但丁的《神曲》是博尔赫斯钟爱的作品,本书收录了他为它写下的九篇妙趣横生的短文。本书有别于艰涩乏味、空洞无物的学术论文,有的从《神曲》里的一个人物,有的从其中的一个细节,有的甚至从某个词语出发,结合心理学、哲学、神学等各领域的观点,丰富了对《神曲》的解读。书中没有任何拒人于千里之外的文学理论和长盘累牍的方法论,每一篇都精致可爱,独立成章,体现出作者极高的文学造诣和阅读素养。
豪尔赫•路易斯•博尔赫斯(1899-1986)
阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家,西班牙语文学大师。
一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯,少年时随家人旅居欧洲。
一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》,一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》,一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》,逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》、《老虎的金黄》,小说集《小径分岔的花园》、《阿莱夫》,随笔集《永恒史》、《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。
曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授,获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺•德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。
一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。
看惯了博尔赫斯的虚构评论,突然评论真实作品,有点不敢相信,马上联想到作者是不是也顺便改编一下"神曲"(不过并没有)。"神曲"读得我很痛苦,"但丁九篇"甚至把我说不出的违和感都讲得清清楚楚。有些地方确实就是"弗罗伦萨报纸"或者"意大利名人录"。那个鹰和标语确实就让我想到...
评分恭喜上海译文出版社又刷新了中国图书出版社的底线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~书是好书,但是也经不起这么整啊
评分 评分这本最近读完的书,简直是把我带进了一个完全陌生的世界。它的叙事手法极其大胆,大量运用了象征和隐喻,初读时会感到有些晦涩,仿佛在迷雾中摸索。但一旦抓住作者试图传达的核心情感或思想,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我尤其欣赏作者对于时间流逝和人性复杂性的描摹。他没有简单地描绘善与恶,而是将人物放置在道德的灰色地带,让他们在极端情境下做出选择,迫使读者反思自身的价值观。书中的环境描写也极为出色,无论是宏大磅礴的自然景观,还是幽微曲折的内心世界,都栩栩如生地呈现在眼前,让人仿佛能闻到空气中的尘土味,感受到角色内心的挣扎。唯一的遗憾或许是,某些支线情节的处理略显仓促,似乎是为了服务于主线而牺牲了完整性,留下了几处可供想象的空间,但这种不确定性也正是它迷人之处。这本书无疑需要读者投入极大的专注力,但它所给予的回报是深刻且持久的智识上的愉悦。
评分我必须承认,这本书的阅读体验就像攀登一座陡峭的山峰,过程是艰辛的,但顶峰的风景令人屏息。这本书的结构设计精巧得令人惊叹,它并非线性的叙事,更像是一系列相互交织的回响,每一个章节似乎都在不同层面呼应着前后的内容。我特别着迷于作者对“记忆”这一主题的处理。他似乎在探讨,我们所认知的现实,究竟是客观存在的事物,还是由我们选择性记忆构筑的虚影。书中的对话部分是亮点,那些看似漫不经心的交流,实则暗藏着深层的信息和权力角力,需要细细品味才能领悟其中的潜台词。阅读过程中,我发现自己频繁地停下来,不是因为不理解,而是因为被某种句子或某个瞬间的意象深深触动,需要时间去消化那种强烈的共鸣。这本书无疑更适合那些喜欢深度挖掘、不满足于表面故事的读者。它挑战了我们对于“故事”本身的定义,提供了一种全新的阅读体验。
