在十八世紀的英國,由於印刷業的蓬勃發展,書籍成為自我提升、傢庭娛樂和鄰裏社交的重要工具。《以書會友:十八世紀的書籍社交》聚焦十八世紀英國中産階層的閱讀生活,關注他們如何獲取並閱讀書籍,閱讀如何影響他們的生活,以及大眾閱讀偏好與書籍齣版甚至是文學體裁發展間的互動。作者用文學性的筆觸,重現瞭十八世紀的閱讀場景,進而使我們窺見當時的社會心態與文化風尚。《以書會友:十八世紀的書籍社交》入選《華盛頓郵報》50本“受歡迎的非虛構圖書”,是一本優秀的、有深度的書籍史著作。
阿比蓋爾·威廉姆斯(Abigail Williams),曆史學者,牛津大學聖彼得學院教授,研究方嚮為十八世紀曆史。著有《詩歌與輝格派文學文化的創造》。
1 那是一个识字率普遍提高,书籍印刷业发达,交换图书成风的时代。我们的电影中都能看到他们有晚上共读的习惯。从奥斯汀时代一直到《故园重访》的二战后。 但当时是用什么灯光呢?从考古学上我们知道那时候用牛油蜡烛,或者用炉火。一般家庭,都是在这样微弱的灯光下共享的。但...
評分1 那是一个识字率普遍提高,书籍印刷业发达,交换图书成风的时代。我们的电影中都能看到他们有晚上共读的习惯。从奥斯汀时代一直到《故园重访》的二战后。 但当时是用什么灯光呢?从考古学上我们知道那时候用牛油蜡烛,或者用炉火。一般家庭,都是在这样微弱的灯光下共享的。但...
評分 評分1 那是一个识字率普遍提高,书籍印刷业发达,交换图书成风的时代。我们的电影中都能看到他们有晚上共读的习惯。从奥斯汀时代一直到《故园重访》的二战后。 但当时是用什么灯光呢?从考古学上我们知道那时候用牛油蜡烛,或者用炉火。一般家庭,都是在这样微弱的灯光下共享的。但...
評分1 那是一个识字率普遍提高,书籍印刷业发达,交换图书成风的时代。我们的电影中都能看到他们有晚上共读的习惯。从奥斯汀时代一直到《故园重访》的二战后。 但当时是用什么灯光呢?从考古学上我们知道那时候用牛油蜡烛,或者用炉火。一般家庭,都是在这样微弱的灯光下共享的。但...
如果要用一個詞來形容這本書的整體氣質,那一定是“剋製的美學”。作者似乎深諳“少即是多”的真諦,他從不吝嗇於描繪宏大的場景,卻極其吝嗇於直接抒發強烈的情感,所有的激情都被內化成文字的密度和暗示的力量。書中關於自然環境的描寫,達到瞭近乎於詩歌的境界,但它不是那種空泛的風景贊美,而是將自然環境的變遷與人物命運的起伏緊密地捆綁在一起,達到瞭一種物我閤一的境界。例如,一場突如其來的暴雨,在彆人筆下可能隻是天氣變化,但在作者這裏,它成瞭角色內心壓抑已久的情緒的具象化宣泄口,或者說是命運的某種無聲裁決。這種高超的象徵手法,使得故事的層次感極為豐富,每次重讀,都會因為對背景設定的理解加深,而發現新的符號意義。它真正做到瞭文學作品應有的高度——不迎閤讀者,而是引導讀者去思考,去挖掘,去構建屬於自己的理解。這是一部值得在深夜裏,關掉所有電子設備,隻藉著一盞颱燈的光亮,細細品味的佳作。
评分我必須承認,剛開始翻開這本書的時候,我帶著一絲慣有的審視和懷疑。現在的齣版物太多浮躁,太多追求快速消費的爽感,我擔心這又是一本華而不實的“概念書”。然而,這本書以一種近乎頑固的堅持,對抗瞭這種時代的喧囂。它的力量不在於宏大的敘事結構,而在於對“關係”的精微解剖。作者筆下的人物,沒有絕對的好壞之分,他們都是在各自的局限和欲望中掙紮的復雜體。你會看到,親情是如何在微妙的權力平衡中扭麯變形,友情又是如何在利益和時間麵前被反復試煉。最打動我的是,它沒有提供廉價的答案或虛僞的和解,而是將那些未解的疙瘩和未愈閤的傷口赤裸裸地呈現齣來,卻又在那份直視痛苦的勇氣中,蘊含著一種強大的治愈力——認識到自己的不完美,同時理解他人的掙紮,這本身就是一種和解。文字的張力掌握得極好,情緒的爆發點總是齣人意料地精準,讓人在讀到關鍵轉摺時,會感到心髒漏跳瞭一拍,仿佛自己代入的角色,正在經曆一場無法挽迴的宿命。
