電影藝術與社會(二)批判理論明鏡下的電影社會史(2016年修訂版)

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出版者:電影雙周
作者:
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2016-12-2
价格:680
装帧:平装
isbn号码:9789881514394
丛书系列:電影藝術與社會
图书标签:
  • 電影雙週刊出版社
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  • 2016年出版
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具体描述

電影藝術與社會(二)批判理論明鏡下的電影社會史

之人道主義電影的社會啟迪及二次大戰後好萊塢類型電影的黃金時代

這本書首先帶出第二次世界大戰那人類最黑暗的社會時期中,電影所發揮的人道主義精神,再引入第二次世界大戰之後電影的另一個黃金時代。它游走於藝術與商業之間,兩方面都有偉大的成就。義大利新寫實主義是明顯一種對第二次世界大戰這段人類悲摻的歷史及戰後社會現實的深切反省和批判,繼它的終結,義大利電影還走上更廣澗的發展道路,帶出更動人的電影意念、風格、議題及表現手法。另一方面,雄霸全球的好萊塢電影更把類型電影推到新高峰,本書處理了西部片、黑色電影及煽情劇這三類最有特色和藝術成就的表現形態。這裡對各經典作品的分析,遠比上一本來得精深詳盡,說明電影分析評論是要結合不同藝術及社會理論才可勝任。

《電影藝術與社會(二)批判理論明鏡下的電影社會史》(2016年修訂版) 是一本深入探討電影作為一種文化現象、社會載體及其歷史演變的學術著作。本書旨在通過引入並應用批判理論的視角,對電影在不同社會歷史語境下的功能、意義、生產與接受機制進行一次全面的梳理與分析。 本書的結構圍繞著「電影」與「社會」兩個核心概念展開,並將「批判理論」作為一把剖析的利器。與其僅僅將電影視為娛樂品或藝術品,本書更側重於揭示電影如何與社會結構、意識形態、權力關係以及身份認同相互編織。作者們認為,電影不僅是現實的反映,更是現實的建構者,它在塑造公眾認知、傳播價值觀念、甚至影響社會變革方面扮演著不可忽視的角色。 在「批判理論」的框架下,本書對電影史進行了重新審視。這意味著,作者們不會滿足於傳統的電影史敘事,例如以導演、流派或技術發展為線索。相反,他們更關注電影在特定歷史時期所承載的社會信息、所反映的階級衝突、性別議題、種族問題以及全球化帶來的影響。透過批判理論的 lens,電影文本的深層結構、潛藏的意識形態操縱以及其在社會意識形態鬥爭中的作用,都將被細緻地揭示出來。 具體而言,本書可能涵蓋以下幾個主要的研究方向,但具體內容請參考書本本身: 電影的意識形態功能: 批判理論,特別是源自馬克思主義和法蘭克福學派的批判,深入探討了電影如何作為一種文化工業產品,潛移默化地傳播主流意識形態,鞏固或挑戰現有的社會秩序。本書可能會分析電影中的敘事模式、人物塑造、視覺符號等,是如何服務於特定的意識形態目標的。這可能包括對好萊塢電影如何傳播美國夢,或是在特定歷史時期電影如何被用作政治宣傳的討論。 電影與社會變革: 電影不僅可以反映社會,也可以推動社會變革。本書可能會探討在某些歷史節點,電影如何通過挑戰禁忌、引發公眾討論、甚至激發抗議來促進社會的進步。例如,在民權運動時期,電影扮演的角色;或者在女性主義興起過程中,電影如何成為發聲的平台。 電影作為社會研究的對象: 電影的生產、發行和接受過程本身就是一個重要的社會現象。本書可能會分析電影工業的經濟結構、明星制度的運作、以及觀眾如何對電影進行解讀和詮釋。這可能涉及到對觀眾研究、粉絲文化以及電影如何塑造個人身份認同的探討。 批判理論在電影分析中的應用: 本書將會介紹並應用一系列的批判理論工具,例如精神分析、符號學、後結構主義、女性主義批判、後殖民批判等,來分析電影文本。這意味著,讀者可以學習如何運用這些理論來深入理解電影的多層次意義,以及電影與權力、知識、主體性之間的複雜關係。 不同社會歷史語境下的電影實踐: 除了西方電影,本書也可能關注其他地區和文化背景下的電影實踐,並從批判理論的角度分析它們的獨特性。這可能包括對第三世界電影、獨立電影、實驗電影等的研究,以及它們如何挑戰西方電影的主流敘事和美學。 2016年修訂版的意義: 此版本作為「修訂版」,通常意味著作者們在原有基礎上,對理論視角進行了更新,納入了近年的電影發展和學術研究成果,並可能對書中的某些論點進行了修正或補充。這使得本書能夠更貼近當代社會文化語境,為讀者提供更為前沿和深入的分析。 總而言之,《電影藝術與社會(二)批判理論明鏡下的電影社會史》(2016年修訂版) 是一本嚴謹而富有啟發性的學術著作,它邀請讀者以批判性的眼光,重新認識電影在人類社會歷史長河中所扮演的關鍵角色,並深刻理解電影藝術與社會結構、意識形態、權力運作之間密不可分的關係。這本書不僅適合電影研究者、社會學家,也對任何希望深入了解電影與社會互動本質的讀者都極具參考價值。

