具体描述
古人以花入馔,餐芳饮露,风雅无限。从冬末的蜡梅吃到早春的梅花,接着樱笋宴开,春别夏来,又从盛夏的荷花吃到秋天的菊花……名花调鼎,和春韭晚菘一样寻常。
全书按季节分为四章,讲述一年四季可采而入馔的花卉。这些看似新奇的吃法并非凭空生造,它们或者记载于历代典籍,是古代雅士文化的一部分;或者来自民间,是乡野食俗的组成部分;而番红花、旱金莲、薰衣草等花卉来自异域,用它们烹海鲜饭、调制沙拉、烤饼干则属于外来饮食文化了。作者翻检历代典籍,游历江南江北,将这些芬芳美食荟萃于此书。这是一本美食文化之书,也是植物文化之书。
无论其来源,花卉肴馔与果腹,总是不能完全画等号的。吃花,吃的是有趣,吃的是风雅。
作者简介
蓝紫青灰,女,上海人。
已出版长篇小说《离魂》《天堂里的陌生人》《随身而没》等十一部,散文作品有《花月令:四时赏花录》《野有蔓草:〈诗经〉草木图志》《香草美人:〈楚辞〉芳草图谱》《谁佐清欢》《一番花事著光影》《食其果》《蔬食者》等。
目录信息
春篇
梅香可嚼
春煎玉兰
松至三月华
时见棠梨一树花
《百年孤独》与香堇菜
樱吹雪
无弃浓艳
藤花迷,豆花肥
潘金莲的一盏玫瑰泼卤茶
宋苑龙柏和珍珠花
夏篇
玉簪、鹿药和熊葱
接骨木花
薝卜煎
愿生命化作那朵莲花
木甑饭和米汤花
金银花露
黑死病上盛开的薰衣草
黄萱独占打卤面
我们的田野
蕉花喃咪
好一朵美丽的茉莉花
亦舒师太的那一枝姜花
与旱金莲共舞
只有那夜来香
秋篇
洛神如花
明月前身
雪霞羹
大地的苹果
且持金盏
优钵昙花岂有花
传觞遥指菊花开
冬篇
海洋之露
饮之太和
杨凝式的韭菜花
十丈珊瑚是木棉
传说中的水性杨花
龙猫的雨伞
附录
人间草木系列植物名录
· · · · · · (收起)
读后感
四年前,我出版了讲怎么以花为食的书《花为馔》,写日常饮食中,花是极常见的食材,像做打卤面必需的黄花菜,像可代茶饮的金银花,像涮羊肉的配料韭菜花,像酿肉煎制的南瓜花等,至于茉莉花茶、玫瑰花酱、洛神花饮、糖桂花蜜等,已经不觉得这是奇巧的花馔,它们是和开门七件事...
四年前,我出版了讲怎么以花为食的书《花为馔》,写日常饮食中,花是极常见的食材,像做打卤面必需的黄花菜,像可代茶饮的金银花,像涮羊肉的配料韭菜花,像酿肉煎制的南瓜花等,至于茉莉花茶、玫瑰花酱、洛神花饮、糖桂花蜜等,已经不觉得这是奇巧的花馔,它们是和开门七件事...
四年前,我出版了讲怎么以花为食的书《花为馔》,写日常饮食中,花是极常见的食材,像做打卤面必需的黄花菜,像可代茶饮的金银花,像涮羊肉的配料韭菜花,像酿肉煎制的南瓜花等,至于茉莉花茶、玫瑰花酱、洛神花饮、糖桂花蜜等,已经不觉得这是奇巧的花馔,它们是和开门七件事...
四年前,我出版了讲怎么以花为食的书《花为馔》,写日常饮食中,花是极常见的食材,像做打卤面必需的黄花菜,像可代茶饮的金银花,像涮羊肉的配料韭菜花,像酿肉煎制的南瓜花等,至于茉莉花茶、玫瑰花酱、洛神花饮、糖桂花蜜等,已经不觉得这是奇巧的花馔,它们是和开门七件事...
