具体描述
本书是民族与民族主义问题研究的经典之作，论述了这一问题在欧洲近两百年历史中的种种表现及其内涵之演变。作者回避了对民族的概念和标准等问题的纠缠，着重于它们的变迁与转型，并借助于民族主义的研究来说明民族问题的复杂性。
欧洲近现代史是因民族主义兴起而重新拼制版图的历史，各种民族与民族主义的意识也影响到周边地区与殖民地，因此，民族与民族主义的发展演变构成了这段历史的主旋律。
本书第2版新增了相关地图，对了解民族与民族主义在世界范围内的发展演变状况具有很高的参考价值。
作者简介
埃里克·霍布斯鲍姆（Eric J. Hobsbawm，1917—2012），享誉国际、备受推崇的历史学大师，英国皇家科学院院士、巴尔扎恩奖（Balzan Prize）得主。曾在维也纳、柏林、伦敦和剑桥求学，在伦敦大学伯克贝克学院（Birkbeck College）任教直到退休。
霍布斯鲍姆研究的历史时期以19世纪为主并延伸至17、18和20世纪，研究的地区则从英国、欧洲大陆，扩至拉丁美洲。他一生著作颇丰，在劳工运动、农民叛乱、民族主义和世界史领域中的研究堪居当代史家的顶尖水准，代表作品有：《民族与民族主义》《革命的年代》《资本的年代》《帝国的年代》等。
目录信息
导 论 _ 1
第一章 民族新义：从革命到自由主义 _ 23
第二章 民众观点：民族主义原型 _ 73
第三章 政府观点 _ 129
第四章 民族主义转型：1870—1918 _ 163
第五章 民族主义最高峰：1918—1950 _ 211
第六章 20 世纪晚期的民族主义 _ 261
地图 _ 307
1. 1919—1934 年的民族冲突和边界争端 _ 308
2. 19 世纪的种族、语言和政治划分：东欧语言版块 _ 310
3. 1910 年左右哈布斯堡帝国的民族 _ 312
英汉译名表 _ 313
· · · · · · (收起)
读后感
在本科上课老师提供给我们的资料，找不到确切出处，现在粘贴复制/翻译过来，供大家一乐。 1. 如果一片土地曾被我们占有500年，被你们占有50年，它是我们的 —— 你们是侵略者。 2. 如果一片土地曾被我们占有50年，被你们占有500年，它是我们的 —— 领土边界绝对不可改变。 3. ...
尽管“民族”没有一个能得到广泛认同的定义，但这并不妨碍我保持一种个人的看法。基本上我以为，“民族”首先是一种主观的认定，其次才是基于客观的语言、文化、肤色、居住地等因素而产生的群体。换句话说，我倾向于赞同奥地利马克思主义者（Austro-Marxists）的说法：不管人们...
就民族认同的生成这一问题上，本书的内容基本上没有跳脱出安德森的框架，但是多多少少通过区分民族主义的两条路径，使得这个问题更加清晰了。霍布斯鲍姆强调了一下民族原型这一问题，同时对民族生成这一问题的讨论还算是相对保守的（仅仅讨论了欧洲经验，并主动点出讨论仅适用...
尽管“民族”没有一个能得到广泛认同的定义，但这并不妨碍我保持一种个人的看法。基本上我以为，“民族”首先是一种主观的认定，其次才是基于客观的语言、文化、肤色、居住地等因素而产生的群体。换句话说，我倾向于赞同奥地利马克思主义者（Austro-Marxists）的说法：不管人们...
在本科上课老师提供给我们的资料，找不到确切出处，现在粘贴复制/翻译过来，供大家一乐。 1. 如果一片土地曾被我们占有500年，被你们占有50年，它是我们的 —— 你们是侵略者。 2. 如果一片土地曾被我们占有50年，被你们占有500年，它是我们的 —— 领土边界绝对不可改变。 3. ...
