中世紀的知識分子

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[法]雅剋·勒高夫(Jacques Le Goff)
出品人:
頁數:436
译者:高建紅
出版時間:2021-9-1
價格:78
裝幀:精裝
isbn號碼:9787576020809
叢書系列:快與慢
圖書標籤:
  • 中世紀史
  • 知識分子
  • 學術史
  • 文化史
  • 歐洲史
  • 思想史
  • 曆史學
  • 中世紀文化
  • 社會史
  • 教育史
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具體描述

“知識分子”是一個現代詞,其內涵豐富而復雜。本書所說的“知識分子”,指的是中世紀隨著城市的發展而齣現的以思考和教授他們的思想為職業的人。該階層齣現於中世紀早期,在12世紀的城市學校中得到發展,從13世紀開始在大學中興盛。勒高夫從社會、政治、宗教、經濟和思想文化等方麵考察瞭這些“販賣詞語的人”,從某種程度上來說,本書建構瞭“一門中世紀知識分子的人類學”,一部“西方知識分子的曆史社會學導論”。

好的,這是一份關於一本假設的圖書的詳細簡介,該圖書的名稱為《中世紀的知識分子》,但內容將完全不涉及該主題。 --- 《星際航綫:奧德賽計劃的黎明》 作者: 阿麗亞娜·凡德爾 齣版社: 銀河視野齣版社 裝幀: 精裝,附帶全息星圖插頁 頁數: 820 頁 定價: 128.00 銀河信用點 --- 核心主題概述 《星際航綫:奧德賽計劃的黎明》並非一本關於曆史、哲學或社會學的著作,而是一部宏大、細緻入微的硬科幻史詩,深入探討瞭人類文明在遭遇首次跨恒星係接觸後,為實現真正的星際旅行而進行的史無前例的科學、工程與社會變革。本書聚焦於“奧德賽計劃”——一個跨越三代人的努力,旨在建造第一艘能夠進行亞光速遠程航行的飛船——從概念的提齣到原型機“先驅者號”首次點火升空的全部曆程。 本書的敘事視角獨特,它將物理定律的極限、尖端材料學的突破,與主導這一宏偉工程的幾位關鍵人物的個人抉擇和倫理睏境並置,為讀者提供瞭一幅關於人類集體雄心與個體犧牲的壯麗畫捲。 第一部分:邊緣的覺醒 (The Edge of Awakening) 故事始於公元 2450 年代,地球聯盟(Terra Unita)雖然統一瞭太陽係,但其科技進步已遭遇“智力天花闆”——傳統推進技術無法突破光速的壁壘,長期睏擾著人類嚮外擴張的夢想。 核心衝突: 理論物理學傢艾莉西亞·雷恩博士在對“零點能量場”的深入研究中,無意中發現瞭一種利用卡西米爾效應進行空間漣漪驅動的理論模型。這在當時被視為異端邪說,因為它挑戰瞭既有的麯速場物理學框架。 本部分詳細描述瞭雷恩博士如何在一個由保守的“傳統物理學會”主導的科研環境中,艱難地為自己的理論爭取資源和信任。重點在於描述瞭早期對“亞空間諧振腔”的首次不穩定的實驗,以及首次成功地將一個微型探測器在實驗室環境中加速至相對論速度的激動人心時刻。本部分充滿瞭對基礎物理學突破的細緻描繪,探討瞭“時空彈性”的全新理解如何為星際旅行提供瞭新的數學基礎。 第二部分:材料的悖論 (The Paradox of Materiality) 一旦理論基礎被確立,工程學的挑戰接踵而至。任何能夠承受亞光速航行所需巨大加速度和能量輸入的結構,都必須使用當時尚不存在的材料。 重點關注: 這一階段集中在“量子鎖定閤金”(QLA)的研發。這種閤金需要原子級彆上的完美排列,以抵抗極端引力剪切和高能粒子流的侵蝕。本書詳細描繪瞭冶金學傢和材料科學傢如何在全球範圍內協作,建立起龐大的地下同步加速器矩陣,隻為生産齣幾剋閤格的 QLA 晶體。 關鍵人物是工程總監大衛·陳。他的挑戰不僅是技術上的,更是後勤上的。他必須管理一個橫跨火星軌道和木衛二冰下基地的供應鏈,同時應對因能源消耗過巨而引發的地球聯盟內部的政治動蕩。書中詳細闡述瞭“能源中微子捕獲陣列”的設計方案,以及如何解決瞭推進反應堆運行時産生的緻命伽馬射綫對船體的自我損耗問題。 第三部分:奧德賽精神的塑造 (Forging the Odyssey Spirit) 飛船的建造不僅僅是鋼筋水泥(或更確切地說是 QLA 縴維)的堆砌,它更是一場社會實驗。由於航程預估將耗費人類時間框架下的數十年,“代際船員”的概念被提瞭齣來。 倫理睏境: 本部分深入探討瞭選擇第一批休眠乘員和第二代船員的復雜標準。這涉及基因篩選、認知負荷評估,以及對人類文明核心價值的提煉和編碼。作者細緻地描述瞭“認知存檔”技術——一種將人類情感、記憶和創造性思維轉化為可導入新一代船員大腦的數字結構的方法。 書中穿插瞭對幾位“先驅者”後代的采訪片段(通過高保真曆史模擬),他們必須在齣生時就接受一項注定無法看到旅程終點的任務。對“任務繼承性”和“文化錨定”的討論占據瞭重要篇幅,揭示瞭人類為瞭超越自身尺度的目標所願意付齣的心理代價。 第四部分:點火與寂靜 (Ignition and the Void) 曆經七十餘年的準備,《先驅者號》終於集結完畢,停泊在柯伊伯帶外的“赫菲斯托斯船塢”。本書的高潮集中在首次試運行階段。 技術巔峰: 作者以極富張力的筆觸,重現瞭核心推進器——“零點共振驅動器”——被激活的瞬間。書中詳細解釋瞭驅動器如何通過精確調諧的引力波束,在船體周圍創造齣一個局部的、可控的時空凹陷區域,從而實現極高的亞光速推進效率。 最終,在寂靜的深空中,“先驅者號”的推進器發齣瞭肉眼不可見但儀器上記錄下來的強大能量脈衝,它開始嚮著距離地球 15 光年外的“新伊甸”星係加速。本書的尾聲描繪瞭地球上最後一批目睹飛船啓程的科學傢和工程師,在控製中心望著屏幕上代錶飛船的微弱光點,以及隨之而來的,是長達數十年的、對星際尺度的絕對寂靜。 獨特之處 《星際航綫:奧德賽計劃的黎明》之所以引人入勝,在於它不僅展示瞭宏大的物理學概念,更將技術史詩置於人性深處。作者沒有迴避科學突破背後的政治鬥爭、資源匱乏的殘酷現實,以及為瞭一個遙遠的未來而犧牲眼前幸福的道德重量。本書的嚴謹性體現在對理論物理和工程學的精確描述,同時又不失敘事的力量,是一部對人類探索精神的終極緻敬。

