《瘋癲老人日記》描寫一個老人既已性無能,又深藏著生命的原始渴求和力量。老人看中兒媳婦美麗的腳,看作是佛的腳,崇拜得五體投地;兒媳婦則是個放任的女性,有一股徵服男人的強烈欲望,為此甚至不惜施虐。老人愛撫她的腳時,她采取接受的態度。老人在撫愛中,憶起瞭自己兒時戀母﹑撫愛母親的腳的情景,將母親與兒媳婦疊印在一起,産生瞭一種神秘的感情。最後老人想將兒媳婦那隻佛腳般的腳,拓刻在自己的墓碑上,以求得死後永恒的愉悅和永恒的美。
榖崎潤一郎(1886-1965),日本唯美派文學大師。生於東京一米商傢庭。榖崎的創作傾嚮頹廢,追求強烈的刺激、自我虐待的快感,小說世界充滿荒誕與怪異,在醜中尋求美,在贊美惡中肯定善,在死亡中思考生存的意義。他的散文世界則洋溢著濃鬱的日本風,耽溺於陰翳的神秘、官能的愉悅與民族的風情。 代錶性有短篇小說《惡魔》(1912)、《春琴抄》(1933),長篇小說《癡人之愛》(1925)、《卍字》(1928)、《細雪》(1942-1948)、《少將滋乾之母》(1950)、《鑰匙》(1956)、《瘋癲老人日記》(1962),隨筆評論集《陰翳禮贊》等。他的《源氏物語》口語譯本文筆明麗酣暢。1949年獲日本政府頒發的文化勛章。
可以看出:人都是有欲望的,老人也是。 畸形的关系,有着正常的一面,每个人都有名正言顺的说辞。 正常的关系,一旦加上了欲望,就会流露出不正常的一面。即使没有证据,也会有很强的违和感。即使无人说破,大家也心知肚明。 混乱的人际关系,一般没人说破,说破也不会承认。 ...
評分一部上世纪的作品,隔了将近五十年的时光,至今读来仍毫无隔阂,大概是因为谷崎润一郎的作品内在的国际性所致?当时他就以写作洋气引起关注,他的作品往往围绕“性”这一主题,性又是人的生理需要,是可以放诸四海的写作母题。 《疯癫老人日记》以老人的日记这一主观视角...
評分为了让灵魂占有并安息于美的疯癫 ———————————————— 赵松 在芥川龙之介看来:“小说家中除了森欧外先生,像谷崎润一郎这样精通日本古典的人恐怕再无一人。……谷崎于文章之道的雕龙绝技世人皆知,无需我赘言。”当时谷崎润一郎三十三岁。实际上,早在二十四岁时...
評分一部上世纪的作品,隔了将近五十年的时光,至今读来仍毫无隔阂,大概是因为谷崎润一郎的作品内在的国际性所致?当时他就以写作洋气引起关注,他的作品往往围绕“性”这一主题,性又是人的生理需要,是可以放诸四海的写作母题。 《疯癫老人日记》以老人的日记这一主观视角...
評分瘋癲老人年紀七十有七,家境殷實,子孫滿堂。 他也是體面家族里德高望重的家族長,絕對是滿腹經綸學富五車。晚輩要尊稱之“爺爺”,傭人要尊稱之“老爺”。 畢竟是耄耋老者,各種病痛苦不堪言,已無性能力。 但凡身體狀況允許,老人每天要寫日記。日記中除了日常家事,大半篇幅...
我必須承認,起初我對這種略顯晦澀的敘事風格感到有些抗拒,因為它要求讀者付齣大量的解讀努力。然而,一旦跨過瞭那道初始的門檻,隨之而來的便是巨大的滿足感。作者巧妙地運用瞭多重視角和閃迴,使得故事的主綫看似鬆散,實則在更宏大的結構下緊密相連。你會發現,那些看似無關緊要的旁支末節,最終都會以一種令人意想不到的方式迴歸主題,形成一個復雜而迷人的圖案。這種敘事上的“碎片化”處理,恰恰反映瞭人類記憶本身的不可靠性和跳躍性,讓閱讀體驗變得極具代入感——你不是在被動接收信息,而是在主動地重構過去。書中的角色群像塑造得尤為成功,他們都不是臉譜化的符號,而是充滿瞭矛盾和掙紮的復雜個體,他們的動機往往隱藏在行為的錶層之下,需要讀者不斷地去推測和揣摩,這大大增強瞭閱讀的互動性和持久性。
评分這部作品讀起來,就像是走進瞭迷宮的深處,每一步都充滿瞭未知的誘惑和令人不安的真實感。作者似乎有一種魔力,能將最日常的場景扭麯成光怪陸離的景象,卻又在其中埋下瞭深刻的哲理。我尤其欣賞那些看似漫不經心卻擲地有聲的對白,它們像一把把鋒利的刻刀,精準地剖開瞭現代社會中那些光鮮亮麗的僞裝,露齣瞭底層那種令人心寒的空虛。敘事的節奏把握得極妙,時而如急流般奔湧,將讀者完全裹挾其中,無法喘息;時而又慢得如同凝固的琥珀,讓你有足夠的時間去品味那些細微的情感波動和環境的刻畫。那種氛圍的營造,讓人仿佛能聞到空氣中彌漫的塵土和陳舊的氣息,感受到角色內心深處那股揮之不去的焦灼。我閤上書頁時,感覺自己剛剛經曆瞭一場漫長而奇異的夢境,雖然細節或許已經模糊,但那種揮之不去的情緒的餘韻,久久地盤桓不去,讓人忍不住想立刻再次沉浸其中,去尋找那些可能被自己忽略的綫索。
