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中國晚明與歐洲文學

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李奭學
生活·讀書·新知三聯書店
2010-9-1
451
42.00元
平裝
三聯·哈佛燕京學術叢書
9787108033833

圖書標籤: 文學研究  李奭學  文學  曆史  海外中國研究  李爽學  海外漢學  *三聯@北京*   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

近代對明末以來到中國傳教的耶穌會教士的研究,多聚焦在交流史、科技史或傳教史上,很多人認為,這一階段之所以有部分中國人改宗天主,是由於歐洲科技淩駕中土。而本書研究的重點則在於明末傳入中國的天主教西洋古典證道故事,除《聖經》之外,耶穌會傳教士極好地使用歐洲神話、動物寓言、傳奇和曆史逸事證道,這是最早傳入中國的歐洲文學。作者分彆就文學、哲學、修辭學和傳教學考察他們訓練的譜係及實踐,不僅鈎稽其源流,且著重文本分析,填補瞭十七世紀中、歐文化交流研究工作的重要空白,是這方麵的開山之作。

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著者簡介

李奭學 芝加哥大學比較文學博士。現任颱灣中央研究院中國文哲研究所副研究員、颱灣師範大學翻譯研究所閤聘副教授。著作有《中西文學因緣》、《中國晚明與歐洲文學》(聯經2005年)、《得意忘言》(三聯書店2007年)等,譯有《閱讀理論:拉康、德裏達與剋裏斯蒂娃導讀》、《〈紅樓夢〉、〈西遊記〉與其他》(三聯書店2006年)等。

李奭學博士這本《中國晚明與歐洲文學》乃開山之作,內容深邃富瞻。就我所知,舉世尚乏如此全麵研究明代耶穌會士的著作:李博士分就文學、哲學、修辭學和傳教學考察他們訓練的係譜及實踐,此所以本書有開山之功。《聖經》之外,明代耶穌會士特好使用歐洲神話、動物寓言、傳奇和曆史軼事證道,而本書在這方麵考釋尤詳,顯現齣來的研究深度及學問廣度,中西比較文學的研究者中罕見,此所以本書深邃富瞻。

——餘國藩

近代學界對明末以來入華天主教耶穌會士的研究,已持續近一個世紀,著述不可謂不豐,然其關懷幾乎多聚焦在交流史、科技史或傳教史之上。此書作者挾其對歐洲古典文學的深厚功力,另闢蹊徑,上溯希臘上古、下涉文藝復興時期的寓言、世說、神話與傳說,首度深入析探晚明漢文天主教典籍中的證道故事,不僅鈎稽其源流,且著重文本分析。本書一方麵填補瞭十七世紀中歐文化交流研究工作上的重要空白,更在文學史和翻譯史上打開一扇全新又深具發展空間的花窗。

——黃一農


圖書目錄


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用戶評價

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如果不是本人太愛“ok”可以給五星啊 蠻有意思的

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我又不懂文學,又沒文化,完全看不懂,還要硬看

評分

很紮實的文史功夫,能夠讀齣中國晚明的耶穌會教士微妙的文本策略,作者試圖展示齣耶穌會士如何將西方基督教傳統的文學資源在新的語境中轉化的過程。這種讀解是不斷穿透不同傳統話語實踐的嘗試,去錨定那些漂移在中西文化體係中的共同因素。晚明耶穌會士的文本有如不斷擦除重寫的羊皮書。他們利用中國的話語模式對基督教的證道故事進行瞭適於語境的重寫,而他們所接受的天主教教育體係卻又存在著對古典文學曆史和異教神話的收編。他們的重寫既利用瞭現有的話語模式,又一定程度上偏離瞭它,通過在實踐中糅閤進異質的因素從而創造瞭一種新的書寫。

評分

聞名已久 果然好 很值得模仿藉鑒

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天哪,的確是“深邃富贍”!初翻,以後可以作為工具書...

讀後感

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