中國現代國家的起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中文大學出版社

作者:孔飛力

出品人:

页数:240

译者:陳兼

出版时间:2014

价格:US$22.00

装帧:精装

isbn号码:9789629966034

丛书系列:當代中國文化研究中心·中國近現代史研究

图书标签:

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歷史的迴響：近世社會的轉型與重塑 作者： [虛構作者姓名，例如：林啟明] 出版社： [虛構出版社名稱，例如：東方學術出版社] 書籍類型： 社會史、經濟史、文化人類學 --- 內容簡介 本書深入探討了自十八世紀晚期至二十世紀初葉，特定地理區域內，社會結構、經濟模式與文化信仰所經歷的劇烈且複雜的轉型過程。這段時期，是全球化浪潮初起、技術革新加速、以及傳統秩序面臨瓦解與重構的關鍵隘口。我們將聚焦於「地方性」與「普世性」力量的交鋒，描繪一個在內生壓力與外來衝擊下，社會如何緩慢而痛苦地步入現代性門檻的立體圖景。 第一部：傳統的紋理與內生的裂痕 (The Texture of Tradition and Internal Fissures) 本部分著重於考察近代化前夕，社會的基本構成要素。我們不會從宏大的政治敘事切入，而是深入到微觀的社會層面，解析支撐舊有秩序的日常生活機制。 第一章：土地與勞動的社會地理 探討在工業化浪潮尚未全面滲透之前，農業社會的勞動組織形態。不同區域間的土地所有權結構（如佃農制、自耕農比例、集體土地使用權）如何形塑了地方的階級關係與資源分配模式。重點分析了土地兼併、人口壓力與生態環境相互作用的複雜網絡，指出早期農業結構中潛在的內生性矛盾，這些矛盾遠比外部干預更早地催生了社會不安。我們將利用大量的田野調查資料與家族文獻，重建普通農民的年度生命週期、借貸關係及對財產的道德預期。 第二章：商業網絡的隱形邊界 解析在國家統一性尚未鞏固之前，地域性市場與跨區域商業網絡的運行邏輯。這不僅僅是關於商品交換，更是關於信譽、地方性法律（習慣法）與宗族網絡在商業活動中的關鍵作用。研究特定手工業行會、行商集團的組織紀律，以及他們如何透過信息壟斷和地域保護，維持其既得利益。本書質疑了傳統經濟史中對於「自由市場」的過度簡化，主張區域性的社會資本是決定商業成功與否的更重要因素。 第三章：信仰的世俗化與地方儀式 考察宗教信仰與民間儀式在維持社會凝聚力方面的作用。分析了在面對天災人禍、瘟疫流行時，地方社群如何運用傳統的祭祀、巫術或宗祠活動來應對不確定性。重點關注了「聖人崇拜」與「祖先崇拜」在權力合法性建構中的作用，以及隨著教育普及和信息流通加速，這些傳統信仰模式在多大程度上開始鬆動，為後來的思想變革埋下伏筆。 第二部：衝擊與調適：現代性要素的滲透 (Impact and Adaptation: The Infiltration of Modernity) 第二部將視角轉向外部世界的影響如何透過具體的載體，而非抽象的理論，進入既有的社會肌理。重點探討基礎設施、教育體系以及新的生活方式如何重塑人們的空間感與時間觀。 第四章：交通革命與空間重組 分析鐵路、電報線的鋪設，如何不僅僅是物理上的連接，更是社會時間與空間的「壓縮」。考察新交通線路沿線城鎮的興衰，以及它如何打破了傳統上以河流或步行距離劃定的地方認同邊界。重點分析了鐵路建設過程中的土地徵用糾紛、勞工組織，以及由此產生的新型社會衝突。我們將研究「通勤者」這一新社會角色的出現，及其對家庭結構的衝擊。 第五章：知識的轉譯與教育的雙軌制 本書深入探討了西方教育體系引入後，在社會內部形成的巨大斷裂。一方面是國家推動的現代化教育，旨在培養官僚和技術人才；另一方面是傳統私塾的頑強生命力。分析了「新知識分子」群體在語言使用、價值觀念上與傳統士紳階層的張力，以及這種知識上的二元結構如何影響了社會流動性。特別關注了女性教育的起步與其對家庭角色的挑戰。 第六章：消費文化的萌芽與物質符號的意義 研究特定城市中，舶來品、新式消費（如咖啡館、新式服裝、印刷品）的傳播過程。這些物質產品如何被地方精英群體挪用，用以區分自身與未開化群體的社會標誌。探討了在傳統的「體面」（面子）觀念與新興的「個人主義」消費之間產生的價值混淆與社會焦慮。 第三部：制度的縫隙與社會行動 (Institutional Gaps and Social Action) 最後一部分將關注在社會劇變時期，法律、行政和公民組織的缺位或錯位，如何為非傳統的社會動員提供空間。 第七章：司法系統的張力與「非正式正義」 考察在中央法律體系尚未完全有效覆蓋偏遠地區時，地方社會如何依靠傳統的宗族權威、鄉紳調解或秘密結社來維持治安和解決糾紛。分析了國家法律權威（如新的刑法典）與根深蒂固的「人情」邏輯之間的衝突，以及這種司法上的模糊性如何被社會運動利用。 第八章：城市底層的「非正式組織」 聚焦於快速城市化帶來的移民潮、失業工人與流動人口。研究這些邊緣群體如何自發組織起來，形成行會以外的互助團體、幫派或秘密社團。這些組織不僅是生存的手段，也成為了早期政治動員的雛形。本書強調了這些底層組織的韌性與其對國家權力合法性的微妙挑戰。 結論：一個持續形變的社會場景 本書總結認為，近代社會的轉型並非一條單向的直線，而是無數地方性經驗、內生矛盾與外部衝擊相互糾纏的複雜場景。我們所考察的這一時期，核心特徵在於「過渡性」——舊秩序的權威正在消退，而新的、普世性的國家權力尚未完全建立起穩固的社會基礎。社會的真正變革，發生在那些制度的縫隙、知識的轉譯，以及普通人在日常生活中的持續性調適與抵抗之中。本書旨在提供一個更細膩、更具空間感和物質性的歷史視野，來理解這一宏大轉型的社會代價與生成邏輯。

