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十字軍，源自天主教會的鼓動和人們對宗教信仰和財富的依賴與追求。教會以精神救贖（贖罪券）為官方承諾招募聖戰者。一時間從帝王貴族到平民乞丐響應者無數。他們懷揣教會的承諾和對東方財富的渴望上路，沿途多行劫掠之事。這場針對異教徒的戰爭，從11世紀60年代開始醞釀，到1099年7月奪取聖城耶路撒冷為首個高潮，然而更慘烈的尚未來臨… 在整個東徵曆程中，既有真誠基於個人懺悔與集體正義的教義精神，也摻雜許多透過劫掠改變自身境況的利益初衷。 中世紀漫長歲月中，人們被信仰與欲望所驅使，在殺戮與劫掠中遠赴聖城…教會勢力擴張是一項吸引著整個西方基督教世界的事業，這其中的雄心與貪婪也導緻瞭拉丁人與穆斯林之間延續數百年的慘烈戰爭。 正如【斯蒂文-朗西曼】爵士說過的，“十字軍東徵的浪漫故事恰是一部鮮血寫就的史詩。“

史詩般的著作。我拿到書的時候，還以為丹瓊斯隻是簡單對十字軍運動進行描寫，沒想到丹瓊斯居然在大曆史的背景之下（基督教世界與伊斯蘭世界碰撞），將曆次的十字軍運動給譜寫齣來。 這本《十字軍》確實很適閤作為瞭解那段曆史的入門讀物，因此在有些部分略有些簡化描寫，但仍不影響閱讀。倘若想要繼續瞭解那段曆史，同社齣版的《聖殿騎士團》、《條頓騎士團》和《詛咒之塔》都是很值得一讀的作品。

和小說比，閱讀難讀當然挺大，但是，就算我這種對十字軍完全沒有瞭解過的人，一路看下來，也很容易的掌握瞭整個十字軍東徵的脈絡以及影響，這點就非常好，沒有背景知識儲備看起來也沒問題，有儲備看起來更是心領神會。其實作為事件外地區的人來說，這是聖戰嗎？其實還是戰爭吧，而信仰，隻是不同地區之間爭奪資源冠冕堂皇的口號罷瞭。

長達數百年，綿延幾萬裏，十字軍的故事和丹·瓊斯的書寫，都是值得大書特書，可歌可泣的。比起具體的史實，關於十字軍的內涵與外延的語境化理解，尤其值得玩味，從專指聖地的宗教敵人到歐洲大陸上的撒拉森人，再到北歐的異教徒，乃至教皇視作仇讎的基督徒。可見十字軍之名是在服務於現實政治。現如今，在宗教原教旨主義下，十字軍之名依然保有一定的市場，世界難免不為此憂心忡忡。

一部對十字軍運動全景式的寫法，從伊比利亞半島到黎凡特，從西西裏到波羅的海，基本上那個時代發生的可以稱之為十字軍的運動，人物，背景都交代得差不多，且還算是詳略得當吧，因為作者一直的作為曆史普及者的寫法，使得通篇讀起來沒有太多的難度，可以算是介於十字軍運動入門和進階之間的讀物

十字军东征是中世纪由基督徒领导，在教廷许可下，针对基督和罗马教会的敌人所发动的战争。成千上万的基督徒为了被赦免罪孽的允诺，从西欧出发，深入圣地耶路撒冷征伐杀掠，其规模之大、持续时间之久、涉及地区之广可称得上旷世仅有，对东西方世界都产生了深刻的影响，让世人看...  

公元395年罗马帝国分裂，诺曼·戴维斯《欧洲史》提到哥特人在三世纪时跨越罗马边境线，它们的迁徙运动最终导致西罗马帝国于476年灭国。反倒是东罗马帝国即便是危机四伏，其历史仍在延续。 阿莱克修斯在拜占庭帝国继位后，四周都有强悍的对手，东边是塞尔柱人，西边有诺曼人，北...  

如果有人问中世纪以来欧洲规模最大的宗教战争，我的回答必然是，前后持续近两百年、臭名昭著的九次十字军东征是无法泯然众人的。 据《耶路撒冷史》记载，“十字军占领该城后，不分男女老幼实行了惨绝人寰的30天大屠杀。“勇士们”为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找。后...  

第一次阅读十字军题裁的作品，受限于相关知识储备，一开始读得比较辛苦。好在作者特别擅长以细节和人物讲故事，译文也极传神，又有氛围很棒的书友群共勉同读，看完后还是很有启发。两大阵营各卫其主，九次征伐风云异色，抛开浓重的宗教底色，在东西方国力与文化消长碰撞融合的...