畑中三应子,资深美食撰稿人、编辑。曾任中央公论新社『シェフ・シリーズ』(《厨师系列》) 和『暮らしの設計』(生活的设计) 杂志总编,整理出版多部食文化作品。目前就职于朝日新闻电子版。
译者 曹逸冰,毕业于中国人民大学日语专业,后于北京语言大学取得同声传译硕士学位。现为自由译者,从事各类日语口译、笔译工作。主要译著有《笃姬》《残秽》《宫崎骏和他的世界》等。
所有食物都包含着一定的信息。在享用食物的时候,我们不单单在吃食物本身,也在同时享用它所包含的信息。只是在食不果腹的时代,人们更注重的是食物的“量”,不太讲究信息。“量”一旦有了保障,食品在物质层面的“质” (主要是营养) 便成了人们关注的重点。而营养达标之后,便正式进入了追求信息的阶段。比如你现在走进超市,会看到豆腐的包装盒上写着“以北海道有机圆黄豆与赤石山脉的泉水为原料,用濑户内海的天然卤水点成的绢豆腐”。单价100日元左右的便利店袋装面包上则写着“以玛雅文明的遗产、全世界最辣的哈瓦那辣椒倾情打造的超辣咖喱包”。现如今,在非常普通的日常食品上附加一长串信息已成常态。
食品的信息化时代,就是“吃东西不光用嘴,还得用脑”的时代。与此同时,它也是一个食品信息脱离物质属性的食品,作为一种时尚元素为人们享受的时代。
在本书中,畑中三应子将带领大家追溯始于70年代的流行美食史,探索日本社会是如何奔向了 “提拉米苏爆红”,信息的消费又是如何笼罩了日本的饮食文化,今时今日的“万物皆为流行美食”现象又是如何形成的。
儿时对于日本美食的初步印象就是生的、腥的、我吃不惯的食物,但是另一方面也奇妙地留下一种清淡健康的印象。慢慢地长大,也在“日漫”和“日剧”接触下,在一些日料店、日式小吃店的影响下,才慢慢对日本美食有了一些其他的认识。 最开始是《哆啦A梦》里的铜锣烧,然后是《名...
评分今天抽空读了《Fashion Food!日本流行美食文化史》中从江户到战后经济发展期这段时间跨度的章节。 近代历史一直是我非常感兴趣的时期,每当我读同时期的日本史和中国史的时候,总会对两边一衣带水的相同文化背景,和迥然不同的变革心态所惊诧而感到心情复杂。每一桩每一步,都...
评分儿时对于日本美食的初步印象就是生的、腥的、我吃不惯的食物,但是另一方面也奇妙地留下一种清淡健康的印象。慢慢地长大,也在“日漫”和“日剧”接触下,在一些日料店、日式小吃店的影响下,才慢慢对日本美食有了一些其他的认识。 最开始是《哆啦A梦》里的铜锣烧,然后是《名...
敢情最近二十年在中国流行的,已经在日本流行过一遍了
评分真的好可爱、考究和全面的历史,下次走到日本餐厅似乎就知道这些食物历史上都是怎么进化而来的,哪些是属于不同年代的“时尚”以及它们是如何成为“时尚”的。这些食物样貌经历了中西合璧,去伪存真,以及一些传统的回归。从饮食文化的变迁中看到了日本与世界的融合,一个生动活泼的社会dynamic。
评分《日本流行美食文化史》,带我们进入关于日本美食过去的岁月,了解这个国家、这个民族饮食变迁的整个过程。当我们再次吃到日本美食的时候,也可以做到心中有数,他们到底是来自传统日本,还是来自于日本演变后的美食。
评分70年代真是日本流行美食的黄金时代啊,其实跟其他时尚一样,都是一个圈。最传统的因为过于被时代甩在后面,反而走到流行最前端,不知不觉变成后现代的东西。
评分70年代真是日本流行美食的黄金时代啊,其实跟其他时尚一样,都是一个圈。最传统的因为过于被时代甩在后面,反而走到流行最前端,不知不觉变成后现代的东西。
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