评分這本書的文字觸感簡直是流淌著光陰的溫柔。它不像那些刻意雕琢、堆砌辭藻的“文學”作品,而是如同一次久違的老友重逢,帶著歲月的沉澱和恰到好處的親切。作者對日常細節的捕捉,精準得讓人心驚,仿佛他曾悄無聲息地潛伏在每一個尋常巷陌,記錄下那些我們習慣性忽略的微小瞬間——比如清晨第一縷陽光穿過百葉窗在木地闆上留下的斑駁光影,或是老式收音機裏偶爾傳齣的沙沙雜音中蘊含的某種集體記憶。這種對“在場感”的構建極其成功,讀起來,你不是在看故事,而是真的“進入”瞭那個被描摹的世界。敘事節奏舒緩卻不拖遝,像一條緩緩流動的河流,看似平靜,實則暗流湧動,蘊含著對人生哲理的深刻洞察。我尤其欣賞它那種不動聲色的幽默感,不張揚,不刻意逗樂,隻是在不經意間,用一句話就把人生的荒謬與可愛同時展現齣來,讓人會心一笑之餘,更添一份對世事的釋然。它不是那種讀完需要反復解讀的晦澀之作,而是能讓你在翻頁的間隙,抬起頭,對著窗外發一會兒呆,感受生活本身的迴響。
评分這本書的語言風格,簡直就像是聽一位飽經風霜的智者在壁爐邊低語。它沒有時下流行的那種網絡化的輕佻,也避開瞭學院派的故作高深,而是用一種沉穩、內斂,帶著泥土芬芳的語調,講述著那些關於“失去”與“追尋”的永恒主題。我尤其贊賞作者對心理側麵的描摹,它不僅僅是描述人物的行為,更是深入挖掘瞭驅動這些行為的深層恐懼和未竟的渴望。那些看似平靜的人物內心戲,往往是暗流洶湧,充滿瞭自我欺騙與自我和解的拉鋸戰。讀到某些段落時,我甚至會感到一種莫名的懷舊,仿佛這些故事發生在我已經遺忘的某個前世,或者是某個平行宇宙中我未曾選擇的人生軌跡。這種情感上的共振,是任何技術性的寫作技巧都無法企及的。它像一麵古老的鏡子,映照齣的不是你現在的麵容,而是你靈魂深處被時間掩埋的真實輪廓。通篇讀完,感覺像是經曆瞭一場漫長而富有意義的冥想,心境得到瞭極大的梳理和沉澱。
评分從排版和裝幀來看,這本書就透露著一種對閱讀體驗的極緻尊重。紙張的厚度、墨水的滲透度,乃至留白的運用,都經過瞭深思熟慮,這在當下很多追求成本效益的齣版領域,實屬難得。這種對物質媒介的重視,也巧妙地映射瞭內容本身的反思性:它鼓勵讀者慢下來,去“感受”文字,而不是“掃描”信息。內容上,這本書的結構極其巧妙,像一座精心設計的迷宮,每一章看似獨立,實則有著韆絲萬縷的內在聯係。作者使用瞭大量的非綫性敘事技巧,將時間綫打散重組,迫使讀者像考古學傢一樣,從碎片化的信息中重建真相的輪廓。這種閱讀過程本身就是一種智力上的冒險和享受。它要求你保持高度的專注,但迴報是豐厚的——你拼湊齣的每一個畫麵,都比直接告知的敘述要來得震撼和深刻。尤其是一些意象的重復使用,比如某種特定顔色的物件、某種重復齣現的聲音,它們在不同的章節中被賦予瞭新的意義維度,形成瞭一個完整而深邃的象徵體係。
评分2021的最後一天讀完瞭......讓我們來年繼續“以書會友”~~不過這書沒有bibliography,看瞭眼libgen上的原版,也沒有~所以有些很妙的書都在注釋裏,比如研究“哭泣文化史”啥的...
评分述多論少。
评分相比書裏追溯的18世紀閱讀圖景,21世紀第3個十年的書籍社交是這樣的:在豆瓣小組裏日復一日地挖墳鞭屍著輕型紙,或是一邊曬齣買書戰績一邊信誓旦旦絕不再犯:在小紅書裏po齣毫無死角的擺拍照,一堆錶情夾著三言兩語就算所謂分享,或是告訴你如何快速成為讀書博主賺點外快;在得到/樊登讀書/混沌學院裏堅持每天聽書打卡,相信經過各位大佬點石成金的暢銷讀物能夠解決自己的知識焦慮,未來盡在掌握;除瞭新華書店以外的幾乎所有書店成瞭咖啡店買手店路演地的混閤體,一定要裝修布置得漂漂亮亮要不拍照不好看不想發上網;京東當當拼多多的搶券滿減摺扣返點持續鍛煉著你的計算技巧…… 至於這本書本身吧,材料多而創見少,如果不是對閱讀史或西方文學很感興趣的,讀起來恐怕樂趣不大。也再次證明瞭凡是印著某某外國報刊評選推薦的都彆過度期待。
评分非常有趣的一本書,關注書籍的獲取與閱讀、閱讀偏好與齣版甚至文學體裁之間的互動等問題。學習到瞭一些有趣的知識:比如說對閱讀形式的焦慮古已有之,再如藏書票的産生與作用,又如文學紀念品與摘錄的淵源等。總之是非常有趣的一本書,推薦熱愛書籍與閱讀的人一讀。
评分書籍的社會史;從印刷文化到口頭朗讀文化的轉化
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