用户评价
《野性呼唤：北美大平原生态系统的恢复与挑战》这本书，对于任何关心生态保育和土地管理的人来说，都是一次令人振奋的阅读体验。作者以极其诗意的语言，描绘了数百万年来大平原地区万物共生的复杂生态网络——从野牛的迁徙路径到草原犬群的地下社会结构，都得到了细致入微的还原。这本书的真正价值在于它展示了一种“去人类中心化”的叙事模式，将人类活动视为生态系统中的一个变量，而非主宰者。通过对“再野化”项目的长期跟踪记录，作者冷静地探讨了人类干预的伦理困境：我们是否有权“修复”一个我们亲手破坏的系统？书中穿插的实地考察笔记，充满了对自然界不屈生命力的赞叹，读起来让人感觉仿佛身处广袤无垠的草地之上，呼吸着新鲜而略带泥土气息的空气。它成功地将硬核的生态学数据与深沉的人文关怀完美融合，是一部充满希望与警示的杰作。
我最近读的这本《沉默的证词：工业革命时期城市底层的生活切片》，简直是社会史研究的典范之作。它彻底颠覆了我过去对那个时代“进步”的刻板印象。作者仿佛化身为一名田野调查者，深入到曼彻斯特和利物浦那些阴暗潮湿的贫民窟，用无可辩驳的事实和生动的口述史料，构建了一个令人心碎的工人阶级画像。书中对童工劳动环境的描述，那种令人窒息的细节，让人读来不忍卒读，却又无法放下。它不是空泛地批判资本主义的冷酷，而是通过记录具体的家庭结构、疾病传播模式乃至日常的口头俚语，将历史“活化”了。文笔上，它融合了人类学式的细致观察和新闻报道般的冲击力，使得那些沉睡在档案中的冰冷数字，瞬间获得了血肉和温度。这本书的厉害之处在于，它让你在阅读时不断地进行自我反思：我们今天享受的“现代性”，究竟是以多少代人的痛苦为基石？对于任何对社会公平和历史伦理感兴趣的人来说，这都是一本绕不开的必读书籍。
提到《18世纪欧洲的文化战争：启蒙的边界与反动》，我必须说，这本书的视角极其锐利，它成功地将哲学思辨与具体的社会权力结构联系起来。作者没有将启蒙运动描绘成一场单向度的、光明的进步之旅，而是将其置于一场激烈的、充满矛盾和反作用力的“战争”之中。书中对“沙龙文化”中女性角色的重新定位尤其精彩，揭示了知识传播网络背后微妙的性别政治。更令人称奇的是，它对“百科全书”项目背后的赞助人和审查制度的剖析，展示了思想自由是如何在金钱和权力面前如履薄冰。这本书的写作风格带着一种巴洛克式的繁复与精确，句子结构复杂，逻辑链条绵密，读起来需要全神贯注，但一旦跟上作者的节奏，便会发现其中蕴含的巨大信息密度。它不是一本轻松读物，但对于想探究现代性思想根源的学者而言，其贡献是不可估量的。
《帝国黄昏：20世纪上半叶的全球秩序重塑》这本书简直是历史爱好者的饕餮盛宴。作者以一种近乎微观的视角，剖析了第一次世界大战后，旧有帝国体系如何经历痛苦的、甚至是血腥的瓦解过程。书中的叙事流畅得令人难以置信，它没有陷入枯燥的日期和条约罗列，而是着重刻画了那些身处时代洪流中的关键人物的挣扎与决策。比如，对奥斯曼帝国末期内部权力斗争的描写，细腻到能让人感受到那种山雨欲来的压抑感。更令人称道的是，作者巧妙地将欧洲中心的视角拓展到了更广阔的疆域，对亚洲和非洲殖民地反抗运动的初期阶段进行了富有洞察力的梳理，尽管篇幅有限，但其对殖民地精英群体内部思想转变的捕捉，着实令人耳目一新。唯一的小小遗憾是，在讨论战后经济重建的复杂性时，某些关键的财政数据略显跳跃，或许需要读者具备一定的宏观经济学背景才能完全领会其深层含义。但总体而言，这是一部极具深度和广度的作品，对于理解现代世界格局的奠基时刻，提供了无可替代的智识财富。
《星际航行基础力学导论（修订版）》这本书，对我这个刚接触理论物理的门外汉来说，简直是架在云端的灯塔。它最大的优点在于其渐进式的难度设置和极其清晰的数学推导过程。作者似乎深谙初学者的思维陷阱，每一个公式的引入，都不是冷冰冰的抛出，而是伴随着对物理直觉的引导。比如，在解释“曲率驱动”的早期模型时，它先从牛顿力学的局限性入手，再缓慢过渡到爱因斯坦场方程的几何诠释，这个过程的衔接天衣无缝。书中大量的图解和模拟案例（虽然只是文字描述，但想象空间十足）极大地降低了抽象概念的理解门槛。我尤其欣赏它在探讨“负物质”和“虫洞稳定性”时的审慎态度，既没有过度渲染科幻色彩，也保持了科学上的严谨性，明确区分了理论预测和实验验证的边界。如果你想在不被晦涩术语淹没的情况下，真正理解高级空间物理学的基本框架，这本书是首选。