说起吃,个人认为中国人排第二就没人敢排第一。什么水里游的,土里种的,地上跑的,天上飞的,无一不吃,无一不美味。就连那在美国、英国等外国泛滥成灾的龙虾,都被制作成了美味,什么红烧的、清蒸的、蒜香的等等,堪称夜宵霸主,配上啤酒,吃去了满身疲惫,一个字——爽! 而...
用户评价
《餐芳记》这本书,拿到手的时候,我就被它的封面吸引住了。那种带着点古韵又透着一股子生活气息的设计,让人一看就觉得里面藏着不少故事。我这个人吧,平时就喜欢翻翻那些讲吃喝的文章,总觉得食物里藏着最真实的人情味儿。这本书刚开始读的时候,我有点担心会太过于刻板地记录食材和做法,毕竟现在很多美食类书籍都是这种流水账式的。但是,很快我就发现自己想多了。作者的笔触非常细腻,他不仅仅是在写“吃了什么”,更是在描绘“在什么样的情境下吃的”。比如,有一段写到主角在冬日里喝了一碗热腾腾的羊肉汤,那文字里仿佛带着热气,能把我这个在炎热夏天看书的人都熏得暖洋洋的。他把那种饥肠辘辘后的满足感、朋友围坐一桌的欢笑声,都描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢他对一些地方小吃的描写,那些细节,比如某种酱料的咸度、某种食材的脆度,都处理得恰到好处,让人忍不住想立刻起身去找找附近的餐馆,重温一下那种味道。这本书的叙事节奏把握得很好,不会让人觉得冗长,每段文字都像精心烹制的一道小菜,既有主料的扎实,也有点缀的巧妙。
坦白说,我平时对“长篇大论”的书籍是有些抗拒的,总怕读起来太费劲,会打乱我日常的阅读习惯。但《餐芳记》这本书的结构设计非常巧妙,它不像是一部连贯的小说,更像是一本“美食札记”,由许多独立又相互关联的片段组成。这使得我可以随时放下,隔一段时间再捡起来,依然能迅速进入到那种氛围之中。这种碎片化的叙事,反而非常符合现代人快节奏的生活。每一篇小记的结尾,作者总会留下那么一两句引人深思的话,关于时间流逝,关于记忆,关于故乡的味道。这让我产生了强烈的共鸣,因为每个人心中都有一道“忘不掉的味道”,那味道往往与特定的时空和人物紧密相连。这本书成功地唤起了我许多尘封的童年回忆,让我忍不住停笔,回忆起外婆做的那道特定菜肴,那种感觉太奇妙了,仿佛时间在那一刻都慢了下来。作者似乎非常懂得如何捕捉人与食物之间那种最微妙的情感纽带。
我很少对一本书产生“爱不释手”的感觉,但《餐芳记》做到了。它不是一本单纯的美食指南,也不是一本刻板的历史记录,它更像是一部关于“生活哲学”的载体。作者通过食物这条线索,探讨了“慢下来”的重要性,探讨了人与人之间如何在餐桌上建立联系和信任。在如今这个一切都追求速度和效率的时代,这本书像是一剂清新的凉茶,提醒着我们,有些美好的事物是急不来的,需要时间和心力的沉淀。我尤其欣赏书中那些不经意的哲理,它们不像说教,而是像自然发生的顿悟。比如,当谈及一道菜的失败时,作者并没有归咎于外部因素,而是反思了自己当时心境的不宁。这种对自我内在的关照,通过食物这个媒介展现出来,显得格外深刻而具有启发性。这本书值得反复品读,每次重温,都会有新的感悟,就像吃一碗慢炖的汤,越往后喝,越能品出其中的醇厚。
