具体描述
本书作者通过对二十等爵制的研究,论述了秦汉政制的一个重要部分,探考了中国古代中央集权统一封建国家社会政治结构的历史奥秘,开拓了中国政治史研究的一个独特领域,具有很高的学术价值和一定的国际影响。作者根据史籍记载和出土汉简,对二十等爵制的产生、形成、发展和演变,对它在秦汉社会历史中的作用和意义,做了全面、深入、严密、详尽的分析和论述,阐明二十等爵制是封建大一统帝国社会政治结构的基盘和框架,是中央皇帝与广大庶民间的政治维系与精神纽带,是当时中国社会上层建筑中特色的事物.
作者简介
西嶋定生(1919-1988),日本人。1942年毕业于东京帝国大学东洋史学科。在同校大学进修一年。1943年任东方文化学院研究员。1948年任东京大学文学部讲师,翌年任副教授兼任东洋文化研究所研究员;1950年任教授。1951年起兼任北海道大学、金泽大学等校讲师。1961年获文学博士学位。1980年退休,获东京大学名誉教授称号。1959年至1960年参加《敦煌吐鲁番社会经济史料》(二卷本)的编纂。1967年至1969年赴英国进行研究,并游历苏联、法国、联邦德国、意大利,收集东方古代社会经济史料。论著有《唐代均田制的状态》及《中国经济史研究》等;还著有《二十等爵制的研究》、《中国史的分期》、《中国古代帝国的形成与构造》等。
目录信息
读后感
用户评价
这本书对于“经济”在中国古代帝国形成和结构中的作用的分析,堪称精彩绝伦。作者并没有将经济仅仅视为政治的附庸,而是深刻揭示了经济基础如何支撑起庞大的帝国机器,以及经济发展又如何反过来影响政治决策。他对土地制度的演变,从井田制到均田制,再到后来的土地兼并,以及这些制度的变化对社会结构和阶级关系的影响,都进行了深入的研究。我尤其欣赏他对农业生产技术和商业流通的论述,这些不仅仅是统计数字的呈现,而是对古代社会生产力和社会活力的生动描绘。书中关于漕运、盐铁专营等国家垄断性经济政策的分析,让我看到了古代帝国如何通过经济手段来巩固统治和增加财政收入。他对城市发展、手工业生产以及对外贸易的论述,也展现了古代中国经济的活力和复杂性。这本书让我明白,一个强大的帝国,其背后必然有着稳固而高效的经济支撑,而经济的繁荣与衰退,往往也预示着帝国的兴衰。他对不同朝代经济政策的比较分析,也让我看到了古代经济制度的创新与局限。
深入阅读这本书,我愈发感受到作者在解构“帝国”这个概念时所展现出的非凡洞察力。他并没有将“帝国”简单地等同于统一的王朝,而是深入探讨了“帝国”作为一种政治组织形态,其内部是如何运作、如何维持统治的。他对中央集权制度的演变,从秦朝的郡县制到汉代的察举制,再到后来的科举制度,每一项制度的出现、演变和影响都被作者细致地分析。我特别赞赏他对官僚体系的论述,从官员的选拔、任用、监督,到他们如何贯彻皇权,如何与地方势力进行博弈,都描绘得淋漓尽致。这本书让我明白,一个庞大的帝国,其维系并非仅凭武力,更在于一套精密的制度和复杂的权力网络。作者对“文官政治”的深入剖析,尤其是对士大夫阶层在帝国治理中的作用的评价,让我对中国古代政治智慧有了更深的理解。他还触及了法律制度的建立和完善,以及它们如何成为帝国统治的重要支撑。他对不同朝代在财政、税收、土地制度等方面的比较分析,也让我看到了帝国在经济层面的运行逻辑。这种多维度的审视,让我对“中国古代帝国”这个概念有了更为立体和深刻的认知,远超了我以往对历史的简单理解。
这本书我刚翻了几页,就被作者那严谨的史学态度和宏大的叙事格局深深吸引了。 首先,我必须提到的是,作者在开篇就构建了一个极其细致的宏观背景,让我们能够清晰地看到“中国古代帝国”并非凭空出现,而是经历了漫长的孕育、融合与冲突过程。他对早期社会形态的梳理,从部落联盟到早期国家的过渡,尤其是对夏商周时期政治制度、社会结构以及文化思想萌芽的探讨,都展现了深厚的功底。我尤其欣赏他对于“礼”的制度化以及宗法制在维系早期社会秩序中的关键作用的论述。这不仅仅是历史事件的堆砌,而是对文明根基的深度挖掘。他对青铜器铭文、甲骨文等一手资料的引用和解读,更是为我们勾勒出了一个鲜活而真实的早期中国。更不用说,作者在讨论这些早期文明时,并没有简单地将它们视为一个孤立的整体,而是巧妙地将其置于更广阔的东亚文化圈和世界文明史的坐标系中进行比较,这使得我们的视野更加开阔,也更能理解中华文明的独特性与普适性。书中对早期国家形成过程中,军事力量、农业生产以及地理环境相互作用的分析,也让我对“国”的起源有了全新的认识。读这本书,仿佛穿越了时空,亲眼目睹了那个伟大文明的雏形是如何一点点被塑造出来的。
