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被后世建构的承久“倒幕”：后鸟羽起兵的本意并非倒幕，而是排除镰仓幕府里不利因素北条义时，在发布的檄文里也可见一斑。通过政子的演说转为对整个幕府的敌对，即“因谗臣进言、踏遍赖朝与实朝之墓”后鸟羽“倒幕”的行为，由后醍醐时期再到明治倒幕才逐渐所建构出来

还是专业学者的翻译靠谱。镰仓幕府成立后，公武关系中，依然是公家朝廷保持了优势地位，作者将源氏三代的幕府称为过渡时期的武家政权。后鸟羽与源实朝的幕府建立了十分融洽的关系，不仅朝廷的政治、文化迎来了兴隆期，而且公武关系也进入了安定期。但源实朝之死及大内里烧毁，后鸟羽对幕府的态度转向敌对，幕府内部的权力斗争波及了京都，这样的认识使后鸟羽坚定了排除北条义时、将幕府强行纳人权门体制的决心，其本义是推翻北条氏而非倒幕。承久之乱的历史意义在于幕府获得了左右王权的力量，完成了向京都与西国的渗透，公武关系由此逆转，拉开了“真正的武者之世“的序幕。本书在文化上着笔不少，毕竟涉及到后鸟羽和源实朝两位和歌巨人，另外作者认为刺杀源实朝是公晓的个人行为，批评了北条义时和三浦义村黑幕说。

质量不错，这一段历史的大多数故事都看过了，大河剧"草燃"里都有表现；这本书主要说明了后鸟羽与幕府的武力冲突不一定必然发生，历史充满了偶然性，当然后鸟羽的无谋之举无疑大大加快了近畿和西国的全面武家化

人菜瘾小，苟全之道。人菜瘾大，迟早?。我爷爷后白河不也发了个院宣，搞了个大新闻，能有什么事？失败了把责任推给丘八不就行了？后鸟羽如是想。

因为今年大河，对这段历史特别关注，于是找来看。看完觉得，研究本国史，毕竟更游刃有余，和日本汉学著作的印象很不同。考证绵密是共性，感情血肉相融是另一层境界。本书从院政、幕府统治模式建立的大背景详细说起，对后白河、后鸟羽上皇和源氏三代将军、北条历代执权具体斗争相长自有评判，步步为营，到承久之战竟然有听说书般的快感，战后朝幕间建立新秩序，俨然有结局将近的收束感，整体节奏感很好。译文很顺畅。期待有更多日本专业学者论著、读物翻译出版，补益大众。

序章提到⾃⽩河开始，⽇本进⼊了“院政时期”，之后经历了堀河、⻦⽻、崇德、近卫、后⽩河、⼆条、六条、⾼仓、安德等天皇，期间有数位天皇在退位后实⾏了院政。在院政期，武⼠与寺舍崛起，如河内源⽒、伊势平⽒和兴福寺、延历寺。对于开启院政的...  

历史是偶然+悖论的组合。如果没有公晓成功暗杀源实朝，“东国王权”+“京都王权”所形成的政治体制就会成型，就像院政体制在“承久之乱”后基本成型一样。如果后鸟羽不是一个既强势又敏感，既具备权术又富有文艺范儿的帝王，他就不会因坛之浦海战中遗失的象征王权的三神器之一...  

采访丨王玉玲 承久之乱是发生于日本镰仓时代前期的一场全国性战乱。乱后，朝廷与幕府的实力关系发生了逆转，三位上皇遭到流放，幕府确立了凌驾于朝廷之上的优越地位，真正的“武者之世”到来。承久之乱因之成为日本历史上划时代的大事件。不过，朝廷与幕府的关系果真是对立的吗...  

序章提到⾃⽩河开始，⽇本进⼊了“院政时期”，之后经历了堀河、⻦⽻、崇德、近卫、后⽩河、⼆条、六条、⾼仓、安德等天皇，期间有数位天皇在退位后实⾏了院政。在院政期，武⼠与寺舍崛起，如河内源⽒、伊势平⽒和兴福寺、延历寺。对于开启院政的...