具体描述
桑兵教授执教至今,一直开设中国近代学术史或学术思想史课程。近几年来,又在香港、台湾的多所大学,继续讲授此课程。讲授此课面临的难题,就是没有好的相应的参考书。为此,感到有必要编选一本前贤相关文章的汇集,作为教科书使用,以解决学生找书难和不会找的问题,同时可以提供一个如何看待学问和历史的范例,去除成见,探求本意。
《近代中国学术批评》即为适应当今高校研究生教学而选编的教材或资料书。编者旨在选录一些近代有代表性的著名学者关于学术批评的重要论文,为后进指点治学门径,以便学习揣摩。选入本书有关近代学术思想史文章60余篇,涉及作者40多人,从作者与内容看,这些文章不仅有很高的学术价值,而且很有代表性,如:梁启超:评胡适《中国哲学史大纲》,柳诒徵:评陆懋德《周秦哲学史》,张荫麟:评冯友兰《中国哲学史》,傅斯年:论理学讲义,钱穆:评夏曾佑《中国古代史》,等等。
本书的取材来源有:1.学术著作的评审鉴定。最为著名的如陈寅恪、金岳麟等对冯友兰《中国哲学史》的审查报告。2 序跋。3.相关研究的学术史回顾。4.相关研究的本文论及前人著述。如胡适的《说儒》,即吸引多位名家参与讨论,反复辩驳,且引发其他枝蔓,从中可以获得无穷信息,值得专题讨论。5.学术综述。6.书信、日记、笔记掌故、回忆录等私下的文字与口碑。如陈寅恪对钱穆《先秦诸子系年》的评点。
作者简介
目录信息
刘伯明:评梁漱溟著《东西文化及其哲学》
宋育仁:评梁启超《国学入门书要目及其读法》
柳诒徵:评陆懋德《周秦哲学史》
张荫麟:评冯友兰《儒家对于婚丧祭礼之理论》
评冯友兰《中国哲学史》上卷
评冯友兰《中国哲学史》下卷
金岳霖:《中国哲学史》(上)审查报告
石峻:评黄子通先生著《儒道两家哲学系统》
朱光潜:冯友兰先生的《新理学》
张申府:《新原人》与《新原道》
傅斯年:蒋维乔之《论理学讲义》
冯友兰:评冯振著《老子通证》
傅斯年:马叙伦著《庄子札记》
齐思和:《十批判书》
容肇祖:《清儒学案》述评
与忘:《墨经易解》
袁大韶:《国学基本丛书》第二集之商榷
[日本]桑原隲藏:读梁启超《中国历史研究法》
钱穆:评夏曾佑《中国古代史》
张德昌:缪凤林著《中国通史纲要》
童书业:读缪著《中国通史纲要》第一册评《中国历史教程》
陈梦家:评张荫麟先生《中国史纲》第一册读《天壤阁甲骨文存》
胡适:评柳诒徵编著《中国文化史》
傅斯年:评丁文江的《历史人物与地理的关系》
齐思和:评马斯波罗《中国上古史》
王锺翰:《中国古史的传说时代》
齐思和:《春秋史》
安志敏:《中国史纲》
王伯祥:读《经今古文学》和《古史辨》
程憬:顾颉刚编的《古史辨》
刘节:评《刘向歆父子年谱》
贺昌群:《唐代长安与西域文明》
蒙文通:评《学史散篇》
王锺翰:《隋唐制度渊源略论稿》
王育伊:《唐代政治史述论稿》
孙楷第:评《南宋初河北新道教考》
东京帝国大学文学部东洋史学系教授会:《新元史》论文审查报告
[日本]桑原隋藏:读陈垣氏之《元西域人华化考》
孙楷第:评《明季滇黔佛教考》
方子铭:评张星烺氏著《欧化东渐史》
罗尔纲:《中国秘密社会史》
齐思和:《中国史学史》
梁方仲:《中国田赋问题》
吴志慎:谢无量著《中国古田制考》
劳榦:《中国古代社会经济论丛》
雷海宗:《世界史纲》
……
附录
· · · · · · (收起)
读后感
学术批评,在民国甚为慎重,此关系到批评者的学识学力学德。尤其评论经典学术著作,从何下手,又从何看出精彩与破绽,让读者与著者皆拍案称绝,可谓难矣。 然而,批评者也自有其长短。长者,梁启超评胡适之《中国哲学史大纲》整整写了九个小节,还说只是略论。并且柄执一种尊重...
学术批评,在民国甚为慎重,此关系到批评者的学识学力学德。尤其评论经典学术著作,从何下手,又从何看出精彩与破绽,让读者与著者皆拍案称绝,可谓难矣。 然而,批评者也自有其长短。长者,梁启超评胡适之《中国哲学史大纲》整整写了九个小节,还说只是略论。并且柄执一种尊重...