在这本书中,作者对于“军事”在中国古代帝国形成和结构中的地位进行了极为详尽的剖析。他并没有将军事力量简单地视为征服的工具,而是将其置于更广阔的政治、经济和文化背景下进行考察。他对军事制度的演变,从兵役制到募兵制,以及这些制度如何影响了军队的构成、战斗力以及社会结构,都进行了深入的研究。我特别欣赏他对不同朝代军事战略和战术的分析,以及这些军事实践如何影响了国家的疆域扩张和边界巩固。书中关于边疆防御、民族冲突以及帝国对外征伐的论述,都为我们呈现了一个充满战争与和平交织的历史图景。他对军事技术的发展,如青铜兵器、铁制兵器以及后来火器的应用,以及这些技术进步如何改变了战争的面貌,提供了重要的历史线索。这本书让我认识到,强大的军事力量是中国古代帝国得以形成和维持的关键因素之一,而军事的成功与失败,也往往决定着帝国的命运。他对军事士气、将领指挥以及后勤保障的分析,也让我看到了古代战争的复杂性。
作为一名对历史充满好奇的读者,我在这本书中找到了许多关于“帝国”内部权力分配与制衡机制的精彩解读。作者在分析中央与地方关系时,并没有简单地将其描绘成单向的控制,而是揭示了权力在不同层级之间复杂的博弈和妥协。他对郡县制、分封制等不同地方管理模式的演变,以及它们在不同历史时期所带来的影响,都进行了深入的研究。我尤其欣赏他对“外戚”、“宦官”等非传统权力集团在帝国政治中的地位和作用的分析。这些群体如何通过各种途径影响皇权,又如何与官僚体系发生冲突,为我们呈现了一个更为真实和复杂的权力运作图景。书中对“士族”与“庶族”在不同朝代权力分配中的地位变化,以及他们之间的相互关系,也提供了非常重要的历史线索。作者在讨论这些权力结构时,也触及了皇权本身的局限性,以及如何在制度和人治之间寻求平衡。他对宫廷政治的描写,以及帝王个人性格对国家命运的影响,也为我们揭示了权力运作的微观层面。总而言之,这本书让我对古代帝国内部错综复杂的权力网络有了更深刻的理解,也看到了权力是如何被争夺、被运用,又如何影响着历史的走向。
我对作者在探讨“思想”在中国古代帝国形成和结构中的作用时展现出的深度和广度印象极为深刻。他不仅仅停留在对显赫思想家的作品进行梳理,而是深入挖掘了各种思想流派如何在帝国体系中被传播、被改造,以及如何反过来影响着帝国的政治和社会结构。我对作者关于“道家”思想的分析非常着迷,它如何在中国古代帝国中扮演了“精神避难所”的角色,以及其对统治者和民众的深远影响。书中关于“法家”思想在帝国政治运作中的实际应用,以及它如何成为中央集权制度的重要理论支撑,都为我们揭示了思想与权力之间的密切联系。他对“墨家”等其他早期思想流派在帝国形成初期的作用以及后来的式微的分析,也提供了重要的历史线索。这本书让我认识到,思想的传播与影响,同样是构建和维系一个强大帝国不可或缺的组成部分,而思想的多元化与同质化,也对帝国的长期稳定产生了重要影响。他对哲学、伦理以及社会习俗的交织分析,让我看到了思想在古代社会中的渗透力。
这本书最让我印象深刻的,是作者对“文化”在中国古代帝国形成与结构中的角色进行了如此深入的阐述。他不仅仅是讲述政治制度和军事征服,更深入地探讨了文化如何在塑造帝国认同、维系社会秩序方面发挥了至关重要的作用。我对作者关于“大一统”思想的形成和传播的分析非常着迷。他追溯了儒家思想如何被官方采纳,又如何渗透到社会生活的方方面面,成为维系帝国统治的思想基石。书中关于文字的统一、教育的推广以及思想的禁锢与解放的论述,都让我对文化的力量有了切身的感受。他对佛教、道教等宗教在帝国社会中的地位以及与官方意识形态的互动关系的分析,也提供了非常独特的视角。我尤其欣赏他关于“士人阶层”的解读,他们如何在维护文化传承、参与政治治理、以及塑造社会价值观方面扮演了关键角色。这本书让我明白,一个帝国之所以能够长久存在,不仅仅是因为其强大的军事和政治机器,更在于其能够构建和维护一套能够被广泛接受的文化体系,从而凝聚人心,形成一种共同的身份认同。他对各地风俗习惯的融合与冲突的细致描写,也让我看到了中华文化强大的包容性和生命力。