评分这本书最让我震撼的地方,在于它对“真实”边界的模糊处理。读着读着,我开始分不清哪些是叙事者的话语,哪些是角色的幻觉,甚至是作者本人的哲学思辨。这种不确定性制造了一种迷人的张力。作者的想象力似乎是无穷无尽的,他构建了一个极具想象力的世界观,其中充满了奇特的规则和逻辑,而这些规则虽然跳脱出现实,却又在内在逻辑上自洽得令人信服。我花了很长时间才适应这种叙事的节奏,它的推进是内敛的、缓慢的,像是在解开一个复杂的丝结。书中对于“禁忌”的探讨也非常大胆,它勇敢地触碰了一些社会普遍回避的话题,并且以一种近乎冷静的笔触将其剖析开来,引人深思。对于热衷于探讨形而上学和存在意义的读者来说,这本书无疑是一座宝库。
评分说实话,这本书的文风非常独特,带着一种近乎古典的庄重感,但内核却是对现代社会种种异化的尖锐批判。作者的遣词造句极其考究,每一个词都仿佛经过千锤百炼才被放置在那个位置,使得整本书读起来有一种音乐般的韵律感。我尤其喜欢书中对于“孤独”这一主题的探讨。它不是那种矫揉造作的哀伤,而是一种深刻的、存在主义层面的疏离感,让你在阅读时,会不由自主地审视自己与周遭世界的隔阂。书中角色的塑造非常立体,他们身上有着不可磨灭的缺陷和矛盾,这使得他们的挣扎显得尤为真实可信。这本书没有给出任何简单的答案或慰藉,它更像是一面镜子,映照出我们内心深处最不愿面对的真相。这可能不是一本“轻松”的读物,但对于寻求思想冲击的读者来说,它绝对物超所值。
评分我刚刚合上这本书,心情久久不能平复。它给我的感觉就像是经历了一场漫长而又奇特的梦境,醒来后,某些片段依旧清晰,而整体的逻辑却带着梦境特有的跳跃性。这本书的叙事视角频繁地转换,时而是全知的观察者,时而又聚焦于某个角色的极度主观感受,这种变化要求读者时刻保持警觉,适应新的焦点。我欣赏作者在处理宏大主题时所展现出的克制与精准,他避免了宏大叙事的空洞,而是通过微小、具体的细节来承载沉重的意义。特别是其中关于“牺牲与救赎”的篇章,描绘得极其细腻和悲壮,让我几乎落泪。这本书的语言本身就是一种艺术品,充满力量感和画面感。读完之后,我感觉自己的思维边界被拓宽了,它强迫你跳出日常的思维定势,去用一种全新的、更具包容性的眼光看待世界。这是一部需要被反复品读,才能真正领略其深邃内涵的杰作。
评分1982 文论集
评分读多了可以发现,博尔赫斯的作品其实是非常友好的,尤其散文就如同老朋友一样娓娓道来,读得时候一直在想,如果荷马,维吉尔,但丁这几个人能坐在一起斗诗该多有趣,可以幻想一下尤利西斯、埃涅阿斯以及各种天神和英雄在他们各自的史诗中交汇的模样。“过去、现在和将来的一切,以往和未来的历史,我有过和将要拥有的东西,一切的一切都在那座默默无言的迷宫里等待着我们。我幻想出一件神奇的作品,一幅可称作微观宇宙的画,但丁的诗就是那幅包罗万象的画。”
评分尤利西斯的行动无疑是尤利西斯的航行,因为尤利西斯只不过是声明自己要采取的那个行动的主体,可是但丁的行动或者事业并不是但丁的航行,而是撰写他的书。事实很明显,很容易忘掉,因为《神曲》是用第一人称写的,死去的人被不朽的主人公淡化了。但丁是神学家;对他来说,写作《神曲》的艰难程度,甚至冒险和致命的程度,往往并不亚于尤利西斯的最后一次航行。他大胆地编造了圣灵的笔从未指出过的神秘;这种企图很可能形成罪孽。他大胆地把贝亚特里齐·波尔蒂纳里同圣母和耶稣相比。他大胆地预测了好心人无法探知的最后审判的意见;他审判了买卖圣职的教皇的灵魂,拯救了提出循环时间学说的阿威罗伊派的西格尔的灵魂。
评分仔细想想,像但丁《神曲》这样,只知道书名和故事梗概,却没有认真读过的书,还有不少。什么时候补上呢
评分但丁的《神曲》对于博尔赫斯而言可能就是沙之书,其中的微观宇宙包罗万象…透过自己的解析,博尔赫斯试图在其中寻找一些穿透时间之物,不过这可是沙之书啊,它什么都有,什么也没有。书是薄了点(爱上一个人像是创造一门宗教,而宗教所信奉的神是靠不住的…)理解一切就是宽恕一切…
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