具体描述
《近五十年中国思想史》内容简介：任何转型与重建的时代都必然是思想文化汹涌澎湃、异彩纷呈的时代。从戊戌变法到五四运动乃至20世纪30年代的中国社会，经历着有史以来最为严重的民族危机和剧烈的社会动荡。郭湛波先生的《近五十年中国思想史》，给我们展现的就是那个社会思潮的波澜壮阔、群星璀璨的文化狂飙时代。全书共分八篇，分别叙述了近五十年中国思想的演变、思想论战、新思想之介绍以及国故整理与批评等内容，其中关于50年思想的演变可以说是全书中最重要、最精彩的部分。作者从社会经济组织的变动决定思想变更出发，把其演变分为三个阶段，为我们勾勒出近50年中国思想演变的基本行程。
作者简介
目录信息
再版自序
第一篇導言
第二篇五十年來中國思想之演變（上）
（一）康有為
康有為之生平及著述——康有為之時代及思想之淵源——康有為之變法維新與孔子之托古改制——《春秋公羊》之“三統”“三世”與《禮運》之“小康”、“大同”——康有為對于中國歷史及社會的解答——康有為的《大同書》及“大同”學說——康有為的《新學偽經考》及其對于經學之解答——康有為的《孔子改制考》及對于中國思想界之影響——康有為在思想史之矛盾發展——康有為之尊孔讀經——結論
（二）譚嗣同
譚嗣同之生平及著述——中國資本社會啟蒙思想家與康梁之異點——譚嗣同之根本思想——“仁學”譚氏對于本體之認識——以太”——譚氏對于辨證法則——“萬物流轉”的認識——譚氏的宇宙觀——譚氏的知識論——譚氏對于辨證法則——“樹立統一”之又一認識——譚氏的政治思想——譚氏對于中國歷史之總評——譚氏對于封建社會“名教”之攻擊——譚氏對于封建社會道德——“淫”、“儉”之見解——譚氏之“民主”及排滿思想——譚氏對于孔子學說之衛護
（三）梁啟超……………
梁氏之生平及著述——梁氏思想與康氏之異點——梁氏對于康氏“孔教”之反對及思想自由之主張——梁氏“新民”的學說及思想——“新民”之方法——新道德及思想的建立——“公德”——“國家思想”——“選取冒險”——“權利思想”——“自由”與“自治”——“進步”與“破壞”——梁氏對于“科學”之排斥——梁氏對于中國文化及思想之尊崇——梁氏對于“宗教”之擁護——梁氏在近代中國思想史上之貢獻及地位
（四）嚴復近五十年思想史第一階段恩潮之派別——嚴氏略傳——嚴氏之譯述——嚴氏譯述標準——嚴氏譯述對于思想界之影響——嚴氏所譯之《天演論》——嚴氏對于西洋思想之誤解——嚴氏在近代中國想想史上之價值——嚴氏之尊孔讀經——嚴氏對于新道德之反抗——嚴氏對于語體文之蔑視——結論
（五）章炳麟
章氏之生平及著述——章氏之種族革命思想及來源——章氏在近代學術史上的貢獻——章氏在思想史上之矛盾進展——章氏在近代思想史上的貢獻——章氏對于“國故”之保護——章氏對于“今文家”及甲骨文之反對——結論
（六）王國維
王氏之生平及著述——王氏對于西洋哲學之介紹——王氏對于中國哲學之見解——王氏對于元曲之貢獻及批評——王氏龜甲骨文之整理及其對思想上之影響——王氏在近代思想史上之矛盾發展——王氏對于中西思想之態度——王氏思想之轉變與羅振玉——王氏在近代思想史的貢獻
（七）孫中山
孫氏的生平及著述——孫氏思想之形成及其原因——孫氏民族思想及其來源——恢復中國民族的方法——孫氏對于中國固有道德，知識，能力的見解——孫氏的民權思想及其發現——孫氏民權思想之出發點——孫氏民生思想及其與社會主義之異點——孫氏對于社會主義方法之否定及其民生主義之方法——民生主義之出發點——孫氏的知難行易學說——知難行易產生之原因——孫氏對于知易行難說之否定——孫氏對于知行合一說之批評——結論
第三篇 五十年來中國思想之演變（中）
第四篇 五十年來中國思想之演變（下）
第五篇 五十年來中國思想方法
第六篇 五十年來中國舊思想之整理與批評
第七篇 中國五十年來思想論戰
第八篇 中國五十年來思想的介紹
附錄
一、近五十年中國思想家年表
二、本書參考書目舉要
三、現代中國哲學界之解剖
四、答評近三十年中國思想史的高名凱先生
評近三十年中國思想史
· · · · · · (收起)
读后感
读此书的理由是看民国时人的观念。 首先，学者自写自时代的思想史，恰恰让自己也进入了当时的思想世界。对本书而言，可知30年代辩证唯物主义和新儒家是相当的炙手可热，连郭湛波本人亦毫无知觉的认为，唯物主义是最“科学”的，似乎都不需证明的正确，而丝毫想不到越是“正确...