作者简介

史文鴻

生於香港,德國柏林自由大學哲學博士,博士研究課題為社會美學, 特別以電影藝術價值作學術研究及探討之中心。曾任教於香港浸會學院(今香港浸會大學)、香港嶺南大學及香港理工大學,現任台灣崑山科技大學視訊傳播設計系 及媒體藝術研究所教授。研究課題為批判社會理論、價值論、電影史、電影美學、大眾文化及文化研究等。

個人作品:

《媒介與文化》(1989)

《史文鴻的大眾文化批判》(1992)

《史文鴻的電影評論》(1992)

《西方當代美學:問題分析與理解導向》(1992)

《史文鴻的社會文化批判》(1993)

《媒介與文化》(1993)

《電影文化、理論和批判》(1995)

電影雙周刊執行編輯

香港《號外》執行編輯

台灣《號外》總編輯

《明報周刊》執行編輯

曾任亞洲電視編劇及電影製片、編劇、副導演、導演、策劃、監製

《等待黎明》、《生死線》、《殭屍返生》、《義本無言》、《喋血江湖》、《慾燄濃情》、《強姦案中案》...等等

出版:

《風暴前線》(1998)

《1970s》(2010)

《尋港》(2013)

目录信息

目錄 7
序 11
前言—戰爭的禍害及戰後的社會轉化 15
第一章? 黑暗時期中電影的人道主義
(一) 堅尼斯的詩意及人道主義紀錄片《傾聽英國》 16
(二)《提摩太的日記》的詩意及其人道主義對戰爭的反思 20
(三) 約翰.休士頓悲天憫人的紀錄片《聖佩卓之役》 25
(四) 揭示戰爭對軍人心靈殘害的《希望之光》 28
(五)《對頭冤家》在義大利法西斯暴政下的悲傷與社會抗拒 31
(六) 德萊葉的《憤怒的日子》對強權的控訴 36
(七)納粹殘暴下的德國宿命寫實詩篇《小調浪漫曲》 43
(八) 納粹殘暴下向詩寫實主義再邁進一步的《橋上橋下》 47
(九)《無法無天》中反極端民粹主義的人道情神 51
第一章註解 55
第二章義大利二次大戰後新寫實主義的出現及發展
引言對比法國詩寫實主義及新寫實主義 57
(一)羅塞西里尼--「戰爭三部曲」的人道主義
???? 《羅馬-不設防城市/羅馬-開放城市》的抗暴與犧牲 61
(二)羅塞里尼--「戰爭三部曲」的人道主義
???? 《游擊隊》中的種種戰爭禍害 66
(三)羅塞里尼--「戰爭三部曲」的人道主義
???? 《德意志零年》對納粹意識形態的控訴 77
(四)《擦鞋童》對戰後義大利成人世界的控訴 79
(五)新寫實主義中平凡見深刻的經典作品《單車失竊記/單車竊賊》 81
(六)《米蘭奇蹟》的迴異 90
(七)《風燭淚》中老人晚境淒涼的震撼 97
(八) 維斯康堤驚天動地的《大地震動》 101
(九) 左派兼好萊塢式煽情劇的《苦米》 105
第二章註解 110
第三章 義大利新寫實主義的沒落及藝術轉化
引言 113
(一) 維斯康堤《戰國妖姬》的廣濶藝術價值 113