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社科文献出版社·甲骨文致力于为读者提供有价值的高品质读品。译介国外的经典社会科学类理论著作和学术畅销书是我们图书系列的主要方向。作为一个新的品牌，敬请广大读者关注、批评！您的任何意见可通过以下三种方式提供给我们：在我们的新浪微博[http://weibo.com/oracode（社...  

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我想孔飞力的研究和学理源头是对中国社会“建制议程”——内在发展动力的探询，其中必须处理的是中央政府权力对地方势力的管控（矛盾）和渗透，及其在不同时期的变异、政策与具体情境，而这些问题的直接线索便是税收制度，或者说，是国家税收制度在地方所遇到阻力、效用及失效...  

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张耐冬/文 孔飞力的新著《中国现代国家的起源》中文版从问世起就受到广泛关注，与他之前的两部著作——《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》与《中华帝制晚期的叛乱及其敌对力量》相近，孔飞力这次的关注点依然是政治史，只不过这次的方向更接近对政治制度的思想史考察。在新著...  

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中国的现代国家怎样兴起？ “在何种意义上，中国现代国家的形成是一种‘中国的过程’？”这是孔飞力在他的《中国现代国家的起源》一书卷首提出的问题。这不仅是本书的问题意识所在，更可以视作孔飞力对于学术研究与中国近代史的总体把握与研究视角。 孔飞力的“现代”，并非...  

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http://tieba.baidu.com/p/2789653966 刘仲敬：想象中国，建构中国——《中国现代国家的起源》书评 孔飞力《中国现代国家的起源》在2013年出版，堪称汉语读书界期待已久的盛事。由于作者炉火纯青的史学功力和典雅文笔，由于施华茨学派的盛名，由于《叫魂》、《叛乱》两书积累...  

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在阅读此书的过程中，我仿佛置身于一个巨大的历史实验室，作者如同一个冷静而敏锐的观察者，记录着中国现代国家诞生的每一个实验过程。他并没有简单地将历史事件作为独立的节点，而是将它们置于一个相互关联、相互作用的整体中进行考察。我对作者在分析经济因素对国家形成影响时所展现出的深刻洞察力印象尤深。他详细梳理了在晚清以来，中国经济结构发生的深刻变化，例如商品经济的兴起、民族资本主义的发展，以及这些变化如何反过来影响了政治格局和国家建设。他对洋务运动时期，中国如何在军事和工业领域试图实现现代化，以及在这个过程中，西方技术和管理模式的引入如何与中国固有的社会结构和文化观念发生碰撞，都进行了细致的描写。此外，书中对“国家主权”概念在中国现代化进程中的演变，也进行了深入的探讨。从丧失治外法权到收回海关、关税自主权，再到争取国家在国际舞台上的平等地位，每一个环节都充满了艰辛与斗争。作者对这一过程的分析，不仅仅是陈述事实，更是揭示了在主权被侵犯的背景下，如何催生出强烈的民族主义情感，以及这种情感如何成为构建现代民族国家的重要驱动力。

