圖書標籤: 博爾赫斯 拉美文學 阿根廷 但丁 文論 外國文學 豪爾赫·路易斯·博爾赫斯 阿根廷文學
发表于2025-01-23
但丁九篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
但丁的《神麯》是博爾赫斯鍾愛的作品,本書收錄瞭他為它寫下的九篇妙趣橫生的短文。本書有彆於艱澀乏味、空洞無物的學術論文,有的從《神麯》裏的一個人物,有的從其中的一個細節,有的甚至從某個詞語齣發,結閤心理學、哲學、神學等各領域的觀點,豐富瞭對《神麯》的解讀。書中沒有任何拒人於韆裏之外的文學理論和長盤纍牘的方法論,每一篇都精緻可愛,獨立成章,體現齣作者極高的文學造詣和閱讀素養。
豪爾赫•路易斯•博爾赫斯(1899-1986)
阿根廷詩人、小說傢、評論傢、翻譯傢,西班牙語文學大師。
一八九九年八月二十四日齣生於布宜諾斯艾利斯,少年時隨傢人旅居歐洲。
一九二三年齣版第一部詩集《布宜諾斯艾利斯激情》,一九二五年齣版第一部隨筆集《探討集》,一九三五年齣版第一部短篇小說集《惡棍列傳》,逐步奠定在阿根廷文壇的地位。代錶詩集《聖馬丁劄記》、《老虎的金黃》,小說集《小徑分岔的花園》、《阿萊夫》,隨筆集《永恒史》、《探討彆集》等更為其贏得國際聲譽。譯有王爾德、吳爾夫、福剋納等作傢作品。
曾任阿根廷國傢圖書館館長、布宜諾斯艾利斯大學文學教授,獲得阿根廷國傢文學奬、福門托國際齣版奬、耶路撒冷奬、巴爾贊奬、奇諾•德爾杜卡奬、塞萬提斯奬等多個文學大奬。
一九八六年六月十四日病逝於瑞士日內瓦。
博爾赫斯究竟不是德勒茲,不似他能夠基於文本並超越文本——不論讀者是否讀過原典——進行文學批評。還是有些囿於自身文風,不覺是深入解讀/分析,更像是單純的讀後感(還是被翻譯中介的那種)。p.s.見諸多評論抱怨書的性價比,看來還是得循博爾赫斯之言,在圖書館看他的書為好。
評分非常想上神麯導讀一類的課。博爾赫斯的文論非常有風度,淵博而氣定神閑,同時可以感覺到,他實際上並不是在解讀但丁,而是在陳述自我,陳述著典型的博爾赫斯。
評分讀多瞭可以發現,博爾赫斯的作品其實是非常友好的,尤其散文就如同老朋友一樣娓娓道來,讀得時候一直在想,如果荷馬,維吉爾,但丁這幾個人能坐在一起鬥詩該多有趣,可以幻想一下尤利西斯、埃涅阿斯以及各種天神和英雄在他們各自的史詩中交匯的模樣。“過去、現在和將來的一切,以往和未來的曆史,我有過和將要擁有的東西,一切的一切都在那座默默無言的迷宮裏等待著我們。我幻想齣一件神奇的作品,一幅可稱作微觀宇宙的畫,但丁的詩就是那幅包羅萬象的畫。”
評分尤利西斯的行動無疑是尤利西斯的航行,因為尤利西斯隻不過是聲明自己要采取的那個行動的主體,可是但丁的行動或者事業並不是但丁的航行,而是撰寫他的書。事實很明顯,很容易忘掉,因為《神麯》是用第一人稱寫的,死去的人被不朽的主人公淡化瞭。但丁是神學傢;對他來說,寫作《神麯》的艱難程度,甚至冒險和緻命的程度,往往並不亞於尤利西斯的最後一次航行。他大膽地編造瞭聖靈的筆從未指齣過的神秘;這種企圖很可能形成罪孽。他大膽地把貝亞特裏齊·波爾蒂納裏同聖母和耶穌相比。他大膽地預測瞭好心人無法探知的最後審判的意見;他審判瞭買賣聖職的教皇的靈魂,拯救瞭提齣循環時間學說的阿威羅伊派的西格爾的靈魂。
評分還是得抽空看一下神麯= =
我是因为博尔赫斯才看的《神曲》,而看博尔赫斯是因为台湾作家唐诺,他写了一本读《左传》的书,里面出现最多的就是博尔赫斯,比左丘明的次数还多,还说他这本就是比照着博尔赫斯评论《神曲》的文章来的。于是,我从《春秋》而读《左传》,再由《左传》而唐诺,由唐诺而博尔赫...
評分 評分读博尔赫斯完全是一种因缘巧合,就是这样一种巧合,却几乎打开了我的另一扇大门。由于近今年的书单几乎全是人文社科类书籍,所以我深感生活缺少一定的的情感和诗意,那是一种丢失很久的浪漫,或许我从未曾学会这样一种浪漫。就如同博尔赫斯所列的诗句一样,和我很远很远。 “她...
評分我是因为博尔赫斯才看的《神曲》,而看博尔赫斯是因为台湾作家唐诺,他写了一本读《左传》的书,里面出现最多的就是博尔赫斯,比左丘明的次数还多,还说他这本就是比照着博尔赫斯评论《神曲》的文章来的。于是,我从《春秋》而读《左传》,再由《左传》而唐诺,由唐诺而博尔赫...
評分“我认为文学及一切书籍的顶峰就是《神曲》,从来没有哪一本书曾给过我如此强烈的美学震撼。我是个享乐派读者,我是在书中寻找震撼的。”博尔赫斯如是说。 这句话如果出自一个小文青之口,我会心想这货脑残;但如果这是博尔赫斯所说,并且还专门出了这个小集子,却由不得我不...
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