梁啟超:評胡適之《中國哲學史大綱》 劉伯明:評梁漱溟《東西文化及其哲學》 宋育仁:評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》 柳詒征:評陸懋德《周秦哲學史》 張蔭麟:評馮友蘭《儒家對於婚喪祭禮之理論》 評馮友蘭《中國哲學史》上冊 評馮友蘭《中國哲學史》...
学术批评,在民国甚为慎重,此关系到批评者的学识学力学德。尤其评论经典学术著作,从何下手,又从何看出精彩与破绽,让读者与著者皆拍案称绝,可谓难矣。 然而,批评者也自有其长短。长者,梁启超评胡适之《中国哲学史大纲》整整写了九个小节,还说只是略论。并且柄执一种尊重...
梁啟超:評胡適之《中國哲學史大綱》 劉伯明:評梁漱溟《東西文化及其哲學》 宋育仁:評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》 柳詒征:評陸懋德《周秦哲學史》 張蔭麟:評馮友蘭《儒家對於婚喪祭禮之理論》 評馮友蘭《中國哲學史》上冊 評馮友蘭《中國哲學史》...
用户评价
坦白说,《近代中国学术批评》的阅读过程,对我而言是一次思维的洗礼。我一直以为学术批评仅仅是学者的“内卷”或者“互掐”,但这本书让我看到了更深层次的意义。它不是孤立的个体行为,而是深刻嵌入在整个社会文化语境中的一种现象。书中对不同学派、不同时期学者之间学术观点的碰撞进行了细致的描绘,我从中看到了思想的火花如何被点燃,又如何逐渐演化,甚至相互融合。特别令我印象深刻的是,作者在分析这些学术争鸣时,不仅仅局限于文字本身,还会联系当时的政治、经济背景,勾勒出一幅宏大的图景。这种宏观的视角,让我对近代中国学术史有了更立体、更深刻的认识。
《近代中国学术批评》这本书,着实让我颠覆了一些固有的认知。我一直以为学术批评是近代才兴起的新鲜事物,但书中追溯的源头,让我看到了中国传统学术中批判精神的萌芽,以及这种精神在近代如何被激活和发展。我尤其被书中关于早期报刊杂志上学术争论的描写所吸引,那些文字犀利而深刻,充满了思想的张力。通过这些案例,我看到了不同观点的交锋,以及这些交锋如何推动了学术的进步。这本书让我意识到,学术批评并非简单的挑剔,而是推动学术繁荣和思想解放的重要力量。
《近代中国学术批评》这本书,我刚开始是抱着一种探究的心态去翻阅的。我一直对近代中国知识分子的思想演变很感兴趣,尤其是他们如何在中国社会转型的大潮中,对既有的学术传统进行反思和批判。书中涉及的那些关于“新学”与“旧学”的争论,以及由此引发的对学术评价标准的重塑,让我深受触动。我尤其关注了其中关于一些早期教育家在引进西方学术思想时所遇到的阻力,以及他们如何艰难地开辟新的学术路径。他们的文字,有时充满了激昂的理想,有时又流露出深深的忧虑,真实地反映了那个时代知识分子复杂的内心世界。
拿到《近代中国学术批评》这本书,我的第一反应是它可能会比较枯燥,毕竟学术批评听起来就不是那么“接地气”。但读下去之后,我才发现自己的想法太片面了。书中对近代学者们在学术研究中表现出的那种独立思考的精神,以及他们为了捍卫学术尊严所付出的努力,让我肃然起敬。我特别留意了其中关于学术“民族性”的讨论,以及中国学者如何在吸收外来学术的同时,努力构建具有中国特色的学术体系。这不仅仅是学术上的探讨,更是民族文化自信的体现。读着这些文字,我仿佛能感受到那个时代知识分子肩负的历史使命感,以及他们为了民族文化复兴所做的努力。
翻阅《近代中国学术批评》,我仿佛穿越了时空,置身于那个充满变革与挑战的时代。书中对近代学者们在学术立场上的坚守,以及他们如何面对来自官方或主流思想的压力,给我留下了深刻的印象。我尤其关注了书中关于“新文化运动”时期学术批评的论述,那些激进的观点和大胆的尝试,无疑为当时的社会带来了巨大的冲击。通过这些生动的案例,我看到了近代中国学术批评不仅仅是学术层面的辩论,更是社会思潮变革的重要驱动力。这本书让我深刻理解了,在历史的转折点上,学术批评所扮演的不可或缺的角色。
学习如何写书评。。
哲学的部分读的最为晦涩,史学清楚一些,没想到文学最为清明,看来还是文学家的文笔最好啊。还有民国学界也不是全是一片晴空嘛。
选读
选读
可以。