繼往以為序章

繼往以為序章 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:田雷
出品人:大學問
頁數:280
译者:田雷
出版時間:2021-12
價格:88.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787559843081
叢書系列:雅理中國
圖書標籤:
  • 曆史
  • 文化
  • 傳統
  • 傳承
  • 啓示
  • 反思
  • 社會
  • 發展
  • 文明
  • 未來
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具體描述

迴應西化的“傲慢與偏見”,爬梳“八二憲法”如何反映改革開放的時代變革,一部紮根在中國大地上的憲法研究著作,探討中國憲法製度如何展開。

王紹光、黃宗智、汪暉、蘇力等多位學者一緻推薦

【本書賣點】

1.王紹光、黃宗智、汪暉、蘇力等多位學者一緻推薦,“雅理中國”係列003號圖書;

2.從宏大曆史事件到特寫鏡頭下的個體決斷,呈現一幅多層次的立體的中國憲法史畫捲。每一部憲法的背後,都有一篇史詩。本書點、綫、麵結閤,既有大曆史的跌宕書寫,也有對人物的細節刻畫,打開瞭憲法研究必要的曆史縱深;

3.有著深刻的“問題意識”,始終紮根在中國大地。通過梳理改革開放以來的40年曆史及批判性分析對比美國憲法,本書試圖迴答:“八二憲法”,作為改革開放曆史時期的國傢根本法,它在文本上確認並規定瞭什麼,追根溯源,社會主義製度,作為憲法第一條所言稱的根本製度,到底規定瞭什麼?作為一部法律,“八二憲法”又是如何實施的?;

4.迴應西化的“傲慢與偏見”。對西方的經驗和理論,作者反對“接軌心態”,反對不加區彆的拿來主義,中國憲法學者可以藉用外來的概念工具去理解中國的理論和實際,有勇氣、能力與想象力去探究我們自己的憲法;

5.一堂生動的“憲法課”。本書的憲法敘事並不枯燥,而是以曆史和規範文本為基礎,從具體的人、事齣發,追根溯源,爬梳“八二憲法”如何容納時代的大變革;並且,書中呈現的“憲法觀”,有趣生動,引人深思,值得廣大法學人士閱讀。

【圖書簡介】

一部紮根在中國大地上的憲法研究著作,探討中國憲法製度如何展開。書中討論的“憲法”,不是一個簡單的文本或某種西方的普世理論,而是站在中國憲法(尤其是“八二憲法”)的自身實踐基礎上,展現中國憲法和製度的自身邏輯與發展道路。

全書輯集瞭作者2010年以來的9篇作品,記錄下一位青年學者10年來的學術探索。作者有著深刻的“問題意識”,在梳理改革開放40年以來的曆史基礎之上,不僅探討瞭中國憲法研究中的概念、範疇、方法和理論,還通過批判性分析對比美國憲法,試圖打破西方理論的普世神話和話語霸權,進一步提齣立足於中國實際的研究方法。同時,圍繞中國憲法的實際框架,具體分析和研究瞭中國國傢治理體係的閤理性及其積極意義。

【名傢推薦】

站在政治的高度,跳齣法條談憲製,這本書樹立瞭一個典範。

——王紹光,香港中文大學榮休講座教授

這是一本帶有較濃厚的“曆史感”和“真實感”的書。這裏,“憲法”絕對不是個簡單的文本或某種普世理論,而是一個形成和演變過程,其中包括曆史人物的抉擇和其曆史情景,也包含政治和司法實際,更包含變與不變。在這樣的視角下,憲法和憲法學成為一個變動中的、多維度之間的相互作用,既有矛盾又有抱閤,既有碎片也有整體。作者使用瞭生動的文字和實例,使得全書可讀性較高。

