圖書標籤: 日本 曆史 日本史 理想國譯叢 二戰 思想史 鶴見俊輔 理想國
发表于2025-02-28
戰爭時期日本精神史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
自1931年“九一八事變”到1945年二戰結束,日本以“國體”之名,讓包含殖民地在內的全日本帝國籠罩在強烈的國傢意識形態支配下,對戰爭、天皇、國傢極端狂熱,進而深化其大亞細亞主義與玉碎思想。通過考察日本人的鎖國性格與自卑感、知識分子的思想曆程、國傢的強製力,以及國傢與人民的關係,鶴見俊輔精闢地剖析日本如何從一個在明治時期走嚮富強,精神思想自由、開放的國傢,轉變為保守、狹隘,法西斯主義橫行的侵略國。他進而解釋日本知識分子對國傢主義的掙紮、反省、抵抗為何會失敗,又如何在受到壓迫後屈服“轉嚮”,成為軍國主義的“共犯”,最終在國傢發動戰爭時,宣傳並正當化軍國主義和超國傢主義,緻使日本走嚮玉碎之路。
鶴見俊輔(1922—2015),日本思想傢、文化評論傢、社會運動者。曾任教於京都大學、東京工業大學、同誌社大學。與丸山真男、都留重人等人組成“思想的科學研究會”,其主導的刊物《思想的科學》,為戰後日本最負盛名的思想雜誌。強調“思想·良心的自由”,積極參與反對越戰、推動慰安婦賠償等運動。著有《戰後日本大眾文化史》《戰爭留下瞭什麼》《漫畫的戰後思想》等。1994年因其對現代思想和大眾文化論的貢獻以及在野思想的確立,榮獲“朝日奬”。
一部由作者授課講義編輯而成的書,難免缺乏前後邏輯綫索的貫通和清晰度,但作者提齣的日本戰時社會的“轉嚮”現象卻是似曾相識,所謂“轉嚮”是指國傢、團體通過強製力來改變個人或團體思想的規範。雖然作者不同意把“轉嚮”簡單成為“背叛”,但我認為二者還是相似的成分更多,甚至因此引齣我更多的聯係,比如“洗腦”、“情感軟化”、“政治思想工作”、“精神控製”等等,都是同樣的內核不同的外衣而已。
評分一本講稿,不能苛求論述詳盡。鶴見講瞭很多極其生動和鮮活的例子,去描述昭和日本通過運用意識形態和政策工具等強製力量迫使個人、團體完成思想“轉嚮”。日本在昭和初年之所以可以迫使知識分子“轉嚮”,前近代殘存的文化基因(比如鎖國性)或許可以提供一種解釋。在曆經六七十年的發展以後,日本獲得‘ 足以與西方思想體係相較量的文化自信’,把“傳統”美化成為絕對的普遍真理,最終陷入戰爭無法自拔。而知識分子也在這種“普遍真理”的渲染裏,放棄瞭信仰走嚮擁護暴政,這不是說他們是軟弱的,而是一個時代價值、觀念與知識信仰的形塑使然,這其中發生瞭許多的悲劇。閱讀此書讓我感到“轉嚮”從不隻是日本思想文化史的問題,現在中國每天都在上演著各式各樣的“轉嚮”。我們能抵抗得瞭嗎?很難說。鶴見的建議是:在日常互動中保持寬容與正直。
評分其實有點高估這本書瞭,雖然你不得不說鶴見俊輔披露瞭許多日本戰爭時期不同派彆思想專項的細節,但是這本書還是太單薄瞭,很多地方感覺都是在泛泛而談,很薄,信息濃度不大,在分析轉嚮的細節上也並不是很到位,花瞭差不多一周的時間段斷斷續續的看完,實在是有點失望,不過貌似另外一本講“小日本主義”的書也挺不錯的,但是貌似也是經常斷貨。
評分全書主要關鍵詞: 國體,轉嚮。以及我認為此書最重要的反而為戰爭前期跟戰時日本共産黨的分析,包括日本共産黨跟當時政府的關係跟少許日本共産黨內部說明。後續三章的內容簡單幾章無法詳細說盡,可看<擁抱戰敗>更為閤適。
評分後記說到,本書是英文講義集結成書。最開始聽講座的人可能隻有十人左右……反響還是蠻好的吧~可能不能把本書定義成“史”或者“精神史”,隻能算是講座講稿~作者重點下筆在“轉嚮”這一論調上,談論日本人思想上的轉變(比如對某些事件的觀點、宗教信仰、army的轉變等)。裏麵有談到日本人對朝鮮人的殘酷,這點推薦大傢讀《柏青哥》這本書。還有談到“鄰組”,這個就是聽到什麼言行,就強加莫須有的名義把有嫌疑的人給扣著……結閤“鄰組”再看到最後講到說日本人對思想轉變很寬容不乾涉,有點諷刺意味在。
原文见公众号:七寸丁 首先来了解下作者及其思想倾向,鹤见俊辅(1922~2015)日本思想家、大众文化研究学者,出生于东京一显赫家族,其外祖父后藤新平是日本的殖民地经营家,南满铁路的开创者,曾任内务大臣、外务大臣和东京市长。但鹤见俊辅的思想则偏左、是个无政府主义者,...
評分这本书讲的是1931年至1945年战争时期日本的思想历程。在这十五年期间,军国主义和法西斯主义支配着日本。日本政府不努力在日本内部进行社会改革解决困难,选择了用军事向外扩张的道路。政府采行,日本知识分子去配合。政府还动用各种强制力,巧妙地利用长期成为日本传统的锁国...
評分 評分本书是鹤见俊辅在加拿大麦吉尔大学授课讲义汇编,称为“精神史”还是单薄了些,大致分了十一个主题,但估计是受限于讲课,很多问题并没深入下去,给出的资料也有些散乱且不知道是为了印证什么。不过,总体看作者提出的一些观点还是蛮吸引人的。 1.作者尽量用中性词来描述,比如...
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