刘子健(James T.C.Liu),生于1919年,已故。早年求学于燕京大学、美国匹兹堡大学和哈佛大学,普林斯顿大学历吏学教授。长期活跃于美国东亚研究学界,研究范围遍及宋代政治、文化和社会生活的方方面面。重要论著的专书有《中国转向内在》、《两宋诗研究汇编》、《欧阳修的治学与从政》、《宋代的改革——王安石及其新政》、《传统中国》和论文多篇。其中,《中国转向内在》一书在美国汉学界影响甚巨。
《海外中国研究丛书•中国转向内在:两宋之际的文化转向》讲述在两宋之际的战乱动荡中,政治凌驾于经济、文化之上,专制皇权膨胀为绝对独裁,一些倾向保守的知识分子转向儒学,以道德重建为救亡图存之道,这种保守主义思想终于被树立为国家正统,这就是影响后世中国近千年之久的“理学”。
在一个不显眼的位置,作者写了一句关键性的话:“大多数时候,政治总是决定一切”。中国历史上的政治,从来都是皇权政治。赵宋官家无论是赞同文彦博的“为与士大夫治天下,非与百姓治天下”的神宗,还是玩弄权术至登峰造极之化境的高宗,他们维护皇权政治的初衷与本质是相同的...
评分這是一部在學術史中有開創意義的著作。 其提出的南北宋之差異,即使在現在也是研究宋史的學者值得關注也需要探討的問題。可惜依舊有太多人囿於“唐宋變革”或朝代劃分而將之忽略。其史識的流露則是此書最大的成果。 另一個被較少關注的貢獻,則是其對“士大夫”群體的重視(...
评分 评分这本书翻译很不错,平实简洁但有力,感觉自己看的是带着问题意识和理论框架的小故事书(迷之错觉),通篇读下来就三个字:太惨了,宋朝皇帝简直太惨了。(想想徽宗、钦宗,以及高宗逃亡海上,就连结局也是小皇帝崖山跳海我的天…)也许正因为这么惨,皇帝才多福自保,屈膝求和...
刘子健针对唐宋变革论提出的两宋转型说对学界确有很大影响,但限于时代与篇幅,很多层面尚未论及,阐述也不够充分,且他所关注的新儒家文化能否视为南宋的整体文化形态,并开启了中国转向内在之路,仍然需要讨论。另外,此书写作结构上确实有点早泄哈。
评分方法论上有新意,很多结论有问题。
评分之前在博雅堂看到翻几页以为会非常好,看了前二十页也以为会很好,所以看完后有点失望,非常浅,非常不深入,完全意犹未尽。其实本来着眼点很好的,在大家都关注唐宋之变时关注两宋差别,写新儒家(也就是朱熹及其传人……)在政治面前退守至保守道德主义,对道德重建抱有幻想,而改革派推崇事功和行政的力量。朱熹没怎么说,说是相关书太多了,这个没什么,但整本书二十页之后真的太浅了,失望。
评分不清不楚,隔靴搔痒。但提供了一个思考的角度。
评分全书的流畅真是罕见;译者的贡献也蛮大的。全书基本不打算将作者引用的原始史料找出来;包括非常常见的SS(宋史)YS(元史)CTYL(朱子语类)SYHA(宋元学案)也都基本忠实(最后一章好像不太一致)地保留了海外中国研究的”海外感“。因为对于宋代史事不太熟悉,看整本书都有一种奇妙的平行宇宙即视感啊。
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