——黃宗智,加利福尼亞大學洛杉磯分校曆史係教授(榮休)、中國人民大學法學院講座教授

如何發現中國問題,如何形成適閤中國曆史條件和時代變遷的概念、範疇、方法和理論,幾乎是所有知識領域麵臨的挑戰。不但需要反思簡單的移植和搬用,而且需要對傳統範疇和外來概念同時置於具體情境中加以審視,纔能形成有說服力的理論。沿著蘇力、強世功等對中國憲製的探索思路,田雷在中國政法領域的研究提供瞭又一個富有生機的範例。

——汪暉,清華大學文科資深教授

不是關注概念層麵的應然,而是從經驗層麵關注當代中國的一些憲法實踐,田雷教授的研究非但拓展瞭憲法研究,也齣色例證瞭社會科學的憲法研究進路。

——蘇力,北京大學博雅講席教授

【編輯推薦】

凡是過往,皆為序章。新中國憲法史一路磕磕絆絆,終於在以“八二憲法”為開端的改革階段穩固下來,本書從時間和空間兩個範疇,探討在改革開放的風雲變幻中,憲法製度如何深刻地影響中國社會曆史變革和製度創新,揭示憲法在理論和實踐雙重維度上的演進。

本書裝幀設計夾帶“私貨”,重慶為西南地區“法學重鎮”,又和作者的求學、工作經曆息息相關,故封麵以重慶的攝影作品為主設計。攝影師是美國國傢地理、星球研究員簽約作者,其作品多次入選《中國國傢地理》《這裏是中國》。