评分读此书的理由是看民国时人的观念。 首先，学者自写自时代的思想史，恰恰让自己也进入了当时的思想世界。对本书而言，可知30年代辩证唯物主义和新儒家是相当的炙手可热，连郭湛波本人亦毫无知觉的认为，唯物主义是最“科学”的，似乎都不需证明的正确，而丝毫想不到越是“正确...
评分嚴氏在近代中國想想史上 （郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海：上海古籍出版社，2005. 2） “想想”當作“思想” 年來辯證法之介紹 （郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海：上海古籍出版社，2005. 6） “年”前脫“1927” 錢顧二氏...
评分如果对近代思想史不了解，读过此书，还是有不少收获的。对于研究哲学的朋友，其思想只能作为一种参考，算不上定好的思想史作品，读的时候注意作者的个人看法。 孙中山算的上思想家吗，不太明白。 转：此书虽然粗粝一些，但从中让人感受到的思想冲撞，以及前辈学人探寻思想之幽...
评分嚴氏在近代中國想想史上 （郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海：上海古籍出版社，2005. 2） “想想”當作“思想” 年來辯證法之介紹 （郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海：上海古籍出版社，2005. 6） “年”前脫“1927” 錢顧二氏...
用户评价
关于《近五十年中国思想史》这本书，我最期待的是它能提供一种“思想史观”。我理解的思想史并不仅仅是知识的堆砌，更是对人类思维方式、价值取向以及社会意识形态变迁的深度解读。我希望这本书能带领我超越简单的史实陈述，去探究那些思想背后的动力机制，比如经济发展、社会结构变迁、国际环境变化，甚至是技术进步，是如何共同塑造了中国近五十年来的思想景观。我很想看到作者是如何分析不同思想流派之间的互动、碰撞与融合的，例如，马克思主义在中国本土化过程中，是如何吸收和借鉴中国传统文化以及西方其他思想资源的？改革开放后，市场经济的引入又对中国人的思想观念产生了怎样的冲击和重塑？我希望这本书能够揭示出，在看似波澜壮阔的社会变革背后，隐藏着怎样深刻的思想逻辑和价值取向的转变。我想通过这本书，去理解中国社会为何会走向今天，以及未来的发展方向可能在思想层面会呈现出怎样的趋势。
评分对于《近五十年中国思想史》这本书，我最感兴趣的是它在“反思”层面能给我带来什么。历史的进程往往是曲折的，思想的演变也充满了得失。我希望这本书能够超越单纯的梳理和介绍，更深入地去探讨在近五十年里，中国思想发展过程中可能存在的误区、教训，以及那些曾经付出的代价。比如，在某些时期，对某个思想的过分强调或排斥，是否导致了社会发展的失衡？在思想解放的过程中，又有哪些值得警惕的倾向？我期待作者能够以一种审慎的态度，去审视那些历史上的思想高潮与低谷，去挖掘其中深刻的社会和文化根源。我希望这本书不仅能让我了解“发生了什么”，更重要的是能让我思考“为什么会这样”，以及“我们从中能学到什么”。我希望它能提供一些有助于我们认识当下、启迪未来的思想智慧。
