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发表于2025-04-24
皇帝和祖宗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《皇帝和祖宗·華南的國傢與宗族》所要迴答和解決的問題是:朝廷的法典條文,民間的禮儀習俗,二者如何交織在一起,指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程?《皇帝和祖宗·華南的國傢與宗族》顯示:曆代王朝都緻力於華南的政治整閤,要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。隨著王朝在華南的軍事徵討、行政規劃,一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞:“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶,不僅建立於裏甲與祀典之上,也建立在“宗族”這套語言之上。
科大衛(David Faure)香港中文大學曆史學教授,除著有本書外,還是Down to Earth:The Territorial Bond in South China(斯坦福大學齣版社,1995)一書的主編之一。
當20世紀的新知識分子視宗族為『封建』時,他們早已忘記:在培養百姓對於國傢的忠誠方麵,在培養鄰居的互信方麵,在監理公司架構以控製財產、進行投資、因而時間經濟增長方麵,正是宗族這個製度發揮瞭重大作用。
評分若從文明史看,說的是南宋以來珠江三角洲的社會文化曆程。
評分若從文明史看,說的是南宋以來珠江三角洲的社會文化曆程。
評分涉及瞭地方治理(裏甲)、民間信仰、意識形態(儒傢)、經濟開發(産權)、地方軍事化(團練),雖然都服務於作者的觀點,即宗族聯係瞭地方和國傢,但每一個小點都不新穎……放在一起就更像是區域通史瞭,本來望文生義,以為這本書隻講地方信仰通過儒傢觀念和宗族組織與王朝的意識形態同構呢。。。
評分這本書是個標題黨。但是資料還是很有意思:尤其對現在研究所謂公民社會啊,社會組織和國傢互動啊之類的可以看看。最有活力都是財産利益之爭,比如古代為瞭沙田,現在是為瞭房産;古代以宗族為組織動員的模式,現在以什麼業主委員會啊之類的
本书作者科大卫教授,现任香港中文大学历史系主任及讲座教授、英国牛津大学圣安多尼学院院士。他的研究领域和旨趣包括有:The history of the lineage in south China(中国华南宗族历史)、Chinese business history(中国商业史)、The history of Hong Kong(香港史)、...
評分作者基本采取歷時的線索,追溯華南(廣州)地區宗族的發生與消亡。兩個時期是關鍵時期:16世紀的明代,基於儒家禮儀的宗族成為聯系國家與社會的紐帶;19-20世紀,現代民族主義和政治革命成為宗族消亡的力量,法律取代禮儀,形成合股公司。(18) 作者在序言中對宗族進行了界定...
評分评科大卫著《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》 —— 赵晶 当下,跨越学科的藩篱,引入社会科学的诸种方法,以此寻求新的视角与解释路径,乃是史学研究的大势所趋。在中国的华南地区,一群来自不同研究机构、具有不同学科背景的志同道合者,以他们的学术实践,“打破传统学科框架...
評分我花了2个晚上和一个下午,很认真地把这本书一页页地读了一遍。期待我能发现不少新的东西,不过失望之余,我还是被作者(20年之研究)和译者(2年之翻译)的诚恳感动了。 作者与许多“华南学派”的学者一样,把珠江口沙田的开发及围绕这一经济-生计行为展开的文化互动,作为几...
評分作者基本采取歷時的線索,追溯華南(廣州)地區宗族的發生與消亡。兩個時期是關鍵時期:16世紀的明代,基於儒家禮儀的宗族成為聯系國家與社會的紐帶;19-20世紀,現代民族主義和政治革命成為宗族消亡的力量,法律取代禮儀,形成合股公司。(18) 作者在序言中對宗族進行了界定...
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