作者簡介

雅剋·勒高夫(Jacques Le Goff,1924—2014),法國著名曆史學傢,年鑒學派第三代領軍人物。他長期供職於法國社會科學高等研究院(EHESS),先後齣版瞭三十多本專著,被譯成十餘種文字。其中,《中世紀的知識分子》(1957年)、《煉獄的誕生》(1981年)、《聖路易》(1996年),均已成為中世紀史研究領域的經典之作,也深刻影響瞭西方史學理論的發展。

目錄資訊

序言(1)
導論(1)
第一章12世紀:知識分子的誕生(6)
12世紀城市復興與知識分子的誕生(6)
曾經存在一個加洛林文藝復興嗎?(9)
12世紀的現代性:古人與今人(14)
希臘阿拉伯文化的貢獻(20)
翻譯傢(22)
巴黎:巴比倫還是耶路撒冷(32)
哥利亞德(37)
知識的漂泊(39)
道德淪喪(42)
對社會的批判(46)
阿貝拉爾(56)
愛洛依絲(60)
12世紀的女性與婚姻(64)
新的鬥爭(68)
聖貝爾納與阿貝拉爾(71)
邏輯學傢(74)
道德學傢(74)
人文主義者(77)
沙特爾與沙特爾精神(79)
沙特爾的自然主義(84)
沙特爾的人文主義(87)
作為小宇宙的人(91)
工場與工匠(94)
形象(97)
影響(99)
腦力勞動者和城市工地(100)
研究與教學(103)
工具(104)
第二章13世紀:成熟期及其問題(106)
13世紀概況(106)
反對教會勢力(108)
反對世俗勢力(109)
羅馬教廷的支持與操縱(112)
大學行會的內部衝突(115)
大學行會的構成(117)
學習的組織與安排(120)
大綱(122)
考試(123)
道德氛圍與宗教氛圍(126)
大學的虔信(128)
工具(131)
作為工具的書籍(132)
方法:經院哲學(136)
詞匯(137)
辯證法(138)
權威(138)
理性:作為科學的神學(139)
練習:問詢(Quaestio),辯論(Disputatio),
自由辯論(Quodlibet)(141)
矛盾:如何生活?靠工資還是靠教士
俸祿?(147)
修道士與在俗教士之間的爭論(153)
經院哲學的矛盾:模仿古人的危險(164)
自然主義的誘惑(166)
信仰與理性之間的艱難平衡:亞裏士
多德主義和阿威羅伊主義(170)
理性與經驗之間的關係(181)
理性與實踐之間的關係(182)

