現代性的隱憂 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
作者簡介】
查爾斯·泰勒，Charles Taylor（1931— ）
享譽世界的加拿大哲學傢、政治活動傢。在政治哲學、社會科學哲學和哲學史等領域卓有建樹，曾擔任牛津大學齊切利社會與政治理論講座教授。1986年當選美國文理學院外籍名譽院士，現為加拿大麥吉爾大學榮休教授。主要著作另有《行為的解釋》《黑格爾》《黑格爾與現代社會》《自我的根源》《哲學論證》《今日宗教種種》《現代社會想象》《世俗時代》等。
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【譯者簡介】
程煉，武漢大學哲學學院教授。
◆“成為你自己！”——用個人主義的本真性追求，對抗現代社會的憂慮
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【內容簡介】
查爾斯·泰勒在本書中探討瞭當代文化和社會的重要特點：個人主義、工具理性的統治，以及人們在當代政治生活中的無助感。他指齣在這些問題背後有一個真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒認為，在麵臨當代社會的窘境時，全盤否定這個道德理想和完全沉湎於這個理想的低級實現形式都是錯誤的，人們並非無能為力。
現代性可以用高貴，也可以用可悲來刻畫。隻有懷抱本真理想纔能給予我們未加歪麯的洞察力，去透視我們需要奮起應付其最偉大的挑戰的時代。
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麵對現代個人主義的睏境，西方思想界的爭論由來已久，也從未停息。但泰勒試圖在這場“口齒不清”的混戰中另闢蹊徑。他通過分析批判兩種流行的誤解——貌似深刻的文化悲觀論與膚淺樂觀的放任主義，探討如何纔能恰當地理解和維護個人自主性的理想，緻力於從幻覺與誤會中拯救這一現代性的偉大成就。
——劉擎 華東師範大學曆史係教授
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【編輯推薦】
◆“現代人小叢書”係列是著名的公民知識普及小書，體量、開本小，所涉及的論題經典、深刻，但內容並不艱澀，適閤各個層次的讀者閱讀。形式上，該係列的書稿都是由演講稿轉變、修改而來，文字上保留瞭口語的一些特徵，讀來親切、不艱澀；內容上，該係列囿於篇幅，沒有在某一領域內深究，而是通過舉一反三、以小見大的方式，精闢地點齣問題所在，留給讀者思考空間，其中多伴隨有豐富的事例與有趣或深刻的故事。
◆作者查爾斯·泰勒是享譽世界的加拿大哲學傢、政治活動傢。在政治哲學、社會科學哲學和哲學史等領域卓有建樹，曾擔任牛津大學齊切利社會與政治理論講座教授。1986年當選美國文理學院外籍名譽院士，現為加拿大麥吉爾大學榮休教授。主要著作另有《行為的解釋》《黑格爾》《黑格爾與現代社會》《自我的根源》《哲學論證》《今日宗教種種》《現代社會想象》《世俗時代》等。
◆查爾斯·泰勒在本書中探討瞭當代文化和社會的重要特點：個人主義、工具理性的統治，以及人們在當代政治生活中的無助感。他指齣在這些問題背後有一個真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒認為，在麵臨當代社會的窘境時，全盤否定這個道德理想和完全沉湎於這個理想的低級實現形式都是錯誤的，人們並非無能為力。
◆華東師範大學曆史係教授劉擎傾情做序。
具體描述
讀後感
这是一本令人震撼的小书，不亚于《希绪弗斯神话》和《我与你》，查尔斯•泰勒致力于为迷茫时代中的人们寻找新的价值坐标。 西方价值的崩溃，始于马克斯•韦伯所说的“祛魅”，在现代性到来之前，世世代代的人们在被动地生活，因为世界无法给他们清晰的反馈，太多的神秘缠...
評分查爾斯·泰勒在《本真性的倫理》中提到當代社會充滿了三個巨大的隱憂： 1、個人主義 2、工具性的理性 3、在政治生活中的無助感 而與此三者相對應的是： 1、意義的喪失和道德倫理的缺憾 2、目的的晦澀 3、自由的喪失 當我們極大地推崇個人主義，奉行個人的生活方式，過分地...
評分昨天把这本书看完，猛然发现从4月份听了一场现代化困境的讲座之后，这两个月竟然一直在陆续听些相关讲座和阅读一些书本，我想，在自己的潜意识中应该是有这样的警觉，这是一个极其重要的话题，而近期热议的女性困境问题也理应被包涵于这现代化困境问题之下。 基于我本人浅显的...
評分一、 “大脱嵌”背景：现代社会的两个转向 哲学家们对现代性话题的探讨自进入现代社会以来便从未停止，而查尔斯·泰勒对现代性观察的切入点在于本真性的伦理视角。本真，与“自我”的特定观念密切相关。在现代西方社会看来，个人主义甚至像是一种常识，对自我个体的理解难道不...
評分用戶評價
相信“authenticity”（類似“存在之感受”）是一種確鑿的道德理想。沉湎於此理想的低級形式（自戀、過度的自我關注、強調選擇即價值的相對主義、感官的享樂主義）和一棒子打死本真性（類似文化悲觀主義，eg. Alan Bloom；以及科學主義認識論對“本真性”本身的反對）都是有問題的。我們不可以逃避自身之外的、需要被共享和承認的“重要性視野”，也不能忽視“本真性”、“審美”與“道德”之間的三角復雜關係。在曆史上對藝術和詩的理解從“模仿”轉變到強調“創造”後，優秀的現代藝術在本真性的意義上應該是從個人共鳴的感性錶現齣發，探索自我之外的超越性秩序，“存在之感受”在這裏是與更寬廣的整體相連接的。“辨別齣有些低級的實踐背後更高的理想，然後從其自身的動因性的理想的觀點批評這些實踐。”不錯的視角ww
评分“自我”首先處在整體的關係結構之中，個人“嵌入”一個宇宙秩序整體中，並根據在其中占據的恰當位置，來獲得自我的認同、行為規範、價值感和生活意義。由此，現代個人主義無疑是淺薄的；但僅僅將其理解為自私放縱，則忽略瞭“自我實現”背後關於本真性的嚴肅理想。“忠實於自己”的觀念，不應被與“肆無忌憚的非道德性的欲望”混同。 Anyway 任何一個試圖為開放關係、不婚不育等等“個人主義”生活方式辯護的人 都應該認真吸納一下“本真性是一種嚴肅的、與內在道德感保持接觸（attachment）的理想”這個論點?
评分“世界的祛魅”之後，人們如何獲取“更高的目標感”，如何“感覺到有某種值得以死相趨的東西”。
评分劉擎的導言很值得讀，也感謝編輯，書內容本身很值得瞭解，隻是還是忍不住想說：這翻譯真的可以被接受嗎？？？
评分導言是劉擎教授寫的。
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