评分刚拿到这本《近五十年中国思想史》的时候，我其实是带着一种复杂的心情。一方面，我对中国近现代思想的演变充满好奇，特别是那些曾经深刻影响了时代进程的观念是如何诞生、传播、又被修正的。另一方面，我对“近五十年”这个时间跨度也有些许困惑，它究竟是如何界定的？是从1949年开始，还是从更早的时间点算起？我希望这本书能够清晰地梳理出这段时期内，不同思想流派的脉络，比如马克思主义如何在中国落地生根，又如何经历了不同的解读和发展；中国传统的儒家思想在现代化冲击下又呈现出怎样的转型；启蒙主义思潮又是如何渗透进社会各个层面，以及后来的新思潮又是如何挑战和融合前人的思想遗产。我期待作者能用严谨的考证和清晰的逻辑，为我勾勒出这幅思想图景，让我能更深刻地理解当代中国社会的精神根源，以及当下许多社会现象背后的思想动因。我尤其关心的是，这本书是否能提供一些关于思想转变过程中的具体案例，比如某个重要的理论争论，某个代表性人物的思想演变，或者某个社会事件所引发的思想反思，而不是仅仅停留在理论的宏观梳理上。如果能有鲜活的例子支撑，这本书的价值将大打折扣。
评分老实说，我翻开这本《近五十年中国思想史》的时候，并没有抱太高的期望，毕竟“思想史”这三个字听起来就有些枯燥晦涩，我担心自己难以消化。但出乎意料的是，这本书的叙述方式相当生动，引人入胜。作者并没有一开始就抛出大量的理论术语，而是从一些 relatable 的历史事件切入，比如在改革开放初期，人们对西方思想的涌入是如何感到新奇又困惑的，或者在某个时期，社会上关于“姓资姓社”的争论是如何激烈的。我喜欢这种“故事化”的叙事，它让抽象的思想变得具体，让我更容易理解那些思想背后的人物和他们的处境。书里对不同学派的介绍，也做到了客观公正，即使对某些争议性比较大的观点，作者也能呈现出不同的解读角度，让我能自己去判断。我特别想知道，在那些关键的转折点，比如“文化大革命”结束后，思想界是如何从过去的禁锢中解放出来的？又是哪些新的思想火花，点燃了中国社会的新一轮变革？这本书似乎提供了一些有趣的视角，让我看到了思想是如何在时代的大潮中翻涌，又如何在人们心中激荡。
评分作为一名对中国近现代史略有了解的读者，我拿到《近五十年中国思想史》这本书，首先关注的是它的“视野”问题。我希望这本书能够提供一个宏观而又细致的视角，去审视近半个世纪以来，中国思想界的复杂图景。我想知道，作者是如何处理马克思主义与中国具体实践相结合的这一核心议题的，这其中是否存在不同的理论解释和发展路径？同时，我也对西方思潮在中国的传播和接受过程充满兴趣，比如启蒙思想、自由主义、后现代主义等等，它们是如何在中国社会激起涟漪，又如何与本土文化发生对话的？我特别关注的还有，在社会转型期，那些曾经被压抑或边缘化的思想，是如何在新的时代背景下重新获得生长的土壤？这本书能否为我勾勒出这样一幅思想交融、碰撞、演变的立体画卷？我期待看到作者能够跳出简单的“引进”与“排斥”的二元对立，去揭示思想在复杂的社会土壤中，是如何发生质变、催生新生的。
评分当时人看当时人，自有一种视角。
评分当时人看当时人，自有一种视角。
评分中国近代思想史研究必读书目。
评分当时人看当时人，自有一种视角。
评分当时人看当时人，自有一种视角。
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