第三章 從大學成員到人文主義者(187)
中世紀的衰落(187)
大學成員財産的變化(188)
通嚮世襲貴族之路(192)
學院和大學的貴族化(201)
經院哲學的演變(203)
理性與信仰的分離(204)
經驗科學的局限(208)
反智主義(211)
大學的民族化:大學新的地理分布(217)
大學成員與政治(224)
所民族大學:布拉格大學(229)
巴黎:大學政治的偉大與弱點(231)
經院哲學的僵化(236)
大學成員接受人文主義的影響(240)
迴歸詩歌和神秘主義(247)
圍繞亞裏士多德:重返優美的語言(250)
貴族人文主義者(252)
迴歸鄉村(257)
知識與教學之間的脫節(260)
參考文獻(262)
索引(361)
大事年錶(384)
譯後記(391)
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

这里的中世纪的知识分子,应该算是知识分子的起源。在过去,没有严格意识上的知识分子。只有些有知识的人。可是随着大学的发展,知识分子诞生并做为一个群体形成了,并拥有了独立的“力量”和影响。当然这归功于教会,由于要研究并传教,于是创立大学,当然教会是想控制大学的...  

評分☆☆☆☆☆

勒高夫在《中世纪的知识分子》一书中,以时间为线索,围绕知识分子展开了多个主题。随着时间流淌,中世纪知识分子从萌芽至鼎盛再至消失,不过存在了短短三个世纪,但却伴随着文化与思想的改变。此书的涉及面不可谓不广泛,并非每一部分都和主题直接相关,但对于了解中世纪的...  

評分☆☆☆☆☆

一本很薄但很博的书,没有知识背景,看得阿巴阿巴。目前产生了两个疑问:第一,部分人认为自己是劳动者,甚至是技艺专家,这种观念是如何产生的?古典、教父著述、中世纪的种种观念,能为其提供来源吗?如果不能的话,能认为这是在城市分工、大学行会之中产生的吗?第二,最初...  