这本书在探讨“民族”与“国家”在中国古代帝国中的关系时,提出了许多发人深省的观点。作者并没有将中国古代视为一个单一的、同质化的民族国家,而是细致地梳理了不同民族、不同文化群体如何在中国古代帝国的框架下被整合、被塑造,以及他们之间如何经历融合、冲突与再塑造。我对作者关于“汉化”过程的论述非常着迷,它不仅仅是一种文化上的同化,更是一种政治、经济和社会层面的复杂互动。书中对不同少数民族政权如何被纳入中原王朝的统治体系,以及他们在中国历史进程中扮演的角色,都进行了细致的分析。我尤其欣赏他对“边疆治理”的探讨,它不仅仅是军事上的防御,更是文化、经济和行政管理上的深度融合。他对不同时期边疆政策的演变,以及其对帝国稳定和发展的影响,提供了重要的历史视角。这本书让我认识到,中国古代帝国是一个多元文化交融的产物,其形成和发展离不开对不同民族、不同文化的吸纳与整合。他对“中华民族”概念的形成和演变的思考,也为我们理解现代中国的形成提供了深厚的历史根基。
这本书在解读“社会”在中国古代帝国形成和结构中的复杂性方面,提供了极其宝贵的视角。作者没有将社会仅仅描绘成皇帝、官僚和百姓的简单层级,而是深入探讨了社会内部的阶级结构、社会流动以及各种社会群体之间的互动关系。我对作者关于“士农工商”的社会阶层划分及其演变的研究非常着迷,它不仅仅是一种理论上的概念,更是深刻地影响了古代社会的运行方式和人们的价值观念。书中关于家族、宗族以及地方社区在帝国体系中的地位和作用的论述,也为我们揭示了社会网络如何成为维系帝国稳定的重要基础。他对社会不平等、贫富差距以及民间疾苦的细致描写,也让我们看到了古代社会光鲜外表下的另一面。这本书让我认识到,一个帝国的生命力,很大程度上取决于其社会结构的稳固性、社会流动性的存在以及社会矛盾的有效化解。他对不同朝代社会问题的分析,以及这些问题如何影响了帝国的兴衰,也为我们提供了重要的历史教训。他对社会习俗、民俗文化以及人们日常生活的描绘,也让我感受到了古代社会的真实脉动。
这本书在审视“文化交流”在中国古代帝国形成和结构中的作用时,展现了极为宏大的视野和精辟的分析。作者并没有将中国古代帝国视为一个孤立的文明体,而是深入探讨了它如何通过贸易、战争、移民以及思想传播等多种途径,与其他文明进行交流与互动,并在这个过程中不断丰富和发展自身。我对作者关于“丝绸之路”的论述非常着迷,它不仅仅是一条商贸通道,更是一条文化传播的纽带,将东方的文明与西方的文明紧密地联系在一起。书中关于佛教传入中国后的演变,以及它如何与中国本土文化相结合,形成具有中国特色的佛教,都为我们揭示了文化融合的强大生命力。他对海上贸易、域外艺术以及外来宗教在中国古代帝国中的地位和影响的分析,也为我们提供了重要的历史线索。这本书让我认识到,文化交流与碰撞,同样是中国古代帝国形成和发展不可或缺的重要因素,而开放包容的心态,也往往是文明繁荣的关键。他对不同文明之间的相互借鉴和影响的分析,也让我看到了人类文明发展的共同规律。
当年在阎老师课上一言惊人,还是托得看了些日本汉学界的制度史研究。真是具有标准典范意义的学术著作。 中古史中心的旧版上,应该还有偶的笔记。
2016.3?读完。由普遍赐爵制度的考证,上升到汉朝国家结构、皇权性质的再叙述,其创新度限于学识无法判断,但这种由微观到宏观的研究路向,似是彼时日本中国史学者的普遍风格,而现在似多限于微观。另一个普遍风格则延续至今,那就是日本式的严谨,但过了头就变成了:过于严谨的结构(前文衔接-问题提出-研究方法-原文解读-结论-问题遗留-下文衔接)、过于啰嗦的理论(分散而反复)。不知是否因为翻译,但此书翻译的不错。
不好整,但确实是经典,还要回头刷二遍!
不好整,但确实是经典,还要回头刷二遍!
今天终于读完,上世纪六十年代写的,已经这么牛逼了。(2011.3.26)