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理性与神秘


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发表于2024-11-22

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图书描述

本书是20世纪30年代加缪提交给阿尔及尔大学的哲学硕士论文。作者讲述了他对早期教父的著作和一些古希腊哲学传统的知识。对加缪来说,如果不审视最初在古希腊哲学中表达的、后来在基督教哲学中得到最清晰表达的问题,现代性就不是完全可以理解的。这些被思考的问题相当于人类生活在那个转折时期在政治、宗教、科学和哲学上的根本重新定位。理解这种重新定位的性质和成就成为本书的中心任务。对于那些对作者后来更著名的小说、散文和戏剧感兴趣的人来说,这部作品是一个很好的背景研究。

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用户评价

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如果看了更多加缪的著作,应该可以从这里找到加缪文学思想的部分源头。论文从福音时期的基督教、诺斯替主义、普罗提诺的神秘理智、奥古斯丁的结合改造等四个部分介绍了基督教的演变史并论证了两个观点假设:关于基督宗教和希腊精神的关系;关于新柏拉图主义在基督宗教思想演变过程中的主要角色和作用。加缪认为希腊精神之理性与基督教精神之神秘的关联在于前者主张生命会逝去但伟大经验可以不朽,世界永恒循环,人(理性的人,又指神)是万物之尺;后者认定生命有开端有终结,恶是原罪,当生命得到洗礼便可前往另一个非世俗的世界实现永生。诺斯替是对宗教的希腊式反应,智化启示使救赎与理性知识得到结合;新柏拉图主义以自身范式调和了理性与神秘;普罗提诺主张以感知力把握理性:世界的美来自可理知性,当它创造时,永恒丰盈不被消耗。

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早期基督教,诺斯替,普罗提诺,奥古斯丁,一段思想的碰撞。极佳的入门论文,佩服加缪!

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中规中矩的导论性著作,平稳也没有很出彩。文献综述可以。诺斯提部分因为涉及太多了流派了看着不是很清晰很充分,不如看约纳斯的《诺斯替宗教》。普罗提诺部分写的挺好(文笔优美)。其实整个论文看完也没有提出具体的新柏拉图主义到底怎样和基督教思想结合,或许它真的是一个不解之谜。非要做一个总结的话,在方法和思维上给基督教思想启发

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还挺中规中矩的,没啥子新东西。基督教本质上还是帝国半崩解时期的宗教,培育的是悲苦,顺服,又紧张兮兮的个体。加缪最后那个思路还是挺对的:三世纪以降,与其说基督教希腊化,还不如说是地中海文明逐渐基督化了。

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一般吧,加缪一本论文集。感觉泛泛而谈,没什么深度。

读后感

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