曆史的脈絡與現代的迴響 一、文明的源起與早期探索 本書並非一部傳統意義上的通史,而是以人類文明的幾個關鍵轉摺點為錨,深入挖掘其背後的思想根源、社會結構變遷及其對後世的深遠影響。我們首先將目光投嚮史前時代,但側重點不在於羅列考古發現,而是探討“人”這一概念在原始部落社會中如何被塑造。從火的利用到語言的誕生,再到早期圖騰崇拜的齣現,這些看似微小的進步,實則是人類心智飛躍的基石。我們會詳細分析狩獵采集社會嚮早期農耕社會的過渡,這種生産方式的根本轉變,如何催生瞭私有製、階層分化乃至最早的國傢形態的萌芽。 隨後,我們將進入古代文明的黃金時代——美索不達米亞的城邦、尼羅河畔的法老帝國、印度河流域的規劃城市,以及中國早期的夏商周社會。重點不在於對這些文明進行並列式的描述,而是著重剖析它們在法律、宗教、文字係統和水利工程上的獨特貢獻。例如,漢謨拉比法典所體現的早期社會契約思想,古埃及對來世的執著如何驅動瞭其不朽的建築奇跡,以及中國“禮”的概念如何構建瞭早期中央集權的政治哲學雛形。這些文明的興衰,為我們理解權力、秩序與信仰的復雜關係提供瞭第一手的參照。 二、軸心時代的精神覺醒 大約公元前八世紀到公元前三世紀,世界範圍內齣現瞭一次空前的精神和哲學大爆發,史稱“軸心時代”。本書將這一時期視為人類心智成熟的關鍵階段。我們將分彆探討古希臘哲學的理性光芒——從泰勒斯對“本原”的追問,到蘇格拉底對“美德即知識”的闡釋,以及柏拉圖和亞裏士多德構建的西方形而上學框架。 與此同時,東方的思想傢們也在探索如何治理國傢、如何安頓個體靈魂。在印度,釋迦牟尼的教誨觸及瞭痛苦的本質與解脫之道;在中國,孔子的仁愛思想與老子的道法自然,為後世兩韆年的社會倫理與政治實踐定下瞭基調。我們特彆關注這些思想在地域隔離的情況下,為何能同時指嚮人類共同的睏境——即個體與社會、有限生命與無限真理之間的張力。軸心時代的思想遺産,是現代科學、倫理學和政治學的真正源頭。 三、帝國的擴張與文化的融閤 在古代文明趨於成熟後,區域性的強權開始嚮外擴張,形成瞭橫跨歐亞非的龐大帝國,如亞曆山大帝國、羅馬帝國和漢帝國。本書深入分析瞭這些帝國維持其統治的復雜機製。這不僅包括軍事徵服,更重要的是其對被徵服地區的文化整閤與製度輸齣。羅馬的法律體係如何成為後世大陸法係的基礎?絲綢之路不僅僅是商品的流通渠道,更是技術、宗教(如佛教的東傳)和觀念的交匯點。 這一時期的衝突與融閤,催生瞭多元文化共存的新格局。我們探討瞭“蠻族”的定義,以及從帝國衰落到中世紀早期過渡階段中,文化斷裂與傳承的復雜過程。基督教在歐洲的興起及其與世俗權力的博弈,是理解西方曆史進程的關鍵。同樣,在東方,統一的中華帝國如何通過科舉製度等方式,實現瞭文化上的長期延續,是另一個值得深入剖析的案例。 四、中世紀的信仰與知識的守護 中世紀常被簡單標簽化為“黑暗時代”,但本書旨在揭示其內在的活力與復雜性。我們將重點考察拜占庭帝國的堅韌,以及伊斯蘭黃金時代在科學、數學和醫學領域的卓越成就。阿拉伯學者對古希臘典籍的保存與發揚,構成瞭歐洲文藝復興的知識儲備。 在西歐,教會的權力達到瞭頂峰,但同時,大學作為新的知識中心開始齣現,為後來的學術革命奠定瞭基礎。我們探究封建製度下領主與附庸之間的契約關係,以及城市自治運動如何孕育瞭早期的市民階層和商業精神。中世紀並非停滯不前,而是在信仰的框架內,完成瞭對古典遺産的消化與新的社會形態的摸索。 五、近代的變革:理性、商業與世界的重塑 本書的後半部分聚焦於一係列深刻的變革,這些變革將世界推嚮瞭我們今天所熟悉的現代軌道。文藝復興是對人性的重新發現,它標誌著人類對自身潛能的信心迴歸。緊隨其後的宗教改革,不僅重塑瞭基督教世界,更在個體與權威的關係上引發瞭持久的討論,間接推動瞭政治思想的演進。 地理大發現帶來的全球化初端,徹底改變瞭人類對世界的認知和資源分配格局。西班牙和葡萄 दामों牙的殖民擴張,奠定瞭早期資本主義的原始積纍。然而,真正的顛覆來自啓濛運動。洛剋、盧梭、伏爾泰等人的思想,直接挑戰瞭君權神授的閤法性,提齣瞭天賦人權、三權分立等現代政治學的核心概念。這些理論的實踐,最終導嚮瞭北美獨立戰爭和法國大革命,標誌著現代民族國傢和公民政治的誕生。 六、工業革命與現代性的挑戰 工業革命不僅是生産力的飛躍,更是社會結構、人口分布乃至人類時間觀念的根本性重塑。蒸汽機、工廠製度和城市化進程,創造瞭前所未有的物質財富,但也帶來瞭嚴峻的社會問題,如階級對立、環境汙染和勞動異化。 針對這些問題,社會主義、自由主義和民族主義等新的意識形態應運而生,它們構成瞭十九世紀主要的思想戰場。同時,科學的加速發展——從牛頓力學到達爾文進化論——對人類的自我認知提齣瞭全新的挑戰。本書將審視這一時期,如何在技術進步的洪流中,努力尋找社會公正與個體自由之間的平衡點,為理解二十世紀的動蕩與變革提供瞭必要的曆史縱深。

作者簡介

田雷,江蘇豐縣人,華東師範大學法學院教授、博士生導師、立法與法治戰略研究中心主任。2008年於香港中文大學獲得政治學博士,此後曾執教於重慶大學人文社會科學高等研究院。主要研究領域為憲製理論與曆史變遷,並主理“雅理”品牌下多個齣版係列。

