具体描述
当代的人们普遍都重视隐私,对于私密空间也有着较高的要求。但人类的这种对私密感的诉求并非天然形成、自古就有的。那我们的私密感究竟是从何而来的呢?
本书将目光聚焦在17、18世纪的巴黎,基于3000份“死亡清单”的数据,来探讨“社交性”“舒适性”“家庭生活”等观念的出现与发展,并由此检视私密感的问题。作者认为,在这段时间内,巴黎人住宅内部的空间分配和家具装置,都越来越完善和富有条理;房间由分布在多个楼层,变为集中在同一层中;巴黎主妇们也经历了由蹲着做饭向站着做饭之类的行为模式转变中。借助这些细节,我们能够掀开这些家庭的屋顶,一窥其内部,并对当时普通巴黎人的日常生活展开富有画面感的想象。从逼仄拥挤的租住建筑与贵族有着马车通道、宽敞花园与庭院的别墅之间的差异中,作者揭示出了人们对隐私与家庭生活的重视,进而确认了现代意义上的的私密感由此而生。
本书层层剥笋般地揭示了私密感的诞生过程,探讨了物质生活与人类思想观念之间的联系,并清晰地展现了人类文明演进的一个具体场景。
作者简介
安尼克•帕尔代赫-加拉布隆
法国著名历史学家,社会学家,法国国家科学研究院(CNRS)成员,擅长研究社会物质文化与思想史、观念史。其著有《布列塔尼的巴洛克祭坛画》《私密感的诞生》等较有影响的作品。
目录信息
003 第1章 样本:死后清单的可靠性
011 第2章 空间维度
012 巴黎的地址
027 巴黎周边地区的地址
032 第3章 社会维度
032 社会与职业类型
040 巴黎空间中的各个经济部门
050 第4章 家庭维度
052 家庭构成
061 家庭关系
075 第2部分 巴黎的住宅:从垂直到水平
077 第5章 住宅样式
077 房产
078 租房
079 工作住房
080 公用住房
080 寄宿
082 第6章 巴黎空间中所见的住房外部
084 追随公证人的脚步
089 旅行者的印象
096 第7章 住宅的状况
096 住宅的构成
111 空间的组织
124 房间的功能与专业化程度
138 居民留在家中的印记
147 第3部分 家中的私密生活
149 第8章 家庭空间中的日常行动
149 睡觉
166 备餐
173 巴黎人饮食习惯一瞥
185 社交
202 物品储存
213 家庭私密空间中的职业生活
220 第9章 家中的便利生活要素
221 取暖
232 照明
242 水与卫生
264 第10章 室内装饰
267 绒绣与其他挂壁织物
279 画出来的图像与刻出来的图像
297 镜子
302 小摆设和装饰品
307 颜色
313 第11章 精神与文化生活的一种方式
314 书籍
338 其他文化制品
351 宗教图像
363 宗教物品
380 结 论
385 参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
《私密感的诞生》:巴黎“小黑屋”里的温暖绅士生活 思衣谷 我们当然知道,作为网络用语的“小黑屋”是指对违规用户执行封锁,禁止发言的意思。但事实上,作为词的中性而言,“小黑屋”还有另外一种意思,那就是展示了为人处于一种隐私状态提供了一种重要的场地,这就是引申出...
《私密感的诞生》:巴黎“小黑屋”里的温暖绅士生活 思衣谷 我们当然知道,作为网络用语的“小黑屋”是指对违规用户执行封锁,禁止发言的意思。但事实上,作为词的中性而言,“小黑屋”还有另外一种意思,那就是展示了为人处于一种隐私状态提供了一种重要的场地,这就是引申出...
《私密感的诞生》:巴黎“小黑屋”里的温暖绅士生活 思衣谷 我们当然知道,作为网络用语的“小黑屋”是指对违规用户执行封锁,禁止发言的意思。但事实上,作为词的中性而言,“小黑屋”还有另外一种意思,那就是展示了为人处于一种隐私状态提供了一种重要的场地,这就是引申出...
用厨房里的这些用具准备的食物是什么呢?那些日子里,巴黎人吃什么菜呢?清单提供的关于17—18世纪巴黎人饮食习惯的信息非常稀少,除了饮料、食物储备之外,几乎没有提及任何东西。大部分食品柜,或者胡桃木或橡木制的小橱柜带有黄铜丝网,里面都是空的;橡木腌肉桶也一样空荡...