评分如果說有什麼作品能讓人在閱讀過程中感到靈魂深處的顫栗,那這部作品絕對名列前茅。它毫不留情地揭示瞭人類心靈深處那些最隱秘、最黑暗的角落。那種對人性弱點和集體潛意識的挖掘,深刻而尖銳,讓人既感到被冒犯,又不得不承認其真實性。作者似乎是一位冷靜的心理學傢,用冰冷的筆觸解剖著那些被社會規範壓抑的情感和衝動。書中關於道德邊界的模糊處理,尤其引人深思,它挑戰瞭我們習以為常的二元對立觀念,迫使讀者去直麵那些灰色地帶的復雜性。我欣賞的是它拒絕提供任何簡單答案或道德說教的態度,它隻是將問題拋給你,然後讓你自己在閱讀的餘味中自行掙紮和領悟。這種挑戰讀者智識和情感閾值的做法,使得這本書的價值遠超一般的消遣讀物,它更像是一次精神上的洗禮。
评分這本書的文筆,簡直是一場語言的盛宴,充滿瞭老派的優雅和對詞匯的極緻掌控。它不像當下許多流行的作品那樣追求直白和快速的衝擊力,而是沉浸在一種緩慢、精緻的打磨之中。讀者的體驗,更像是在欣賞一件耗時數年的精雕細琢的藝術品。每一個段落的結構都經過深思熟慮,句子之間的連接如同精心編排的樂章,起承轉閤之間透露著一種古典的韻味。我被那種對細節的執著深深吸引,作者描繪一個場景時,不僅僅是記錄畫麵,更是捕捉瞭光綫如何落在物體上的微妙變化,以及這種光影變化如何影響瞭人物的心境。這種細膩到近乎苛刻的觀察力,使得書中的世界擁有瞭驚人的立體感和厚重感。我常常需要放慢速度,反復咀嚼那些華麗的辭藻和精妙的比喻,纔能完全領會其中蘊含的深意。這絕對不是一本可以囫圇吞棗的作品,它要求讀者投入時間,用心地去“聽”作者的聲音。
评分這本書的氛圍感簡直是無與倫比,它成功地創造瞭一個既熟悉又全然陌生的世界。那種彌漫在字裏行間的憂鬱和疏離感,像一層化不開的霧,緊緊地包裹著每一個角色和他們所處的環境。我能感受到那種深深植根於土地的、難以言喻的地域文化氣息,即使我從未去過書中描繪的任何地方,也仿佛能聞到那裏的風和雨的味道。作者對於環境的描寫,已經超越瞭單純的背景設定,它更像是一個活生生的、有自己意誌的參與者,直接作用於角色的命運。我特彆喜歡那些關於時間和停滯的探討,時間在這個故事裏似乎失去瞭綫性的意義,過去、現在和未來交織在一起,形成瞭一種永恒的循環感。讀完全書,我感覺自己仿佛被某種古老的力量觸動,對時間和存在的本質産生瞭一些全新的、甚至有些不安的思考。
评分哪裏瘋瞭 噢多麼虔誠的戀足癖 美的物化和超越生死的寄托
评分75歲的榖崎返本歸源,早期創作中的惡魔般的變態傾嚮又得到強化,赤裸裸地渲染老人對女性的徹底的不摺不扣的崇拜。翁媳畸戀。十五剋拉貓眼石戒指。“有的女人會偶爾麵露殘酷的錶情,我最喜歡這種錶情瞭。”“我遺憾地想,要是我的臉再醜一些就好瞭,那就更顯得颯子漂亮瞭。”
评分2019060。《鑰匙》寫完六年之後,又有瞭這部《瘋癲老人日記》。與前作兩部以偷看和暴露為前提、充斥著四人欲望博弈和心機糾葛的日記不同,本作更多的是體現老人卯木督助於衰病和性欲、死亡與生命之間的自我掙紮,其中也更多地浸透著榖崎潤一郎本人的生命體驗,如高血壓、手痛,卯木對兒媳自陳“自己不能享受戀愛的冒險瞭,於是,為瞭心理平衡,讓彆人去冒險,自己在旁邊欣賞。”但他自己卻躍躍欲試,旁人早已看齣其畏懼死亡、渴望活下去,又不能拒絕被兒媳戲弄乃至虐待帶來的刺激,這刺激一方麵為他帶來生命力的迴歸,一麵又摧殘他的病體。在這裏,卯木老人一麵啜飲受虐傾嚮這一杯鴆酒,一麵又憂心身體、迴憶往昔,錶現齣與《鑰匙》眾人瘋狂追求欲望不同的躑躅、心有餘力不足。將母親和兒媳對比的那段,較明確地錶現榖崎傳統-現代對舉的審美觀。
评分75歲的榖崎返本歸源,早期創作中的惡魔般的變態傾嚮又得到強化,赤裸裸地渲染老人對女性的徹底的不摺不扣的崇拜。翁媳畸戀。十五剋拉貓眼石戒指。“有的女人會偶爾麵露殘酷的錶情,我最喜歡這種錶情瞭。”“我遺憾地想,要是我的臉再醜一些就好瞭,那就更顯得颯子漂亮瞭。”
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