这本书的语言风格,我得好好夸一夸。它不像那种矫揉造作的文学作品,每一个词都像是经过反复斟酌,生怕不合规矩。相反,它的文字是带着烟火气的,鲜活、生动,充满了生命力。特别是描写制作过程的时候,简直像是一场精彩的烹饪表演。你能清晰地想象出油锅里发出的“嗞啦”声,食材在铁锅中翻滚的力度和节奏,甚至能感受到蒸汽带来的那种微小的湿度变化。作者的用词非常精准,他懂得用最恰当的比喻来形容口感——比如形容某种糕点的韧性时,用到了“如同初春的柳条,柔韧而充满弹性”,这个比喻新奇却又贴切无比。这种文字的画面感极强,让人在阅读的过程中,味蕾也仿佛被激活了一样,口水不知不觉就分泌出来了。这种功力,不是靠死记硬背就能达到的,需要长期的生活体验和对文字的敏锐捕捉能力。
这本书的阅读体验,简直就像是跟着一位经验老到的美食家进行了一场深度旅行。我最欣赏的一点是,它没有流于表面地堆砌华丽的辞藻去赞美食物的“美味”,而是深入挖掘了食物背后的文化和社会意义。比如,书中有一章专门讲了某种传统宴席的礼仪和菜品寓意,我以前只知道吃,却从未想过那些看似寻常的菜式背后,竟然蕴含着如此复杂的家族传承和对美好生活的期盼。作者的考据功夫可见一斑,每一个典故的引用都显得水到渠成,丝毫没有生搬硬套的痕迹。读到这里,我不得不佩服作者的知识储备,他能将历史、民俗、烹饪技巧融为一炉,构建出一个有血有肉的美食世界。更难得的是,即便涉及到一些比较严肃的文化探讨,作者的笔调也始终保持着一种温和的、邀请读者一同探索的姿态,而不是高高在上的说教。读完之后,我感觉自己对“吃”这件事的理解,一下子拔高了好几个层次,不再是单纯的生理需求,而是一种文化交流和情感连接的方式。
齿颊留香的小品
配图太糊
以花入馔乃是我国自古就有的,详解一下颇为有趣,这本书的踩点比较微妙,不是泛泛的桃李杏这种,也不是冷僻的高原植物之类的,而是正好在一个“模糊知道但不清楚”的线上,比如我在俄国小说里常看到的接骨木,江浙少见,我在东北就留心去找,但查不到更多资料,还有蕉花、玉簪、旱金莲、昙花、姜花之类都有实操的吃法,让我蠢蠢欲动,已经准备网购姜花和云南小米辣,做她说的喃咪(调味料)。我觉得这书的价值是在与重新修正了植物和日常生活的亲密关系:植物不仅是赏心,更是生活所需常物。
串联中外习俗与典故,讲如何吃花的一本书。读完整本,留下了凡举花皆可蛋炒,或面拖油煎的印象😂。 会对身边能够接触到的花,更有兴趣。蜜渍梅花、香煎玉兰、糖渍花、盐渍樱花、白粽蘸玫瑰酱、糖桂花、芙蓉豆腐……好像是能够找到的食材。 一时间仍旧有点难拿花当菜看,点缀与甜食尚可,类如白牡丹炖肉汤这种吃食,究竟要一试才明了其中滋味。于是这本书打开了新世界的大门,到底无弃浓艳。 可能是身处城市久了,花更多是作为商品,或者公共区域不可攀折的所在。不像古人靠山吃山的自然繁盛,以花入食,反倒鲜开食材难得,细细折腾吃食的兴头和时间也难得。故而觉得有趣吧。
休憩108th,万勿将此书做菜谱,实为结合生活情调,传统文化与花卉美食于一体的出色文化散文。更加别对引花入食这种行为加以牛嚼牡丹的判断,我们从“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的屈原开始已经吃了几千年,花作为生活中之情趣,可玩可赏自然亦可嗅可食,个人感觉这不但为饮食平生一种格调,更是可以有增添些许清隽之气的期待。何妨烂煮春风,夏雨为羹,碎添秋云,直贮至冬,观雪时食之。如腹中可存万卷书,又何辞含英咀华肚装芳蕊,待得个艳阳天,晒晒肚里万卷书,外加鲜花璀璨?作者是有才学有文笔会吃会玩有行动力会享受生活的吃货,这样的人写的文章,怎么会难看呢?