小天命 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美]施珊珊

万有引力

邵长财

2022-2-15

428

78.00元

精装

9787218151519

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发表于2024-04-26

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图书描述

【编辑推荐】

★民与官的博弈、地方与中央的对抗，一部“自下而上”的明朝政治史；

★由生祠切入，描绘专制皇权下，明朝真实而复杂的政治生态；

★从大量碑文、方志与文集中，发掘中国政治生态、神灵信仰、儒家思想之间的复杂互动，展现平民的“反叛”与对抗。

——————————

【内容简介】

在传统认知中，明朝封建专制高度强化，平民基本没有政治话语权，只能保持“绝对臣服”的姿态。本书借由对生祠理论与实践的考察，挑战了这一偏见——在明朝专制集权的土壤中，生长着另一套政治模式：地方官受命于皇帝，并由平民决定其价值，平民借此实现政治参与。而生祠，正是平民获得政治话语权的工具。

与“天子受命于天”相对应，作者将这一模式称为“小天命”，其背后是政治生态、神灵信仰、儒家思想之间复杂的互动。平民以立碑立祠的传统“绑架”地方官，用“孝道”掩饰生祠中的利益交换。生祠成为利益杠杆，地方官“多施惠政”以换取晋升的政治资本，百姓立生祠换取官员为当地利益服务，抵抗朝廷的苛政。以生祠为纽带的官员—平民利益体，形成了中央与地方之间的平衡。平民对地方官员的认可有助于提升朝廷的声誉，为中央反对结党营私、贪污腐败、滥用皇权的原则立场代言。

本书首次将生祠置于明代的政治和信仰之间进行研究，通过大量碑刻记录、地方方志和文人文集，考察了生祠制度，阐发了对明代政治与思想体系的思考。

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【媒体推荐】

在这本详细研究明朝在世官员祭祀活动的书中，施珊珊展示了以自己的方式研究明朝政治史的非凡知识价值。她的方法论展现了如何摆脱二元分析框架并从明朝的混乱中学习。历史学家、政治学家和宗教研究学者都将从她的案例研究、历史洞察力和理论化的努力中受益匪浅。

——《中国研究书评》

在这部重要而优雅的研究著作中，施珊珊挖掘、整理了隐藏在明史资料中的“生祠”史，她挑战了一些“世人皆知”的观念，让每个读者重新思考一些非常深刻的问题：我们对明朝的理解，它的神圣性，以及统治者与被统治者的表达。她超越了二元对立式的历史叙事，为我们带来了一个更加复杂、丰富，从根本上讲更加可信的明朝。

——《明史研究》

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著者简介

[美]施珊珊（Sarah Schneewind）著

加州大学圣地亚哥分校历史系教授，曾任美国明史学会会长。是明代政治史、思想史研究领域卓有成就的学者，着重探讨国家与社会之间的关系。曾著有《明代的社学与国家》《两个西瓜的传说：明代的皇帝和大臣》《小天命：生祠与明代政治》，编有《吾皇万岁！》《1200年前东亚史纲》。

邵长财译

复旦大学历史学系中国古代史专业硕士。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

视角独特，观点新颖。将生祠看成是百姓用宗教语言表达政治理念，从而将现代性的公众参与置入封建专制体制。

评分☆☆☆☆☆

11。轱辘话来回说…

评分☆☆☆☆☆

彩！西学的研究里这种以小见大的渗入如果完成的好便极出彩与美丽。先以生祠的形制、对象介入，继而从丰富的个案分析出发探讨生祠所具有的政治性和宗教性因素。最后再以其半官方半神性的特质引入到对地方社会的讨论，小天命的概念实际还是落足在地方权力运行的政治机制解读和文化阐发。汉学的味道还是很浓的，尤其是末尾将生祠的建成与评价分割为一系列具体因素的对比。

评分☆☆☆☆☆

不管是“东林党”、“阉党”，还是Sarah Schneewind这本书里探讨的，以“生祠”为工具的民声传达，都不过是依附于皇权、君权的枝蔓。龙座在哪里，天命就在哪里。

评分☆☆☆☆☆

合法性近年来越来越成为分析明代政治史的重要观察入口，本书则是利用合法性来源问题巧妙地跳出传统的国家-社会二元对立模式，探讨明代中下层社会如何参与政治的问题。优点不多做评价，但有一点我实在不能苟同。作者在通盘考虑明代县级生祠背后的政治运作时，并没有考虑区域性的差异，新昌和沙河两个特详的例子更多是因为偶然性的资料保存情况，而非有意比较不同地域各自所具有的权力环境。然而，熟悉明代社会的人都很清楚，明代不同地区之间的社会结构千差万别，九边、华北、江南、华南，谁拥有话语权，情况截然不同。在未经严格的区域性讨论的基础上，得出的普适性结论，很难让人彻底信服。