圖書標籤: 宋史 海外中國研究 曆史 思想史 劉子健 海外中國研究叢書 宋代 文化
发表于2024-11-22
中國轉嚮內在 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《海外中國研究叢書•中國轉嚮內在:兩宋之際的文化轉嚮》講述在兩宋之際的戰亂動蕩中,政治淩駕於經濟、文化之上,專製皇權膨脹為絕對獨裁,一些傾嚮保守的知識分子轉嚮儒學,以道德重建為救亡圖存之道,這種保守主義思想終於被樹立為國傢正統,這就是影響後世中國近韆年之久的“理學”。
劉子健(James T.C.Liu),生於1919年,已故。早年求學於燕京大學、美國匹茲堡大學和哈佛大學,普林斯頓大學曆吏學教授。長期活躍於美國東亞研究學界,研究範圍遍及宋代政治、文化和社會生活的方方麵麵。重要論著的專書有《中國轉嚮內在》、《兩宋詩研究匯編》、《歐陽修的治學與從政》、《宋代的改革——王安石及其新政》、《傳統中國》和論文多篇。其中,《中國轉嚮內在》一書在美國漢學界影響甚巨。
比較容易看下去的一本書,本科就該看完瞭。想不到末尾突然錶達瞭對大洋彼岸讀書人水深火熱境況的同情,這是其現實關懷。對此書涉及的唐宋變革論等學術史背景瞭解不多,所以無甚感想。不過劉子健似乎喜歡用社科方法把人物分門彆類概念化。
評分可與餘英時《硃熹的曆史世界》配閤起來讀。
評分劉子健先生這本書在宋史研究領域有較大的影響,提供瞭解釋的一種新的視角。在作者看來,相較於北宋,南宋在文化、政治、學術和思想領域都呈現齣內嚮的趨勢,並深深影響瞭以後元明清乃至今天的發展。這種變化的根源之一,就是南宋君主專製主義的增強,遠遠大於北宋時代的君主。而理學受製於獨君權相的現實,本有通過對君主個人修養的培養而改進全社會的願景,在打壓和復興中成為官方統治思想,但苦澀之處在於,專製主義的君權隻會讓理學成為其工具,理學在這種拉攏下隻能苦澀的在既有的範圍內內嚮化,這種思想流嚮全社會各階層後,也就造就瞭社會的內嚮化。作者無意於抨擊理學,反而有一種同情感。這種結論自然有其可商榷之處,書中論據和史料都不足以完全支撐這一結論。餘論最後一段,讓人讀後,不由一陣唏噓。
評分雖然薄,架構是有的。考慮到年代就不說什麼瞭。
評分劉子健針對唐宋變革論提齣的兩宋轉型說對學界確有很大影響,但限於時代與篇幅,很多層麵尚未論及,闡述也不夠充分,且他所關注的新儒傢文化能否視為南宋的整體文化形態,並開啓瞭中國轉嚮內在之路,仍然需要討論。另外,此書寫作結構上確實有點早泄哈。
谈到这本书,就必须要先知道著名的“唐宋之变”的理论。京都学派的内藤湖南最早在从西方历史的划分标准出发,将宋代比作中国的“近代”,提出唐宋在文化出现的巨大差异。后来他从学生宫崎市定又通过经济史研究,完成了这个理论。这个理论在50年代介绍到欧美,逐渐形成今天公认...
評分我觉得这个书梳理宋理宗、 赵汝愚 ,朱熹、韩侂胄之间互相争斗,打压“伪学。”它首先得是一种学问一种思想,才有打压一说。但是我不知道韩到底自己持什么观点,因为我读过的思想或者哲学史里没有这号人物。如果韩仅仅在自己得势的时候因为朱熹的名声大学生多,就有一种结党的...
評分 評分刘子健先生的《中国转向内在》一书,借观察两宋之际思想领域产生转折的政治和历史背景以分析新儒家思想在南宋的兴起、兴盛,还有其得以塑造整个东亚的思想和价值观的重要影响。他认为发生在11-12世纪的这场转变——思想由北宋时期的外倾化转变为南宋时期的内向化——塑造了此后...
評分刘子健的这本书否定了内藤湖南提出的“唐宋变革论”。刘子健提出了“两宋转型论”。 内藤湖南认为:中国封建社会的唐是中世,宋及宋以后是近世。中国的转型位于唐宋之际。唐亡前后的中国的差异远远大于南北宋的差异。所以内藤湖南断言:唐亡之后无中国。内藤湖南的皇汉孝子贤孙...
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