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这本书像一本精密的地图，为我们绘制出中国现代国家从零散到集权的漫长旅程。作者并没有提供一个简单的答案，而是带领读者一起进入历史的迷宫，感受其中的曲折与反复。他细致地剖析了那些塑造中国现代国家的关键性力量，无论是自上而下的制度改革，还是自下而上的社会思潮，亦或是国际环境的深刻影响。在论述晚清政府如何尝试推行新政，试图挽救摇摇欲坠的帝国时，作者生动地描绘了改革的艰难，以及保守势力和激进力量之间的博弈。他并没有简单地将晚清视为一个腐朽落后的形象，而是展现了那个时代一部分精英阶层所付出的努力和智慧。而对于辛亥革命的评价，本书也避免了简单化的颂扬，而是深入探讨了革命党人如何从理论到实践，一步步推动推翻帝制的进程，以及革命成功后，国家所面临的新的挑战，比如如何建立一个真正代表人民利益的共和政体。书中对于“共和”理念在中国早期传播及其变异的分析，尤为精彩，它揭示了在缺乏深厚民主传统的情况下，“共和”的实现充满了困难和误读。更重要的是，本书强调了物质基础对于国家构建的重要性。从铁路的修建、货币的统一，到度量的改革，这些看似技术性的变革，实际上都在为现代国家的形成奠定坚实的物质基础，塑造着新的社会关系和权力结构。阅读此书，仿佛置身于那个时代，亲身感受着国家的每一次脉搏的跳动。

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读完这本书，我深深体会到，中国现代国家的起源，是一场关于“认同”的深刻重塑。作者以一种极为细腻的笔触，描绘了在那个充满剧变和冲突的时代，中国人如何重新认识自己、认识国家、以及认识世界。他并没有将“中华民族”的形成视为一个天然的过程，而是强调了这是一个漫长而艰辛的构建过程，是知识分子、政治精英和普通民众共同参与的实践。书中对“国家象征”的演变，例如国旗、国歌、国家节日等，进行了细致的考察。这些象征的出现和确立，不仅仅是形式上的改变，更是为了在情感上凝聚人心，在观念上确立新的国家认同。作者还深入分析了大众媒介在这一过程中的作用，报纸、杂志、电影等新兴媒介是如何将国家观念、民族主义思想传播到社会各阶层，从而改变了人们的认知和情感。他对“历史叙事”的构建也进行了深刻的剖析，指出在现代国家形成的过程中，如何通过对历史的重新解释和宣传，来塑造民族记忆，增强国家认同。这本书让我明白，一个现代国家的诞生，不仅仅是制度的建立，更是关于“我们是谁”的共识的形成。

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这本书提供了一个极为全面和细致的视角，来理解中国现代国家的复杂起源。作者并没有拘泥于单一的学科范式，而是广泛地借鉴了政治学、社会学、经济学、文化史等多个领域的理论和方法，构建了一个多维度的分析框架。我特别欣赏他对“合法性”构建的深入分析。一个现代国家，不仅需要有效的权力运行，更需要公民对其统治的普遍认同和接受。作者详细阐述了在清末民初，中国不同的政治力量是如何试图通过不同的方式来构建其合法性的。例如，革命党人试图通过“民意”和“民主”来获得合法性，而北洋政府则试图通过维护秩序和稳定来赢得支持，同时，新成立的中央政府也在努力通过法律和制度来确立其在全国范围内的权威。书中对教育在塑造国民身份认同中的作用的论述也十分精辟。作者分析了新式教育体系的建立，如何逐渐取代传统的科举制度，以及在新教育体系中，如何灌输民族意识、公民观念，从而为现代国家的构建培养合格的“国民”。他对不同时期教科书内容的变迁，以及这些内容如何反映了国家意识形态的演进，都进行了细致的考察。

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这本书的阅读体验，与其说是了解一段历史，不如说是在参与一场思想的对话。作者以一种极具启发性的方式，引导我重新审视中国走向现代国家的漫长道路。他并没有将中国视为一个被动接受西方影响的客体，而是强调了中国自身在这一过程中的主动性和创造性。例如，在论述中国知识分子如何消化吸收西方政治思想，并将其与中国实际相结合时，作者展示了他们的智慧和创新。他对康有为、梁启超等人在政治改良上的理论探索，以及孙中山在革命道路上的战略选择，都进行了深入的分析，揭示了他们思想和实践的独特性。书中对“国家”概念的不断演变，从传统的“天下”观，到近代“国家”概念的引入，再到民族国家形态的确立，这一概念的转型过程本身就充满了历史的张力。作者通过对大量文献的梳理，展现了这一概念是如何在中国社会中传播、被接受、被改造，并最终成为凝聚人心、动员力量的重要符号。对“革命”与“改革”的辩证关系的探讨，也让我对中国现代国家的诞生有了更深的理解。这两者并非截然对立，而是相互影响、相互促进，共同塑造了中国现代国家的独特路径。

