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对于左翼与民族主义的关系稍有意思，但别的对我来说感觉倒没什么很新鲜的了。 作为马克思主义史学家的霍布斯鲍姆作品里透露着很鲜明的左翼色彩。本书既是战后民族主义研究的一部分，又让人感觉到是对第二国际理论家关于民族问题争论的延续，而霍布斯鲍姆则采取了一个类似于罗莎卢森堡的立场，即民族主义所造成的小国林立并不符合历史发展的趋势。但正如霍布斯鲍姆所说的那样，罗莎卢森堡低估了民族主义的力量。

从时间纬度分析民族主义的发展，绕过民族主义的定义等问题，从国家民族主义、群众民族主义、衰弱三个阶段分析。

较为简明清晰地梳理了“民族”及“民族主义”的发展脉络，其实还可以按照霍布斯鲍姆本人的著名著作《传统的发明》取名为《民族的发明》或《民族主义的发明》。 霍布斯鲍姆在冷战刚结束写就的这本书中预言民族主义在以后将会越来越淡出世界的舞台，2022年的我认为这句话只能对一半。即使它在大国角力的过程中戏份减少了，但它在国内政治的出场时间只能说是不减反增。毕竟在这个信仰缺失的时代，实在是需要这样一种幻象来凝聚民众。

讲座提纲改编，可称得上流畅且通俗易懂。围绕“民族”概念在现代的演进以及民族主义的发展史，霍布斯鲍姆探讨了一些重要的议题，总体观点上并无特别大的新意，可看作安德森《想象的共同体》的补充。有几点值得重视，如罗奇对欧洲民族运动的三段式分析、“民族主义原型”与“民族主义运动”间的联系，以及民族主义“左右逢源”的发展历程。一言以蔽之，民族主义之所以成为现代社会最复杂也最难处理的议题之一，还是源于其多样性、可塑性与模糊性。所有人都视其为高效工具：下层中产用它填补空虚的内心缓解焦虑，中央政府用它建构合法性、巩固国民效忠，政客利用它有效煽动受众群体。但当所有的活动都被披上民族主义外衣时，民族主义也可以随时与左翼或右翼暧昧起来。P.S.本书翻译病句频现，“凯尔特”全部译为“塞尔特”。

资料丰富而论断审慎，更多侧重“民族主义”的现实效能而非概念演绎，是史家姿态。疫情之下的“民族国家”究竟是重生抑或式微，似仍有待观察。

这本书写得很好，读起来也很流畅，虽然对于书中提及的欧洲历史不太熟悉，但对书的理解影响不大。本书在序言就说到不是民族创造民族主义，而是民族主义创造民族。如何理解这句话，以下仅是我自己的看法。普通大众很难说清什么是民族，只是在一些事情上会不自觉有那种集体意识和...  

众所周知，埃里克·霍布斯鲍姆是著名的左派学者，马克思主义的捍卫者。《民族与民族主义》不是他博得大名的四部曲系列，在这本以“民族主义”为名的书中，他在政治上把“民族主义”放到了一个从属者的地位上，把它视为政治涵义上的一种“发明”。以此而言，霍布斯鲍姆的“诚实...  

想象的共同体从地域分布的角度介绍了民族主义的起源和发展，而本书在时间维度分析了民族主义的消长，并预测其终将消亡。大革命以后，随着资本主义经济的兴起，各国之间的竞争越发激烈。同时，既往的国民情感寄托来源——帝国、宗教等的影响力日益衰微。为了提高国际竞争力，凝...  

尽管“民族”没有一个能得到广泛认同的定义，但这并不妨碍我保持一种个人的看法。基本上我以为，“民族”首先是一种主观的认定，其次才是基于客观的语言、文化、肤色、居住地等因素而产生的群体。换句话说，我倾向于赞同奥地利马克思主义者（Austro-Marxists）的说法：不管人们...