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发表于2024-05-02
中世紀的知識分子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“知識分子”是一個現代詞,其內涵豐富而復雜。本書所說的“知識分子”,指的是中世紀隨著城市的發展而齣現的以思考和教授他們的思想為職業的人。該階層齣現於中世紀早期,在12世紀的城市學校中得到發展,從13世紀開始在大學中興盛。勒高夫從社會、政治、宗教、經濟和思想文化等方麵考察瞭這些“販賣詞語的人”,從某種程度上來說,本書建構瞭“一門中世紀知識分子的人類學”,一部“西方知識分子的曆史社會學導論”。
雅剋·勒高夫(Jacques Le Goff,1924—2014),法國著名曆史學傢,年鑒學派第三代領軍人物。他長期供職於法國社會科學高等研究院(EHESS),先後齣版瞭三十多本專著,被譯成十餘種文字。其中,《中世紀的知識分子》(1957年)、《煉獄的誕生》(1981年)、《聖路易》(1996年),均已成為中世紀史研究領域的經典之作,也深刻影響瞭西方史學理論的發展。
戛然而止,不過癮哇!
評分很無知,讀得太早瞭,隻能發揮這本書最淺的作用,對中世歐洲多瞭幾分模糊的印象。
評分女朋友送的 比上世紀那個譯本好太多。
評分斷斷續續看完。 一句話概括:中世紀的這一批人,如果他們不被稱作教士的話,那麼他們是知識分子。 誰會不喜歡年鑒學派呢?
評分第一次讀勒高夫,能讀懂的部分大約隻有一半,因為自己的知識儲備還非常有限。勒高夫似乎點齣瞭一個很關鍵的問題,外在的知識體係要怎樣纔能促進內在的知識躍升。大學當然有,從博洛尼亞大學時代開始,其實很多大學都已經成為瞭知識的集散地,但是,教權的壟斷和經院哲學的發達,其實也使得大學是一種非常保守主義的東西。如果沒有日後種種復雜的變化,大學不會變為今天我們所理解的這種大學。勒高夫還談到知識分子究竟怎麼理解自身的問題。現代知識是和城市緊密掛鈎的,而知識分子都在努力讓自己成為“城裏人”,其中以顯著標誌就是將自己的工作視為一種“勞動”。確實,現代大學的顯著特徵不是“閑暇”,而是“忙碌”,一切對大學的美好想象,恐怕都是比較晚起的産物吧?總而言之,讀不懂的地方比讀懂瞭的地方多。
一本很薄但很博的书,没有知识背景,看得阿巴阿巴。目前产生了两个疑问:第一,部分人认为自己是劳动者,甚至是技艺专家,这种观念是如何产生的?古典、教父著述、中世纪的种种观念,能为其提供来源吗?如果不能的话,能认为这是在城市分工、大学行会之中产生的吗?第二,最初...
評分勒高夫在《中世纪的知识分子》一书中,以时间为线索,围绕知识分子展开了多个主题。随着时间流淌,中世纪知识分子从萌芽至鼎盛再至消失,不过存在了短短三个世纪,但却伴随着文化与思想的改变。此书的涉及面不可谓不广泛,并非每一部分都和主题直接相关,但对于了解中世纪的...
評分中世纪里,智识阶层主要在两种地方接受教育, 第一,是修道院学校; 第二, 是城市中的大学。 后者往往是在前者中发展并独立出来的, 虽然在名义上依然归属教会, 但一般相对独立。(实际上,在克吕尼运动之后, 修道院学校几乎不再接收俗世教徒了——当然上等阶层是除...
評分一 胡克在《理性、社会神话和民主》中提到一种无意义的恶性抽象概念,我在别处提到过,这些概念本身并非无意义,只是由于含义的闪烁,很多时候被人误用,有些时候是无意的,这些人可能只是思考力不足,有些时候是有意的,胡克说这些人是尝试掩盖一些东西。就像面对对于“独裁”...
評分摘要:在20世纪以来的历史学发展中,法国年鉴学派无疑占据着极为重要的地位。如果说19世纪的历史学以德国兰克学派的实证史学为代表的话,那么20世纪的历史学叙事模式则主要是以法国的年鉴学派为典型。 出处:《社会科学论坛》 2011年第1期239-246,共8页 关键词:知识分子;中...
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