用户评价
这本书给我的感觉就像是进入了一个复杂的迷宫,但出口就在迷宫的内部,需要你自己去破解机关。它没有那种传统意义上的主角或核心事件,而是由无数个分散的、看似不相关的社会现象或历史事件串联起来,形成一个强大的整体论述。我个人对它处理“界限”的模糊性特别感兴趣。作者似乎在反复强调,那些我们认为固定不变的社会分隔线,其实是极度脆弱和易变的,它们会随着经济基础、技术革新甚至气候的变化而迁移、重叠或消失。这种动态的视角,让我在阅读过程中充满了批判性的思考。我甚至会不自觉地对照现实生活中的一些场景去印证书中的观点,比如观察公共交通工具上人们如何自动划分出“私人空间”,或者在网络交流中如何快速建立和瓦解“信任圈”。这本书的行文风格非常冷静克制,几乎没有情绪化的表达,完全依靠扎实的论据和严密的推理来征服读者,这使得它的结论更具说服力,也更耐人寻味。
这本书,读起来真是一种奇特的体验,仿佛作者带着你走进了一个充满迷雾的森林,每一步都充满了未知与探索的兴奋。它不像那种直白的科普读物,直接告诉你“这个就是真相”,而是更像一个引导者,在你面前铺陈出各种复杂的线索和历史的碎片。我特别欣赏它对“社会性”演变的那种细腻的描摹,那种从原始的、紧密的部落联系,到如今这种疏离而又互相依存的现代社会结构,中间的过渡和张力被刻画得入木三分。尤其是关于“公共领域”的形成那一段,作者没有停留在理论层面,而是用了很多生动的例子去说明,那些我们习以为常的规范和边界,是如何在漫长的时间中被无形的手塑造出来的。读完之后,我感觉自己对日常生活中那些不言自明的“边界感”产生了强烈的反思,以前觉得理所当然的事情,现在看来都充满了历史的厚重感和偶然性。这本书的叙事节奏把握得非常好,时而像潺潺流水般舒缓,时而又像突如其来的雷暴般震撼人心,让人在阅读过程中始终保持着高度的专注。
这是一部需要被“啃”下来的书,而不是可以轻松“读完”的书。它的魅力在于其深邃的洞察力和对人类社会复杂性的深刻理解。作者在探讨个体如何适应新的社会环境时,展现出一种近乎悲悯的智慧。书中有一段关于“公共展示”与“私人保留”之间拉扯的论述,至今让我印象深刻,它精准地捕捉到了现代人内心的矛盾:我们渴望连接,却又恐惧被完全吞噬。这本书的价值不在于提供一套清晰的“行为准则”,而在于提供一种“认知工具”,帮助我们更好地理解我们为何会以现在的方式去感知、去互动、去构建我们的生活空间。它的结构非常精妙,像一个不断自我嵌套的俄罗斯套娃,揭开一层,下面还有更深层的结构等待被探索。对于那些热衷于深入探究人类社会结构和心理演化历程的读者来说,这本书无疑是一部里程碑式的作品,它要求你投入时间,但给予的回报远超投入。
我向来对那种宏大叙事感到有点敬畏,总觉得太过庞大容易失焦,但这本书巧妙地避开了这个陷阱。它将视角聚焦在一个极其微观的切面上,用极具个人色彩的笔触去解构“被看见”与“不被看见”之间的权力博弈。我可以明显感觉到,作者在行文时那种近乎偏执的对细节的捕捉能力,比如对特定历史时期衣着规范的描述,或者对某个新兴城市规划中对空间隔离的偏爱,这些看似枝微末节之处,恰恰是构建社会心理防线的重要基石。这本书的语言风格非常独特,夹杂着学术的严谨和哲学的思辨,但又通过大量富有画面感的比喻,让那些晦涩的概念变得可以触摸、可以感知。我合上书本的时候,脑海中浮现的不是一个清晰的结论,而是一张巨大的、不断变动的网络图,展示着个体与环境之间永不停歇的拉锯战。对于那些对社会心理学和文化人类学有兴趣的读者来说,这本书提供了一个非常独特的、既有深度又有广度的观察视角,值得反复品读和推敲。
坦白说,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者有一定的耐心去跟随作者构建的逻辑链条,但一旦你适应了它的节奏,收获绝对是巨大的。我特别喜欢它处理时间概念的方式,它不是简单的时间线性叙述,而是将过去、现在乃至未来可能的发展趋势,在同一页面上进行交织和碰撞。这种多维度的叙事手法,使得整本书的张力非常强。书中对“异化”现象的探讨,尤其触动了我。作者没有简单地谴责技术进步或城市化,而是冷静地分析了在新的社会组织形式下,个体如何被迫建构新的自我保护机制,以及这种机制的长期影响。它没有提供简单的“解药”,而是提供了一种更深刻的理解框架,让我们知道我们现在所处的“不适感”并非凭空产生,而是有着深厚的文化和结构性根源。这本书的学术引用也非常扎实,看得出作者在浩如烟海的文献中进行了精心的筛选和整合,为他的论点提供了坚实的支撑。
大数据社会史。细节还是不少的,有趣。主标题有一点误导性,让我一开始以为是建筑史。有豆友说从第三部分开始可读性强些,我很赞同。
阅读者历史学家对于巴黎17、 18世纪生活状态的研究,让我们窥见他们生活的隐私,走进那个私密感诞生时代的真实之中。
借助这些细节图片,我们能够掀开了这些家庭的屋顶上,一起窥其内部
阅读者历史学家对于巴黎17、 18世纪生活状态的研究,让我们窥见他们生活的隐私,走进那个私密感诞生时代的真实之中。
作者也肯定了那时期的巴黎人并非一个封闭的孤立的世界,他们会热衷于与街区的人们集体生活。这就说明了私密感虽然也有自身的幸福感,但同时集体生活也是有着温暖的气氛在的。