究员、台湾大学历史系兼任教授、台北市孔庙管理委员会委员、香港中文大学哲学与文化研究中心通讯研究员、日本关西大学东西学术研究所聘研究员、Asia Major学报编委,历任台湾清华大学历史研究所兼任教授、“中研院”史语所史学组主任、香港城市大学中国文化中心讲座。主要著作有《哈佛琐记》、《半世纪的奋斗》、《历史主义与历史理论》、《优入圣域》等。
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我最近读到了一本关于古代文明的书,它深入探讨了那个时代人们的信仰体系和精神追求。这本书的论述非常有条理,从社会结构、宗教仪式到哲学思想,层层递进,让人对那个古老而神秘的时代有了全新的认识。我特别欣赏作者在考据方面的严谨,每一个观点都经过了细致的分析和史料的支撑,让我读起来非常有信服力。书中对不同文明之间相互影响的描绘也十分精彩,展现了人类文明的多元性和融合性。读完之后,我感觉自己对历史的宏观脉络有了更清晰的把握,也对人类文明的发展有了更深刻的思考。这本书的语言风格也比较学术化,适合那些对历史有一定基础的读者,能够从中获得更深入的解读。它不仅仅是记录历史,更是在解读历史,让我看到了那个时代人们的独特智慧和情感世界。
评分近期读到一本关于艺术评论的书,它以一种非常独特和富有洞察力的方式,解读了多位艺术大师的作品。作者的视角非常新颖,他不仅仅从技术层面去分析,更深入地挖掘作品背后的情感、哲学和社会背景。我特别赞赏作者在语言上的独到之处,他能够用非常生动、甚至有些诗意的语言,将那些复杂的艺术概念和情感表达出来,让即使是对艺术不太了解的我也能被深深吸引。书中对不同时期、不同流派艺术的比较分析,也让我对艺术史的理解更加全面和深刻。它让我看到了艺术的多元性和其不断演变的生命力。读完这本书,我感觉自己对艺术的欣赏能力得到了极大的提升,也对美有了更深层次的理解。它不仅仅是一本评论集,更像是一场与艺术灵魂的对话。
评分我最近读完了一本讲述探险家故事的书籍。它详细记录了这些勇敢无畏的先驱们,是如何穿越冰川、深入丛林,探索未知的世界。书中充满了惊心动魄的冒险经历,每一次的抉择都关乎生死,每一次的坚持都超越极限。作者用生动的笔触,将那些遥远的国度和壮丽的风景呈现在我眼前,让我仿佛身临其境,一同感受着寒冷、饥饿和危险,也一同分享着发现新大陆的喜悦和征服困难的豪情。我被这些探险家们对未知的好奇心、对困难的无畏以及对梦想的执着深深打动。这本书不仅让我了解了地理大发现的历史,更让我看到了人类探索精神的伟大。它激励着我去挑战自己的舒适区,去勇敢地追求自己内心深处的渴望。
评分最近翻阅了一本有关人生哲学的小册子,虽然篇幅不长,但其内容却极具启发性。它没有讲什么高深的理论,而是从生活中的点滴小事切入,通过一些生活化的例子,阐述了关于幸福、意义和价值的思考。作者的文字朴实而深刻,没有华丽的辞藻,却直击人心。我尤其喜欢其中关于“知足常乐”的论述,它提醒我们在追求物质的同时,不要忘记内心的平静与满足。这本书就像一位慈祥的长者,用温和而坚定的语气,引导着我审视自己的生活,去发现那些被我们忽略的美好。读完之后,感觉内心多了一份释然,少了一些焦虑。它让我开始重新审视自己对“成功”的定义,并开始思考如何才能过上真正有意义的生活。这是一本值得反复阅读的书,每一次翻阅都会有新的感悟。
评分这本书的封面设计非常吸引人,那种古朴的纸张纹理和烫金的书名,瞬间就勾起了我对历史和哲学的兴趣。我一直对那些在人类文明进程中留下深刻印记的人物着迷,无论是那些凭借智慧和远见引领时代的哲人,还是那些以无私奉献和坚定信仰感召众人的圣者,他们身上都散发着一种超越时空的魅力。拿到这本书,我立刻就被它所营造的庄重氛围所感染,仿佛穿越了千年的时光,即将与那些伟大的灵魂进行一场深刻的对话。我迫不及待地想要翻开它,去探索那些文字背后蕴含的智慧光芒,去感受那些传奇人生所带来的启迪。我期待这本书能够为我打开一扇新的大门,让我对这些历史人物的理解更加深入,也希望能从中汲取到一些能够指引我前行的力量。这本书不仅仅是知识的载体,更是一种精神的洗礼,我希望它能带给我一次难忘的阅读体验。
评分与《优入圣域》有重复。不过还是不错。但是总觉得写到近代的时候,有抄袭某些其他人的论断的嫌疑。
评分这书其实很没意思,宗教部分写得非常不好,史学部分较好,权力、学术任何一个方面写得都没有什么创造性,没有魅力。被遗忘的人总是无法与“被”抗衡,他们是最有魅力的,当颜回孔子变成圣人的时候再读那些官方经学就无趣了。语言运用不是非常好,还有很多地方用某人被入祀,这个人死了,应该区分一下,虽然肯定不好区分文尸和活人。这些道统当然有力,同时也无非是政治而已,谈不上宗教,神在哪儿?作者也太过分了点。圣在哪儿?意识形态鸦片是恶心的,作者想要研究点废物,还是想做什么?拿儒家做意识形态学教育?余英时这一派太烂,烂就烂在大部分人以为功底好就好。功底是应该的,其余则无。
评分其实还是蛮难读的
评分历史是最有跨学科潜质的学问,初学者很难体会,但名家确实拿捏自如。本集里,在《作为宗教的儒教》里肯定了儒学之于个人层面的“安身立命”,写到《野叟曝言》里的士人理想,都是在对孔庙制度有精详征实之后,再对其他有关题目一作探寻~~学有根底,互为发见。
评分没有大陆学者的劲劲儿的学术味道,不错
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