目錄資訊

★ 序言
★ 方法篇
☆ 重新發現中國憲法——我們所追求的憲法理論
☆ 與其改造憲法,不如改造我們的憲法觀
☆ 文化內戰與憲法信仰
☆ 寫在“八二憲法”而立之年的思考——我們到底做對瞭什麼?
☆ 言論自由的另一種“比較”
★ 實踐篇
☆ “差序格局”、反定型化與未完全理論化閤意——中國憲製模式的一種敘述綱要
☆ 最壞的政體——古德諾的隱匿命題及其解讀
☆ 微山湖上靜悄悄? ——論中央集權的簡約治理
☆ “五十年不變”的三種麵孔——並論香港基本法的時間觀
★ 後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

壹 凡是过往,皆为序章。 一本书,也有它的“过往”。收入本书的9篇文章,就写作的时间跨度而言,于今已经整10年。《重新发现中国宪法》,作为全书打头的第一篇,也是最早完成的,写作此篇,是在2010年的春夏之交,我当时还是一名学生,在耶鲁大学法学院读书,终日所忙的,是阿...  

評分☆☆☆☆☆

记得以前公司搞破冰时,曾经做过一个游戏。有一根绳子,老师要求我们两只手握住两端,不能松手,不借助其他工具,将绳子打结。 《继往以为序章》是一部讨论宪法制度如何展开的著作,专业,却并不难读。 有位美国总统曾评论过,美国宪法对于美国而言就好比一件太小的上衣,如果...  

評分☆☆☆☆☆

宪制已经是现代社会全世界各个国家形成的共识,也就是“把权力关进笼子里”的开始。 但关于宪制,如果展开来讨论也还有着各种各样的问题,特别是像中国这样一个从极端皇权制度走过来的国家。中国追寻宪制的道路以及现在的宪法制度在形成和发展的过程中一定有着各种各样的故事。...

評分☆☆☆☆☆

在很多人心中,宪法是一部“高高在上”的大法,似乎有点高冷,但对于不少学法之人来说,在他们的心中,却有着形象的比喻。 我们《继往以为序章》作者、青年法学学者田雷,在他本科生的宪法课堂上,都会向他的学生发起一个问题:如果让你给宪法打个比喻,那么你愿意把宪法比作什...  

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《繼往以為序章》這本書的文字有一種獨特的韻律感,讀起來仿佛能聽到曆史的迴響。作者的敘述方式非常引人入勝,他巧妙地將宏大的曆史敘事與細膩的人物刻畫融閤在一起,讓讀者在閱讀過程中既能感受到曆史的厚重,又能體會到個體命運的起伏。我尤其喜歡作者對細節的把控,那些看似不經意的描寫,往往蘊含著深刻的時代背景和人物心理。比如,書中對某個場景的燈光、氣味、甚至是人物衣著的描述,都精準地傳達齣那個特定時代的氛圍,讓人身臨其境。這種精雕細琢的筆法,使得整部作品充滿瞭張力和美感,讀完之後久久不能忘懷。它不僅僅是一部曆史作品,更像是一幅緩緩展開的時代畫捲,讓人流連忘返。

评分☆☆☆☆☆

讀完這部作品,我感到一種強烈的思想衝擊。作者似乎在用一種非常冷靜的筆調,探討著關於傳承、變革與責任的宏大命題。他不僅僅是在復述過去,更是在引導讀者思考當下與未來。書中對時代精神的捕捉極為敏銳,那些看似尋常的對話和事件,背後都隱藏著深刻的哲思。它迫使我跳齣固有的思維框架,以更廣闊的視角審視我們所處的環境。這本書的影響力是深遠的,它像一顆種子種在我的心裏,讓我對“前人”與“後來者”之間的關係有瞭全新的、更具敬畏的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是極其凝練而又富有詩意的。作者的遣詞造句頗具匠心,許多段落讀起來就像是在品味上好的散文詩,充滿瞭力量感。它不是那種堆砌辭藻的浮誇,而是恰到好處的精準和凝練,每一個詞語的選擇都像經過瞭反復打磨,直擊人心。尤其是在描繪一些關鍵的曆史轉摺點時,作者的文字顯得尤為有力,能夠瞬間將讀者的情緒推嚮高潮。這種文學性的錶達,讓原本嚴肅的曆史題材煥發齣新的生命力,使得閱讀過程本身就是一種美的享受。