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我必须承认，起初我对一本名为《中国现代国家的起源》的书籍抱有一些先入为主的印象，或许以为它会是一部枯燥乏味的学术专著。然而，这本书彻底颠覆了我的这种认知。作者以一种引人入胜的叙事方式，将抽象的历史概念转化为生动鲜活的故事情节。他如同一个经验丰富的导演，调动着历史的每一个元素——人物、事件、思想，为我们呈现了一部波澜壮阔的时代剧。书中对于不同思潮的梳理和辨析，让我对中国知识分子在那个转型时期所经历的思想激荡有了更深刻的理解。从维新变法的改良，到革命党人的激进，再到后来的各种社会主义思潮的涌入，每一次思想的碰撞都深刻地影响着国家命运的走向。作者并没有简单地将这些思潮简单地对立起来，而是展现了它们之间的联系、演变以及在中国土壤上的独特生长。例如，他对梁启超在思想上的几次重大转折的剖析，就极其细腻，展现了一个伟大思想家如何在时代洪流中不断调整自己的定位和认知。此外，本书对于“国民”概念的演进也进行了深入的探讨。从“臣民”到“国民”，这一身份的转变并非仅仅是称谓的变化，而是伴随着权利与义务的重新定义，伴随着对个人在国家中地位的根本性认识的改变。作者通过对大众传媒、学校教育、军事征兵等方面的分析，展现了国家如何努力塑造新型国民，而国民又是如何回应、适应或抵抗这种塑造的。

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读罢此书，我深切感受到“起源”二字所蕴含的深邃与复杂。这不仅仅是一个简单的开端，而是一个漫长、动态、充满矛盾的建构过程。作者以一种近乎考古般的耐心，挖掘出中国现代国家形成的那些隐秘的根脉，那些常常被宏大叙事所遮蔽的微小但关键的变动。他没有将目光仅仅局限于政治体制的变革，而是将触角延伸到了经济、文化、社会结构等各个层面，试图描绘出一幅全景式的图景。尤其令我印象深刻的是，书中对于“认同”构建的探讨。一个现代民族国家，其核心在于公民之间共同的身份认同。作者详细梳理了在清末民初，围绕着“中国”这个概念，知识分子、政治精英、普通民众是如何进行着观念的重塑和情感的凝聚。这种认同的形成并非一蹴而就，而是伴随着对自身历史的重新评价、对外部世界的学习与反思，以及对未来命运的共同想象。书中关于“国族”概念的演变，从最初的“汉族”中心主义，到后来包容多民族的“中华民族”观念的逐步确立，其间的思想斗争和实践探索，都极为精彩。此外，本书对地方性知识与国家整合关系的论述也发人深省。作者并没有将现代国家的形成视为一个自上而下的强制性过程，而是强调了地方社会力量、传统习俗在这一过程中所扮演的复杂角色，以及国家如何通过法律、教育、经济政策等手段，试图将分散的地方整合进一个统一的国家框架。这种 nuanced 的分析，让历史的进程显得更加真实和立体。

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这是一本引人入胜的书，它如同抽丝剥茧般，将我们带回那个风云变幻的时代，探寻中华现代国家形成的漫长而曲折的历程。作者以宏大的视野和严谨的学术态度，将晚清以来一系列重大历史事件、思潮变迁和社会结构调整娓娓道来，勾勒出中国从传统帝国向现代民族国家转型的宏大图景。从鸦片战争的屈辱开始，到辛亥革命的曙光，再到五四运动的觉醒，每一个历史节点都被作者赋予了深刻的解读。他不仅关注了宏观的国家层面，更深入到社会肌理之中，探讨了不同阶层、不同群体在这一转型过程中的角色与诉求。例如，在论述新式教育对现代民族意识的启蒙作用时，作者细致地分析了留学生群体如何将西方的政治理念带回中国，又如何在实践中将其与中国国情相结合，形成了独特的现代政治话语。同时，本书也毫不回避中国在转型过程中所面临的挑战与困境，如军阀混战、地方势力割据、以及意识形态的多元与冲突，这些都使得现代国家的构建充满了不确定性和反复性。作者在分析这些复杂因素时，展现出了高超的驾驭史料的能力，将大量的原始文献、学术研究融入其中，却又以流畅的语言表达出来，让读者在阅读过程中能够感受到历史的厚重与鲜活。这本书不仅是历史研究的佳作，更是一次深刻的思想启迪，它让我们重新审视中国现代化的道路，理解我们当下所处的历史语境。