(二) 費里尼《大路》的詩意及魔幻 126
(三) 《洛可兄弟》的深度寫實主義 139
(四) 歷史史詩片《浩氣蓋山河》的偉大成就 148
第三章註解 159
第四章好萊塢重要的類型片的發展及影響
前言好萊塢類型片的特色及意義 163
黑色電影(引言) 黑色電影的風格、源流及世界觀 165
(一) 早期經典黑色電影《雙重保險》 169
(二)《郵差總按兩次鈴》-- 兼具激情與煽情的黑色電影 171
(三)《肉與靈》對拳壇黑幕的批判 174
(四)《上海女郎》中人性扭曲敗壞的魅力 179
(五) 打開劫案黑色電影大門的經典 ─《夜闌人未靜》 183
(六) 變種黑色電影及煽情劇《日落大道》 191
成熟期西部片
(引言)英雄遲暮在價值混亂的世界中浮沉 200
(一) 煽情西部片經典《太陽浴血記》 202
(二)《紅河谷》的男性愛恨交纏 208
(三)《落磯山分水嶺》的公義議題 213
(四)《日正當中》的深度社會和政治喻意 217
(五) 《雙虎屠龍》對西部終結的緬懷 227
二次大戰後好萊塢煽情劇
(引言)邁向富裕社會的嶄新發展 230
(一)《北菲諜影》中男性煽情原素的新突破 231
(二)《黃金時代》的反戰及社會批判 235
(三) 麥斯?奧佛斯《一封陌生女子的來信》的煽情風格主義 239
(四)《郎心如鐵》對美國階級社會的控訴 248
(五)《亂世忠魂》中亂世軍人的惡運 253
(六) 寫實煽情劇《岸上風雲》的優異表現 260
(七) 邊沿年青人的社會煽情劇《養子不教誰之過》 268
(八) 揭示虛偽清教主義的《天倫夢覺》 270
(九) 塞克的經典好萊塢煽情劇 273
(1)《深鎖春光一院愁》對忘年戀的同情 278
(2)《苦雨戀春風》不同社會意義的解讀 285
(3)《碧海青天夜夜心》的浪人悲歌 287
(4)《戰地情鴛》中反納粹的人道主義 291
(5)《春風秋雨》中的女性社會命運 291
第四章註解 298
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的行文风格,在我看来,既保持了学术的严谨性,又意外地透露出一种近乎文学的叙事张力。它没有采用那种典型的、教科书式的平铺直叙,而是常常在关键的理论转折点上,插入一些极富启发性的比喻或历史背景的侧写,使得整部作品读起来像是一部结构精巧的辩论赛,充满了交锋与回响。尤其是书中对某些特定时期(例如冷战后期的文化转向或数字时代的叙事碎片化)的电影现象的分析,其历史感和时代洞察力令人印象深刻。它不仅仅是在梳理历史,更像是在重构历史的认知过程。那些对镜头语言背后社会心理机制的剖析,细致入微,仿佛作者不仅精通理论,更是电影制作现场的忠实记录者。这种立体化的叙事,让读者在学习理论的同时,也被卷入了那段波澜壮阔的电影史之中,成为了一个共同的思考者,而非仅仅是知识的被动接收者。