评分☆☆☆☆☆

我被這本書中人物的復雜性深深吸引。書中沒有絕對的善惡之分,每個人物都有其多麵性,他們的選擇和掙紮都源於那個特定環境下的無奈與追求。作者沒有對角色進行簡單的好壞評判,而是深刻地剖析瞭他們的動機和內心的矛盾。閱讀這些角色的故事,我仿佛能感受到他們身處的時代洪流中的無力感和抗爭的勇氣。這種真實感和深度,使得人物形象栩栩如生,甚至讓人覺得他們就是我們身邊熟悉的人。通過他們的視角,我得以窺見曆史深處那些被忽略的、充滿人性光輝與陰影的角落。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理得非常高明,它不像傳統曆史著作那樣綫性敘事,而是采用瞭多綫並進、時空交錯的敘事手法。這種方式極大地增強瞭故事的復雜性和深度,讓讀者在不同時間綫索中穿梭,不斷地拼湊齣事件的全貌。每一次視角的切換,都帶來一種新的理解和震撼。作者對節奏的掌控力令人嘆服,緊張的衝突與寜靜的思考交織在一起,使得全書張弛有度,絕不拖遝。我常常在閱讀時被那種層層遞進的懸念所吸引,迫不及待地想知道下一頁會揭示什麼。這種敘事上的創新,使得閱讀體驗變得異常豐富,讓人耳目一新。

评分☆☆☆☆☆

學術文章的空泛憲法的大而無當本土化的執念 差序格局和一國兩製兩篇看瞭就不想看瞭 何談憲法 相互吹捧

评分☆☆☆☆☆

憲法:簡約,溝通曆史、連接未來。羅翔老師說:法律,是對人最低的道德要求;更為重要的,是人內心的道德準則。而憲法更是基礎建設中的根本,憲法的製定、修訂,是對“人群”、對“人”詮釋與尊重的一個進步過程,不斷地調和基礎的法、理、情。(詳見書評長評)

评分☆☆☆☆☆

許多人都想學蘇力,可蘇力既學不來,也不可學。這書的評分過高瞭。

评分☆☆☆☆☆

力透紙背,細讀很多段落都有種文采抑製不住往書本外飛的那種好。尤其是對憲法時間的論述,最好,也與書名最契閤。“過去舒展為現在,現在延伸至未來,而對於我們觀察者來說,則看到未來不斷過渡至現在,現在有凝結成過去——過去、現在和未來,在捲軸上,構成瞭一種‘非牛頓流體’”。

评分☆☆☆☆☆

論述準確,思維清澈。憲製文化在當下討論中的缺失是本書的潛在語境,而美國憲法和憲製的曆史與現實則是鏡子。一些觀點是比較清晰的:憲法是不斷的政治鬥爭的産物,有著自身的曆史和現實;現代憲法的命運是憲法的成文化、司法化、賓語化;需要重新發現憲法(中國的“八二憲法”);警惕憲法理論的道德化;中國憲法的研究停留在一般將來時;中國憲製模式中存在差序格局(微山湖一文是為精彩的解讀);中國憲製的模式是集權的簡約治理。有一些不解之處:政治鬥爭的內部和外部邊界何在,為什麼從中國憲製的曆史和現實推導齣瞭需要培育權威,憲法的去道德化的時間觀如何思考開始問題,如何在憲法框架內展開道德意義上的“鬥爭”、批判和選擇(林肯肯定瞭憲法對奴隸製的[暫時]規定,但的確又在現實中指齣瞭奴隸製的惡)?

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