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这是一本极具学术深度，同时又不乏可读性的著作。作者以严谨求实的态度，将中国现代国家起源这一宏大主题，分解为一系列细致入微的分析。他对晚清以来政治制度的变迁，特别是从皇权到共和的过渡，进行了极其详尽的梳理。他并没有简单地将这一过程视为一个顺利的线性发展，而是深入探讨了其中存在的各种阻力、反复和妥协。例如，在论述辛亥革命后，共和体制如何在中国建立，以及在这个过程中，临时政府、中央政府、地方势力之间的权力博弈，都展现了政治转型的复杂性。书中对“官僚体系”的建设和演变，也为我理解现代国家的运作机制提供了重要的视角。作者详细分析了清末政府在建立现代文官制度方面所做的尝试，以及这些尝试如何受到传统社会关系、地方势力和政治派系的影响，从而导致了官僚体系的低效和不作为。对“财政”与“国家能力”之间关系的探讨，也让我认识到，一个现代国家，不仅仅要有政治框架，更要有能够支撑其运转的物质基础。晚清以来，中国在税收制度改革、货币统一、以及对外融资等方面所做的努力，以及这些努力所面临的困境，都深刻地影响了中国现代国家的形成过程。

评分☆☆☆☆☆

这是一本真正能够启发思考的书，它挑战了我对中国现代国家形成的一些固有认知。作者没有提供一个线性的、一帆风顺的建国叙事，而是带领我们深入到那个时代错综复杂的社会肌理之中。他非常注重个体经验在宏大历史进程中的作用，通过对一些关键人物的传记式梳理，让我们看到了国家构建过程中那些具体而微的努力和挣扎。例如，他对袁世凯及其北洋集团在民国初年如何试图建立一个中央集权的国家，以及在这个过程中所遇到的来自革命党、地方军阀的阻力，都进行了非常详实的分析。这种分析并没有简单的道德评判，而是侧重于探究其行为背后的政治逻辑和历史条件。书中对“国家能力”建设的探讨也十分精彩。作者认为，现代国家的形成不仅仅是政治体制的建立，更在于国家能否有效地动员和组织社会资源，能否在经济、军事、文化等各个领域发挥出强大的作用。他详细论述了清末民初政府在建立现代官僚体系、税收制度、司法系统等方面所做的努力，以及这些努力所面临的挑战，比如腐败、低效以及地方势力的渗透。对法律体系的重塑，特别是对西方法律的引入和本土化过程的分析，也让我看到了国家合法性构建的复杂性。这本书让我明白，现代国家的起源，并非是突然的降临，而是一个漫长、艰辛、充满妥协与创新的过程。

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读完需要消化一下，生发一个疑问：现代性的正当性何在？这个元问题没有被解答。

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根源

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香港这个版本是全版，比三联版增加些关于建国后历史的讨论。孔教授这本书还是能引发很多的思考与问题，比如什么叫现代国家？历史环境如何？现代化进程中的阻碍与难题？需要从哪些方面来努力？如何处理扩大政治开放同避免结党的矛盾？如何在精英以及农民之间平衡税务？中国现代国家的规划是否能够超越狭隘的基础和讲话的中央集权而获得实现？这是一个只能由时间来回答的问题。

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此本未遭阉割，可读。译者前言和孔飞力导论都值得再刷。汉学家进入中国历史研究本身就带着异文化的背景，所以自然会有比较文明的视野。反观本土的土鳖，要么学识有限，视野狭隘，要么自我陶醉，沦为帮闲。就对人类未来命运的关怀而言，孔飞力的研究无疑要比土鳖的乾嘉考据高一个层次了。集体化破坏吏治国家与编户齐民的中介力量，小共同体失去生长空间，世纪悲剧再次沦为大共同体本位。以民族、爱国为话语的救亡运动挤压了民zhu的成长空间，自治运动又让位于大一统国家的渴求。可以说就是一个作死的状态，如果要寻找现代性的内在根源，你就可以发现这个过程其实是在不断抛弃现代性。

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竟然提前四个多月就达成了目标…（你够