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这本书的封面设计着实引人注目,那种深沉的色调和充满思辨意味的排版,让我立刻感受到它绝非等闲之辈。初捧此书,便有种被一股学术的厚重感所包裹的体验。我本以为会是一本枯燥的理论堆砌,但在翻阅了前几章后,这种担忧被彻底打消了。作者似乎拥有一种魔力,能够将那些晦涩难懂的批判理论概念,通过一系列精准而富有洞察力的电影案例,转化为可以被触摸、被感知的社会现象。那种在冰冷理论与火热影像之间游走的平衡感,令人叹服。它不只是在讲述电影,更像是在用电影作为手术刀,剖析现代社会的肌理与症结。每一次阅读,都像是一次智力上的攀登,每登上一级台阶,都能获得更开阔的视野,看到那些平时被我们习以为常的文化表象背后,隐藏的权力结构与意识形态的幽灵。这种层层剥茧的阅读体验,极大地满足了我对深度解读的渴望,远超出了我对一本工具性书籍的预期。

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坦白讲,我最初接触这本书时,内心是充满警惕的。市面上探讨“批判理论”与“电影史”结合的作品不胜枚举,很多要么流于表面,仅仅是把理论术语生搬硬套到电影情节上,显得十分牵强附会;要么就是过于沉溺于某一位特定学者的理论框架,导致视野受限,缺乏普适性。然而,这部作品却展现出令人惊喜的灵活性和穿透力。它巧妙地将不同流派的批判声音——从法兰克福学派的冷峻反思到后结构主义的解构尝试——熔铸一炉,构建了一个多维度的分析框架。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些关于“凝视”(gaze)、“主体性消解”以及“文化霸权”的论述,然后回溯到书中所引用的具体电影片段,那种恍然大悟的瞬间,是阅读过程中最令人振奋的时刻。它强迫你跳出舒适区,用一种审视和质疑的目光,重新审视那些你曾以为“完美无瑕”的经典影像叙事。

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不得不提的是,这本书的修订版(如果我没有记错的话)在某些案例的选择和理论的更新上,体现了极强的时代敏感度。在当前的媒介环境下,旧有的批判理论模型确实需要面对新的挑战,比如社交媒体、流媒体对传统电影工业的冲击,以及身份政治在当代影像中的复杂表达。这部修订版显然没有固步自封,它以一种开放的姿态,将那些经典的批判视角,投射到了更新的文化产品上,展现了理论的生命力。这种将“古典理论熔炉”与“当代文化现场”对接的尝试,是极其困难却又至关重要的。它让读者意识到,批判思维不是一套过时的工具,而是一种永恒的、需要不断校准的“心智导航仪”,帮助我们在信息爆炸的迷宫中,找到通往真相的路径。这使得这本书超越了单纯的学术研究,更像是一份面向未来的文化批判指南。

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对于那些期待从这本书中找到清晰、简单答案的读者来说,我必须预先提醒,这绝非易事。它的价值恰恰在于其复杂性和挑战性。它不会给你一个标准答案说“这部电影是好是坏”,而是会递给你一整套分析工具箱,让你自己去拆解、去质疑、去重新建构你对电影和社会关系的理解。阅读过程中的那种“智力上的挣扎”,虽然偶尔让人感到疲惫,但最终带来的那种自我认知的提升和批判能力的增强,却是任何轻松读物都无法比拟的。它教会我的,是如何在面对一个复杂的文化文本时,保持一份健康的怀疑精神,不去轻易接受任何既定的叙事。可以说,它成功地将学术的深度、历史的广度与对当代社会敏锐的触觉,完美地融合在了一起,成就了一部值得反复研读的佳作。

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