缠足

缠足 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

作者简介

高彦颐(Dorothy Ko),美国斯坦福大学东亚历史系博士,现为纽约市哥伦比亚大学巴纳德(Barnard)学院历史系教授。研究领域包括明清史、妇女性别史、科技史、视觉文化及物质文化史等。代表作有《闺塾师:明末清初江南的才女文化》《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》和《砚史:清初社会的工匠与士人》等。

译者简介

苗延威,美国纽约大学社会学博士,“中研院”近代史研究所博士后,现任政治大学社会学系副教授。学术专长包括历史社会学,社会心理学,性别社会学,缠足、放足史等。著有多篇关于晚清、民初、日据时期台湾缠足解放运动的学术论文。译有《人际关系剖析》《社会互动》《社会运动概论》《缠足:“金莲崇拜”盛极而衰的演变》等。

出版者:
作者:【美】高彦颐
出品人:
页数:432
译者:苗延威
出版时间:2022-5-1
价格:88.00元
装帧:精装
isbn号码:9787214269522
丛书系列:海外中国研究丛书·精选版
图书标签:
  •  
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一部震撼人心的千年缠足史

美国历史学会琼·凯利妇女史著作奖获奖作品

内容简介

缠足的历史充满了抵触和意料之外的转折。缠足源于中古时期中国的宫廷舞蹈,并逐渐蔓延到士绅家族、青楼、女佣和农家。传统的观点总是强调缠足父权压迫的特质,而忽视了历史的复杂性以及缠足妇女本身的动机、诱因。本书书写了不一样的千年缠足史,作者用客观中立、不动声色的分析驳斥了许多迷思和错误认知。

名人推荐

高彦颐富有勇气地选择了“缠足”这一有难度的题材,并完成得如此出色。本书超越了民族主义、女性主义和东方主义的争论,将缠足清晰地纳入了时尚的历史来考察。她将近现代缠足消失的故事置于开头,这一巧妙的叙事策略将缠足前现代鼎盛时期的历史叙述构建为一个隐藏的故事——隐藏的来源、隐藏的身体和隐藏的意义。

——费侠莉

《缠足》是一部期待已久的著作。这部作品引入了当前对身体史和时尚史的关注,但其所做的远不止于此:它在每一个转折点上都向我们展示了帝制晚期和民国时代中国社会和历史的新情况。书中细节引人入胜,极为丰富。值得一读。

——罗威廉

这部文笔优美的著作对中国的人类学史作出了重要贡献……高彦颐成功地写出了一部无人能及的缠足史,展示了使缠足成为一种传统实践,进而成为一种被禁止和蔑视的习俗的强大力量,并关注其与私人历史及社会历史的互动。

——《明清研究》

从1999年中国最后一家“小脚鞋”鞋厂关闭的画面开始,高彦颐构建了一部富有同情心且详细的缠足文化史。

——《卫报》

即使是对缠足不应受到谴责这一想法感到不安的读者,也会因为这本书而被迫重新思考他们的假设。

——《伦敦书评》

具体描述

读后感

评分

太艰涩了,无论是写得过程还是写出来的东西都太艰涩了。 女性主义将看似“自然的”化作“历史的”,历史学也是同样。 --------------------- 在贺萧和王政以“社会性别”这一分析范畴在中国历史研究领域的应用为主题所做的文献综述中,高彦颐的《缠足》一书被描述为“颠覆了中...  

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本書分為兩部分,第一部分是揭露的身體。在第一章中,高彥頤將纏足解組為三種成分,化為三種時間性:文化榮耀或正當性的纏足,社會實踐的纏足,個體體現的纏足。也就是說,纏足的終結並不是一個「從纏到解」的直線進程,而是一個漫長而曲折的過程,是一種「在時間、感情和時尚...  

评分

引言 缠足由于其行为之猎奇,覆盖范围之广泛以及影响之深远,无论是在民间还是在史学界的研究中绝非一个新鲜的话题。但众多的研究者们似乎在百余年的研究之中并无除过多突破,无外乎在“五四妇女史观”的框架下讨论妇女受到的压迫,并与晚清“国族主义”情绪联系起来,制造一种...  

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在所有中国传统习俗中,缠足也许是最难以为现代人所接受和理解的:它被普遍视为一项令国人难以启齿的尴尬遗产,即使是传统文化的坚定拥护者,也不会为之辩护,更不用说倡导延续这一旧俗了。人们对缠足有着鲜明的道德判断——它无论如何不能算是一项“好”的传统,最好不要去提...  

评分

关于缠足的文字之前也零散的在一些社会性别研究的刊物中读到过,但并没有什么深刻的记忆,老生常谈的批评总是难以让人有所关注。 读高老师的关于《缠足——<金莲崇拜>盛极而衰的演变》的读后感缘起于复旦的邂逅,那场关于何震的圆桌会议让我被这位谦和睿智,坦率爽...  

用户评价

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多年后重读对何谓女性的主体性又有了一些新的感受。

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得到APP每天听本书分享:作者高延颐从历史、文化人类学与两性关系等各个角度,为我们回顾了中国古代女子缠足风气的起源、发展与衰落的整个过程。缠足习俗,原本是来源于唐与五代时期,歌舞表演的审美体验,在道德转向保守拘谨的宋代,逐渐变成了社会用来规制女性道德与行为的手段。而到了明清时期,缠足,更是变成了一种残酷的身体改造,直接导致女性肢体残障,以此来确保女性行动不便,满足男性的畸形审美需要。最终,在风起云涌的19世纪后半叶到20世纪中期,随着中国逐渐与世界接轨,以及现代化改革的开展和女性的觉醒,这项腐朽的习俗,终于从中国社会生活中逐渐隐退。本书结语:缠足,原本来自古代诗人观赏歌舞与浪漫邂逅的审美和想象,然而最终却在社会自上而下的普及模仿中,变成了一种愚昧而残忍,戕害女性身体的社会习俗。

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记得之前翻过的英文原著,似乎比这个译本多出一些讲「男降女不降」之类的内容?也许是记错了吧。本书的叙事风格是非常之American Style,也是值得注意和学习的地方。

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得到APP每天听本书分享:作者高延颐从历史、文化人类学与两性关系等各个角度,为我们回顾了中国古代女子缠足风气的起源、发展与衰落的整个过程。缠足习俗,原本是来源于唐与五代时期,歌舞表演的审美体验,在道德转向保守拘谨的宋代,逐渐变成了社会用来规制女性道德与行为的手段。而到了明清时期,缠足,更是变成了一种残酷的身体改造,直接导致女性肢体残障,以此来确保女性行动不便,满足男性的畸形审美需要。最终,在风起云涌的19世纪后半叶到20世纪中期,随着中国逐渐与世界接轨,以及现代化改革的开展和女性的觉醒,这项腐朽的习俗,终于从中国社会生活中逐渐隐退。本书结语:缠足,原本来自古代诗人观赏歌舞与浪漫邂逅的审美和想象,然而最终却在社会自上而下的普及模仿中,变成了一种愚昧而残忍,戕害女性身体的社会习俗。

评分

多年后重读对何谓女性的主体性又有了一些新的感受。

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