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法国大革命思想史

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[英] 乔纳森·伊斯雷尔
后浪
米兰
2020-11
816
132.00元
精装
汗青堂
9787513931854

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发表于2024-12-23

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图书描述

以激进的启蒙思想为基础重新定义法国大革命

以思想的交融和碰撞再现跌宕起伏的峥嵘岁月

◎ 编辑推荐

☆以时间为脉络,深入探讨了法国大革命时期冲突不断的各种政治思想和派别,并由此详细分析了它们对法国和其他欧洲国家造成的诸多影响;

☆内容扎实又富有独创性,论述大胆而精辟,勾勒出了法国大革命波澜壮阔的历史图景;

☆出色地总结了前人对于法国大革命的学术成果,提供了革命主要领导人物鲜为人知的历史细节,又启发推动了新的关于这个主题的论辩;

☆本书作者乔纳森·伊斯雷尔长期深耕政治思想史,在欧美多所高校和研究机构任职,学术影响力和地位不言而喻,著作等身;

☆2015年美国专业与学术杰出出版奖/欧洲和世界历史类获得者

◎ 内容简介

在人类的思想史上,或许没有哪段时期比法国大革命时期更加炫目。然而,最近几十年来,研究法国大革命的历史学家认为法国大革命是政治、经济、文化和各种社会力量激发和塑造的,忽视了自由、平等这些抽象概念。在本书中,作为研究启蒙运动重要历史学家的乔纳森·伊斯雷尔,以革命思想为立足点,将法国大革命时期的各种思想和流派作为解释和探讨法国大革命起源、发展及终结的基础,为读者展示了革命思想如何从18世纪的激进思潮中生发而出,又如何将革命的领导者分化成激烈冲突的阵营,乔纳森·伊斯雷尔对秉持不同革命思想的法国政治精英之间的分歧进行了深入的分析。人类思想的交融、碰撞,共同勾勒出了法国大革命波澜壮阔的历史图景。

◎ 媒体推荐

伊斯雷尔作为研究18世纪启蒙运动的权威学者,在本书中提出了一个大胆而精辟的论点,即1789年法国大革命是由支持或质疑启蒙思想的新政治学说之间的冲突推动的。 ——《金融时报》

这本书生动地描述了塑造法国大革命以及大革命时期的民众的革命思想,政治思想所能释放的社会力量和抵抗变幻无常的民意时所需的领导力,将会为本书读者留下深刻印象。

——《新政治家》

一部杰出之作,一本内容丰富、引人入胜的作品,这本书带领我们去思考和挑战公认的智慧。

——《欧洲史季刊》

令人印象深刻。

——《泰晤士报》

这本书有着丰富的细节,伊斯雷尔用这部作品为启蒙运动,特别是他所说的激进的启蒙运动,镀上了一层新的光芒。

——《新鹿特丹商报》

本书博学而充满热情,这是一部激动人心、大胆、有价值、有勇气的作品,应该让更广泛的读者看到。这本书从根本上重新定义了法国大革命的概念。乔纳森·伊斯雷尔辩称,革命思想导致了法国大革命,推动了大革命向前发展,并构成了大革命的精髓。伊斯雷尔提供了大量关于革命领导层激进派中鲜为人知但令人着迷的人物的细节。

——海伦娜·罗森布拉特,纽约市立大学研究生院

没有哪本书可以和这本书相比。这本书既出色地总结了上个世纪的研究成果,也开启了新一轮关于这场重要革命的讨论。 ——威廉·道尔,《牛津法国大革命史》作者

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著者简介

◎著者简介

作者 乔纳森·伊斯雷尔(Jonathan Israel),本科毕业于英国剑桥大学,在牛津大学获得博士学位。他在英国多所大学(纽卡斯尔大学、赫尔大学和伦敦大学学院)工作30年,后来被任命为普林斯顿高等研究院现代欧洲史教授,2016年退休。

◎译者简介

米兰,毕业于复旦大学和巴黎政治学院,现居巴黎。西方现代史爱好者,译有亨利·列斐伏尔的《资本主义的幸存》。


图书目录


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用户评价

评分

激进启蒙运动之所以能够单枪匹马成为法国大革命唯一的根本原因,是因为它提供了一整套价值体系,它们具有足够的普世性,世俗性以及平等主义倾向,足以在理性、思想自由与民主的基础上发动一场广泛而普遍的解放运动。

评分

作者耙梳史料的功夫很是厉害。不仅通过巨量的海报、演讲、报纸和小册子勾勒三大派系势力(君主立宪、民主共和、威权民粹)之间及各自分支的竞合、分化、消长和嬗变,而且(也是更重要的)点出了尤其是卢梭式威权民粹主义的话语方式,后者的话语方式及其在政治中的实践(现代法西斯主义的早期形态)颠覆了启蒙运动和大革命的核心价值。因而作者写作此书的目的就在于反驳日后一连串保守主义借罗伯斯庇尔恐怖专制的恶名,加诸于启蒙和大革命的污蔑,通过将威权民粹主义与大革命核心价值的分离来还大革命应有的历史尊严和现实意义。不过,把罗伯斯庇尔从大革命思想遗产中完全移除,我持保留的态度。

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人即自由

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”在现代背景下,拥有社会等级和教权的社会不可能存在,完全建立在经济平等上的社会同样是乌托邦式的幻想。“

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也不知道作者是怎么用800页捍卫了托克维尔的一个论点的 修正主义的文化史研究如今已经演化为历史材料的军备竞赛 这样自然会逐渐终结大革命 孚雷真是一个先知

读后感

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在开始今天的严肃文学论题之前,先聊几句轻松的。几天前一名为“蒙淇淇77”的博主顶着“凡尔赛文学”的帽子,连续数天抢占了热搜,连带着法国大革命时期伟大的启蒙思想家让.雅克.卢梭与其《忏悔录》中关于断头王后玛丽·安托内特的法国版“何不食蛋糕”的荒谬言论都小火了一把...  

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1792年11月18日,100多名身处巴黎的英国人、美国人和爱尔兰人齐聚怀特酒店(又名“英国人俱乐部”),欢庆法国大革命所取得的成就。 在英国,主流舆论受伦敦政府和大部分神职人员的煽动,始终对大革命极度仇视,但很多来自不列颠、美国和爱尔兰的知识分子与文化精英依然对大革...  

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1792年11月18日,100多名身处巴黎的英国人、美国人和爱尔兰人齐聚怀特酒店(又名“英国人俱乐部”),欢庆法国大革命所取得的成就。 在英国,主流舆论受伦敦政府和大部分神职人员的煽动,始终对大革命极度仇视,但很多来自不列颠、美国和爱尔兰的知识分子与文化精英依然对大革...  

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