評分☆☆☆☆☆

雅克·勒戈夫是著名的欧洲中世纪史学家,也是法国“年鉴学派”第三代领导核心人物,其在欧洲中世纪历史的研究领域著述颇丰、享有盛名,是了解中世纪历史和文化不能不读的一位大家;其《中世纪的知识分子》一书也是年鉴学派“问题史学”的代表之作,对欧洲中世纪知识分子问题的...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是曆史愛好者的一場盛宴!作者對14世紀威尼斯共和國的社會結構和商業運作的剖析細緻入微,讓我仿佛身臨其境,呼吸著鹹濕的海風,耳邊縈繞著嘈雜的市集叫賣聲。特彆是關於貢多拉船隊的貿易路綫圖譜的描繪,那些錯綜復雜的航綫,不僅僅是地理上的連接,更是權力與財富流動的脈絡。書裏對不同行會之間微妙的權力製衡有著獨到的見解,比如玻璃工匠的傲慢與羊毛商人的精明,展現瞭那個時代經濟主導者們復雜的人性側麵。更讓我驚喜的是,作者並沒有將重點僅僅放在宏大的政治事件上,而是深入到普通市民的日常生活中去,對麵包師的作息時間、釀酒師的秘方傳承,乃至城市裏不同階層女性的服飾變遷都有翔實的記載,這些細節讓那段遙遠的時光變得鮮活可感,而不是冰冷的年代標記。我尤其欣賞其中對於“時間觀念”轉變的探討,從教會主導的日晷計時到鍾錶在城市中的普及,如何潛移默化地影響瞭威尼斯的商業效率和人們對生活的掌控欲,這層麵的解讀深邃而富有啓發性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌控得非常齣色,它不是那種枯燥的學術專著,而更像是一部結構嚴謹但情感飽滿的史詩。作者在描述大瘟疫過後的歐洲社會時,那種突如其來的空虛感和對生命意義的重新追問,被描摹得淋灕盡緻。我能感受到那種幸存者的迷茫與躁動,財富的重新分配,以及對傳統權威的動搖。特彆是在探討農業技術的革新,比如新的犁具和三圃製推廣時,作者沒有使用晦澀的術語,而是通過具體農戶的收入變化和人口增長數據來展現技術進步的實際衝擊力,這種“以小見大”的手法非常高明。此外,書中對“貴族身份”與“實際財富”之間矛盾的分析也頗具洞察力,那些沒落的封建領主如何試圖通過聯姻或文化贊助來維持其社會地位的掙紮,讀來令人唏噓。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是其深厚的哲學底蘊,它探討的不是“知識是什麼”,而是“知識如何塑造人”。作者通過對早期大學的建立,特彆是博洛尼亞和巴黎大學的對比分析,展現瞭學術共同體如何從一個鬆散的行會組織,逐步演變成具有強大社會影響力的機構。對於那些關於“普遍性真理”與“地方性實踐”之間永恒張力的討論,作者給齣瞭極為審慎的論斷,避免瞭將中世紀簡單地標簽化為濛昧。書中對中世紀晚期城市法典的分析,特彆是關於契約精神的萌芽,揭示瞭法律思維的緩慢發展,是如何為後來的商業革命奠定基礎的。讀到最後,我感到的是一種對人類理性在睏境中不屈不撓的敬意,即便是被視為“黑暗時代”的漫長時期,知識的火種也從未真正熄滅,隻是以更隱蔽、更堅韌的方式存在著。

评分☆☆☆☆☆

我必須說,這本書的裝幀設計和所附的地圖集簡直是藝術品!我不是一個容易被外在形式迷惑的人,但這本書的內頁排版,那種留白的處理,以及古籍字體字號的選擇,都極大地提升瞭閱讀體驗。內容上,作者對拜占庭帝國衰落後,其文化遺産如何零星地散落到西歐各地的過程進行瞭梳理,這條“知識迴流”的路徑比我想象的要麯摺復雜得多。其中穿插的關於古典哲學手稿翻譯工作坊的描述,展示瞭學者們如何在中世紀的混亂中,小心翼翼地重建起古希臘的理性之光,這個過程的艱辛和價值被凸顯齣來瞭。我不禁思考,我們今天習以為常的知識體係,究竟有多少是建立在當年那些默默無聞的翻譯傢和抄寫員的汗水之上的。書中對“間接知識”的強調,即我們獲取的知識往往經過瞭阿拉伯學者、猶太學者等多重中介,這個視角非常新穎。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書,我有一種強烈的時代共鳴,盡管我生活在完全不同的世紀,但作者筆下關於信息傳播和知識壟斷的描寫,讓我對現代社會的技術壁壘有瞭新的認識。書中對修道院圖書館的描寫簡直是瑰麗的奇景,那些羊皮紙的芬芳,以及抄寫員們在燭光下與錯誤搏鬥的場景,營造齣一種近乎宗教般的虔誠。作者巧妙地將早期學術圈的“圈子文化”與教會的教條主義進行瞭對比,揭示瞭知識在被保存的同時也麵臨著被僵化的風險。關於手稿的流傳路徑和損毀記錄,那些缺失的章節和被刻意篡改的段落,簡直像偵探小說一樣引人入勝。我特彆對其中關於“異端審判”與學術自由的邊界討論印象深刻,作者用一係列生動的案例說明,即便是最微小的觀點偏離,在那個時代也可能帶來災難性的後果,這使得閱讀過程充滿瞭張力和對思想解放的渴求。

评分☆☆☆☆☆

高山仰止,景行行止。

评分☆☆☆☆☆

真是。。原來又是個普及讀物

评分☆☆☆☆☆

是在讀塗爾乾的《教育思想的演進》的時候知道的這本書,相比之下,後者要晦澀得多。中世紀知識分子嚮人文主義者的轉變,本質上是勞動分工的城市經濟下的手工匠人嚮有錢有閑的貴族階級的轉變。而兩種身份都深得我心。

评分☆☆☆☆☆

新譯本

评分☆☆☆☆☆

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