较为简明清晰地梳理了“民族”及“民族主义”的发展脉络，其实还可以按照霍布斯鲍姆本人的著名著作《传统的发明》取名为《民族的发明》或《民族主义的发明》。 霍布斯鲍姆在冷战刚结束写就的这本书中预言民族主义在以后将会越来越淡出世界的舞台，2022年的我认为这句话只能对一半。即使它在大国角力的过程中戏份减少了，但它在国内政治的出场时间只能说是不减反增。毕竟在这个信仰缺失的时代，实在是需要这样一种幻象来凝聚民众。
作者在导论中引用了白芝皓对“民族”的见解：“若你不曾问起民族的意义为何，我们会以为我们早已知道答案...”当我们将视野扫过从东欧至美洲的土地，横跨自十九世纪迄今的历史，可以看到“民族”这一概念是随着信息传播、政治运动、社会变革等晚近的历史动荡中一步一步建构起来的。作者在叙述时，将重点放在了欧洲的政治史中。他对于欧洲地域各个群体间的习俗、语言和历史非常熟悉，各种案例信手拈来，只是这些故事对于我来说太过陌生了。本书可能不适合入门，需要等将来学习了西方近代史之后再做回顾。书的最后，作者认为“未来的历史绝不可能是民族和民族国家的历史”。但时至今日，跨越国界的世界体系依然还只是一种梦想。抛开民族的身份认同，拥抱人类共同的命运，我们还有很长的路要走。
作者在导论中引用了白芝皓对“民族”的见解：“若你不曾问起民族的意义为何，我们会以为我们早已知道答案...”当我们将视野扫过从东欧至美洲的土地，横跨自十九世纪迄今的历史，可以看到“民族”这一概念是随着信息传播、政治运动、社会变革等晚近的历史动荡中一步一步建构起来的。作者在叙述时，将重点放在了欧洲的政治史中。他对于欧洲地域各个群体间的习俗、语言和历史非常熟悉，各种案例信手拈来，只是这些故事对于我来说太过陌生了。本书可能不适合入门，需要等将来学习了西方近代史之后再做回顾。书的最后，作者认为“未来的历史绝不可能是民族和民族国家的历史”。但时至今日，跨越国界的世界体系依然还只是一种梦想。抛开民族的身份认同，拥抱人类共同的命运，我们还有很长的路要走。
讲座提纲改编，可称得上流畅且通俗易懂。围绕“民族”概念在现代的演进以及民族主义的发展史，霍布斯鲍姆探讨了一些重要的议题，总体观点上并无特别大的新意，可看作安德森《想象的共同体》的补充。有几点值得重视，如罗奇对欧洲民族运动的三段式分析、“民族主义原型”与“民族主义运动”间的联系，以及民族主义“左右逢源”的发展历程。一言以蔽之，民族主义之所以成为现代社会最复杂也最难处理的议题之一，还是源于其多样性、可塑性与模糊性。所有人都视其为高效工具：下层中产用它填补空虚的内心缓解焦虑，中央政府用它建构合法性、巩固国民效忠，政客利用它有效煽动受众群体。但当所有的活动都被披上民族主义外衣时，民族主义也可以随时与左翼或右翼暧昧起来。P.S.本书翻译病句频现，“凯尔特”全部译为“塞尔特”。
讲座提纲改编，可称得上流畅且通俗易懂。围绕“民族”概念在现代的演进以及民族主义的发展史，霍布斯鲍姆探讨了一些重要的议题，总体观点上并无特别大的新意，可看作安德森《想象的共同体》的补充。有几点值得重视，如罗奇对欧洲民族运动的三段式分析、“民族主义原型”与“民族主义运动”间的联系，以及民族主义“左右逢源”的发展历程。一言以蔽之，民族主义之所以成为现代社会最复杂也最难处理的议题之一，还是源于其多样性、可塑性与模糊性。所有人都视其为高效工具：下层中产用它填补空虚的内心缓解焦虑，中央政府用它建构合法性、巩固国民效忠，政客利用它有效煽动受众群体。但当所有的活动都被披上民族主义外衣时，民族主义也可以随时与左翼或右翼暧昧起来。P.S.本书翻译病句频现，“凯尔特”全部译为“塞尔特”。
